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【小镇、茶馆、袍哥人家及其它】

无数山楼 发表于: 2015-6-19 09:51 来源: 今天

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1、小镇

   我所说的小镇,不在电视上风景镜头里的什么江南水乡,或少数民族特色的景点。它是一座普通得不能再普通的小镇。小镇位于距长江不远的一个大坝上,它的另一侧是龙形山脉。它的历史分属于它经历的各个时期,习惯至上而下的扫描者很难发现它的微尘大千。
   不用绕道,时时刻刻都可以立即走进去,走入小镇的过去和现在。当然,不用去想象雨巷中撑着油纸伞的如诗如画情景,也不用幻想镇上遍地挤满可以凭吊历史的遗迹。它就那样清清爽爽的来了,弄不明白到底怎么来的,好像原本就如此似的。然多年后不经意地走过时,却发现其间留存着的简洁、单调被人群的喧嚷取代,即便如此,踏在所剩无几的残存的青石板上时,你才能感受远离电视画面的厚实、本真。
   磨光了那时的石板,从记忆中再来,厚厚的青石板街道,踩上去,感觉整个人一脚直踩进石头里面似的,稳稳触及其内,青石纹理嵌着凿于远古文明的精神拓片;蹄声响处,又像纵马蜀南古道(不喜欢“西部”这个隐含思想毒品的称谓)。平静、淡然地行走其上,像一个人访松山里的砂岩小路、或漫游在山村的石板路一样同入妙境。
   嗯!我想我似乎亦应当以游记手法或怀乡执笔,写写风土人情、虚构过眼云烟、附庸于一种肤浅的文化痛觉。我不认为土特产、小吃、或诗化后清明上河图一般展现辽阔现实场景。须知通过搜索得来的廉价的丰盛并不能给你哪怕光脚丫着地的片刻欢愉。
   走过,一个人带着自己的回忆走过,在曾经的脚印里,在光滑的青石上,同样的感觉被唤醒,记忆的回音从四面八方包围过来。如果你留心一下,那些不需要标注绿色食品的食物、窗棂的花饰,大门上各家各户自己书写的对联,细细揣摩,或许你会莫名惊讶于小镇暗香。

2、茶馆

   茶馆,每当路过时,总忍不住有意无意地靠近那一大片青瓦房。
   近看,如今变成什么模样?茶馆已隐身,临街的一面,如今统一改成商铺、门面,里面营生的生意人摆满各种与时俱进的商品,有的墙上挂一幅充满印刷品味儿的“生意兴隆”。
   再近,待看得分明,门面背后才是茶馆,仅在沿街的正面留了一道门,门上方是折叠的门沿、门内由几经曲折的通道而入室,室内摆着折叠的桌子。当你惊恐地拐进茶馆,感觉自己都像被折叠起来,被随便往一张空凳子上一放,然后一杯茶味亦同样被折叠了的茶端过来。品,再品,不再茶香四溢,风过香飘。
   及细看室内,木头立柱仍在。墙壁的木板和地面青砖已不在,挂在墙壁的木匾、木板对联也不在了,那种四边带有图纹镂空花雕的方桌亦也不在。旧时高大、宽敞、亮堂、通透的大瓦房现已吊顶、分割、装修成一间间密室,隐者/饮者为谁?
   唱戏的人走了,说书的人也走了、长袍者的卦象黯然失色。百代过客、纸上烟消,孰能看尽,而今都付予一川山水、半轮明月。你说说,一杯茶的苦涩里讲茶者能讲出个理儿来吗?现代分析手段又能剖解出故事中的人物内心和是非曲直么?好吧!代入一个“活着”的新主题看看,而这个“唯一”的主题偏激、无理地凉了茶客们的心啊!
   如果不是那几根残存的大立柱和街面几块青石,可能我们真的都会迷路呢。这调子仿佛有些悲伤,在一个词语的悲伤中,我还是不由自主地在路过时打量一番“茶馆”二字本身,希能听见“茶”字从远处带来的山野啸声。

3、袍哥人家

    从爷爷口中我闻得“袍哥人家”及嗨袍哥的略带传奇色彩的故事,就于这小镇、这青石街道、这临街的大茶馆,就于传统的四书五经里,就于三教九流坦然的存在中。
    原想,不过是些江湖的好事之徒无聊把戏罢了。后了解,这些袍哥人家来自社会各个阶层,底层居多,也有读书人参加。他们以江湖游戏规则在民间聚众集会着,往往按“忠义诚信”等来排字辈,并根据个人社会名望、人品及成员间关系来排序,而非小说评书、电影电视上弄的一样比什么武艺高低、拳头刀剑、钱财多少等。当然,其中也不乏各色江湖杂家、习武之人、逞强好勇之徒。但总体上却非如此。比如:这儿的袍哥按“仁、义、礼、智、信”排辈分的。
   平时,按月缴分子(按现在说法:交会费),根据家庭情况交钱、交物均可,赶场天则在约好的场馆聚会,或去玩个骑马射箭习武之类的。遇到个什么事儿的,可找舵靶子钱物支助、或出面在茶馆里把相关人员喊拢来讲茶,往往是通过社会道德层面来议事,也有炫武之意,输礼的一方赔礼道歉,江湖上讲的是面子,实际物质赔偿很少,这样就不用去官府通过打官司来解决。也有出现械斗场面的,比如两个堂口袍哥遇到一起,谁也不服谁,或赔偿没能谈好的,但极少,在讲信誉、诚信、道德的大环境下谁又愿逾越心头的准则呢?
   走在小镇的街道,坐在茶馆。想,在国家机器冷漠地对人群进行切割、分类、排序并按机器控制者的愿望分配着社会权利、资源、信息等时,我们到底在实现着一个什么样的宏观社会愿景,尤其当道德退出内心的灵魂法则时它将难以实现对庞大机器的润滑,或者说道德不再是一个社会共同认可准则,并被不同的社会阶层分别演绎着。
   历史总欲说还休地要告诉我们什么?一个游戏取代另一个游戏能证明前者一定更优越吗?在每个不同的游戏世界里,都有他们的无形的条文无法说出,一旦说出,你会懊恼地发现游戏还是游戏。你只有审视自我,回到人群的宽广处,他们的游戏规则无需说出。
   青石向晚,天边,古老的满月正反复升起。

4、其它

   市井间,总有屠龙宝刀、倚天长剑的传说。
   有时候,忍不了胡思乱想一下,你说小镇的人群中会不会隐有江湖客呢?比如:荆轲。他会不会在茶馆里藏刀眉间、匿剑于心?然后,平稳地端起一杯清茶,缓缓道:“秦王,请了!”当然,这只是一个杯茶江湖的历史情绪。不过,也不算荒唐吧!不然,为何陶潜还紧紧握住荆轲的剑,定庵何以有“吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多”?
   话题回到镇上吧!我不喜欢把江湖客理解为街头摆个摊,买点把式、狗皮膏药、耍耍魔术之流。你非要翻开一个词语的解释的话,不如翻翻一卷史书,看看有没有刀剑篇的人潮汹涌?也许你会说,他们不过是些追求他们的幸福的平常人家,作为个体的江湖客还是应该返回街头,那里有属于他们自己的恩怨情仇,史书地摊上已载不起太沉的梦。
   是啊!书中,荆轲剑沉、陶潜留香、定庵啸远。小镇偶尔路过,昨日茶馆的袍哥人家都已远去了。茶里,你能记起什么,同时你就将忘掉什么。
   江湖浩渺,莫如归去,但看郁郁黄花、青青翠竹!一个人、一杯茶,但饮之。还是以山谷的《茶磨铭》来结束吧!
   ——楚云散尽,燕山雪飞。江湖归梦,从此祛机。

   注:2015.6.17-18


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