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听琴。琴声里古意被粉刷一新，隐约听见现代建构物特征的致密，用“精巧”也行，被精心设计成一种实物摆在同样精心设计的环境中。我听的时候，俨然一个模块植入到建构物中，成了不见自己的建购物的一份子。
感慨于建筑物的宏大，可琴音高古不需要建筑的宏大来显现，也无法显现，它需要将眼中物挪开，空出宽广来。那种宏大体现出来的空旷感，隐着几分空虚，将人的智能具体化的实在如一怪物。其外形上的金属感难掩其易碎和虚无，完整中是田园诗意的缺失。是的，更像是一件精美包装的物品。
当你走进高山大川、走进一卷古意，或会发现现代建筑物的宏大在大自然面前是那么渺小，这些建筑物的繁杂里古意的简洁和宽度也不复存在。无论我们在空间上如何建构宽敞、高大，也难以制造出古意的宽度来。
说到制造，感觉人们骨子里已经没有那种悠远、质朴，建筑物或说广义的作品（不，更像一台台机器生产的产品，精密得远离了水墨里隐没的山水）呈现的是一种印刷品的刻意、俗气，也即那些文字已葬身在纸、墨和作者的机械、僵硬。文字原本的信息已被涂改、重新写入的是远离记忆的当前生产、制造的条例、规程。由此设计、拼装、组合出符合现实功用的产品，即使换个词语“创造”，其引发结果也是针对现实功用的批量产物，不是原著山水。
在技巧、规则、秩序、制度等的多重网织、裹覆之下，一个人很难迈出自由的步子。即便为我们呼吸的风景亦已被绳拴，仿佛在按斤两买卖、论尺寸欣赏，采取一切可以量化的手段构建世界。这样，似乎方便了我们解构、重建，形式和结构方面确乎完成构建，看起来多么逼真啊！可我们真能构建一幅山水画、一首古诗词的全部吗？古意尘封，我们重构的只是物化的外在形态而非其内的意境、美好、纯粹来。
这是否是基于对传统中的那份美好的怀念、或现实里恶的厌恶而言？事实上没那么糟，按事物的构成完全可以实现分解、重构啊，如：工具、方法、环境等，可我们又怎能重构一个遥远的我呢？如果有一天你回来，你会指着眼前的人说：这不是我，这里有属于我的。
譬如：相似处，重构的环境中有柳树、小桥流水、古道西风、渔市孤烟、水村残叶、琴声等，可断肠人还是当年断肠人吗？如戏。道具里有道具的意义、台词有台词的指向，重复的过程中进进出出的，有传统、有现实。尘已封，断肠人已远。
传统？提到传统，想起一些关于传统的阐释，没有一个绝对完整的对象停留在那里，在一个动态的过程中，取舍间延续、完善着引领我们前行的一份美好。可我们的传统被活生生地割裂、腰斩。使得我们回头去，现代建购物的完备中，才发觉琴声里的断裂，才发觉远处古意尘封。
注：2016.6.18
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