教 鞭
李安平
在老师的手里教鞭首先是一种法器，象征着权威和尊严，其次才是一种道具。我这样说丝毫没有对师者的不敬和不恭。
在私塾里教鞭是以戒尺的姿态出现的，它牢牢的掌控在先生的手中，维护着课堂之内的秩序，也不排除震慑的作用。如果那个学生背不出书来，或者开小差，或者看小人书，或者打瞌睡，或者交头接耳，都有可能接受戒尺的惩罚，至于惩罚的效果则视情节的轻重而定了，同样是从头顶高高地打下来，轻重只有先生和被打的手知道了。我们没有上过私塾，这些东西全是从鲁迅先生的书中得来的，想必事实大抵如此，至少先生是不会说谎的。
我所亲历的教鞭的威猛之色实在不比私塾里的戒尺差多少，甚至达到了过尤而不及的境地。我们的老师上课的时候喜欢挥舞着教鞭，在黑板上和讲桌上不住的敲打着，脸上的表情也会随着清脆的敲打声而起伏。在我们的记忆里，教鞭好像天生就是用来打人的，挨了打也不是很光彩的事，老师似乎永远是对的，教鞭也似乎永远是对的。挨了打不但会被人笑话，而且回到家里还要挨父母的打，心里的憋屈也没有地方去发泄。家长都喜欢自己的孩子被老师打，如果老师打，说明老师对孩子抓得紧，如果不打，就说明老师对孩子不管。这种逻辑放在现在似乎很牵强，也有点不近情理，但是在八十年代的农村学校里却是大家共同信奉和恪守的金科玉律，没有人去怀疑。在学生的家庭通知书上家长意见一栏里，大多识字不多的家长都会请人写上大同小异的意见：希老师对该生严加管教，不听话就打！那时候挨打对学生来说是稀松平常的事，很少有学生没有挨过老师的打，尤其没有挨过教鞭的打。学生挨了打也没有家长去讨说法，不像现在动不动把老师送上被告席。我们班有一个个子很高的同学，叫国庆，几乎比老师还高，学习是一塌糊涂，经常挨老师的打，有一次一道题做错了，老师举起教鞭在他的腿上、身上打了好多下，打得国庆都哭了，把教鞭都打折了，老师还照样打，老师说，不大不长记性。下了课，国庆挽起裤管一看，腿上满是指头粗的红棱。后来一连几天，国庆上操的时候腿都不利索。教鞭打折了，老师说，下午大家每人做一个教鞭。到了下午上课的时候，教室里便冒出一大堆崭新的教鞭，有的教鞭可谓别出心裁，上面涂上了花花绿绿的花纹，教鞭都用小刀削的白光白光，细心的同学还在手柄处刻上一道环形的纹理，拴上一根细密结实的麻绳，末了打上一个漂亮的环扣结，以便挂在教室的墙壁上。老实一些的同学找一根木质细腻柔韧的国槐，尽管指头一般的壮细，但是打在身上是钻心的疼，而且还轻易断不了，因此老师最喜欢国槐做的教鞭。有心眼的同学往往都会做一些柳树枝和杨树枝做教鞭，柳树和杨树木质松软，打在身上也不怎么疼，而且稍一用力就会折断。通常大家做的教鞭几乎是清一色的柳树枝和杨树枝，国槐枝做的教鞭毕竟是少数，况且谁要是不小心做了国槐枝的教鞭，过不了几天就会莫名其妙的被人暴打一顿，挨了打还不能告诉老师。基于这些缘由，做教鞭倒成了我们一件乐此不疲的事了。
原来的教师大多是民办教师，没有什么高深的文化知识，唯一克敌制胜的法宝就是打，用教鞭打，狠狠的打。反正农村有的是身体结实的学生和取之不尽用之不竭的树枝。除过打人，民办教师还有一个副产品，那就是繁衍一大堆稀奇古怪的错别字。把别墅读成别野，把棘手读成辣手，把造诣读成造旨……其实打这种教育方法是很有群众基础的，我父亲就很赞同这种观点。他说，“不打不成器”，“三天不打，上房揭瓦”，“棍棒底下出孝子”。我小时候调皮，经常在学校里挨老师的打，在家里还要挨父亲的打。父亲的打法暴烈而犀利，比老师的教鞭不知要厉害多少倍，他生气的时候，手提一副架子车的肩绳，这种肩绳是手扶拖拉机的皮带轮做成的，是半橡胶半线质的胶合物，坚韧而结实，父亲发力的时候一手叠起手中的肩绳，一手揪住我的衣领，脚下虎虎生风的疾走，我则是拼命的奔跑，肩绳雨点般的落在我的屁股上，发出振聋发聩的抽打声和撕心裂肺的泣哭声，每每这时候，母亲便会从灶房里疯奔出来，死死地摁住父亲手中的肩绳，喊一声，“还不快跑！”我便会趁机逃之夭夭。父亲打人的时候阵势渲染的很到位，常常使人惊恐不已。其实现在回想起来，父亲这种打法在很大程度上带有一定的恐吓的成分，雷声大雨点小，造势的意思很明显。
到了高年级，相继分来了许多公办教师，他们都是师范毕业的，受过专门的教育培训，上课也不喜欢用教鞭，也很少打学生，还说普通话，深得我们的爱戴。相形之下，民办教师的做法就既简单有粗暴，也不受学生的欢迎，慢慢的他们也很少用教鞭打人了。
临毕业的时候，民办教师几乎都被辞退了，教鞭也慢慢的被学生遗忘了。
[ 本帖最后由 李安平 于 2008-6-23 18:21 编辑 ]
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文章没贴好，不大容易读.....
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偶尔打孩子 孩子不哭了 我心却开始疼痛起来
现在明白了 什么“打在你身 痛在我心” 是什么意思了