“5·12”汶川震后已至第十二日,三日国哀日已过,国旗依旧升起,照在大地废墟上的阳光与过去并无二致。救援或仍在持续,但重建已提上日程。
是的,死者已矣,生活还得继续。拭去血泪,我们选择坚强,并且好好活着,这也必将是一切幸存者所能够告慰死难者的方式。
我们需要一座哭墙,在无数死难者生命归处的大地上。51151名遇难同胞,29328名失踪者,不应只是万劫不复地沉入冰冷而黑暗的极地。那些无助而无力的亡魂,需要得到安顿。那所有的幸存者,也都需要一个可以哭的地方。1976年唐山大地震后30多年来,“百万唐山人虽然同有一个祭日,却没有一个祭奠的地方”,人们对24万逝者的祭奠一直是遍布市区路口的一堆堆纸灰。这样的情形不能在汶川重演。因此,我们需要在这座哭墙上刻下所有死难者的姓名,要让他们的姓氏能够时时得到念诵,要让他们的名字时时得到擦拭。要让数以万计的亡灵得以安魂,让数以万计的幸存者得以安心。
我们需要一座哭墙,就是因为我们需要这样一种对生命的珍重。每一个死难者的姓名都对应着一个曾经鲜活的生命,这些真实可触的姓名不应随着时间流逝而湮灭。在我们的大地上,竖立着各种各样的纪念碑,无不彪炳着我们的情感与诉求,纪念与永生,但是一直以来,我们缺少一座铭刻着在被动承受自然苦难时每一个人姓名的纪念碑。我们总是忽略了个体的苦难价值,总是用群体性记忆来代替甚至抹杀个体的记忆。其实对于生命价值而言,它必须存在于对个体价值的尊重与彰显之中。
我们需要一座哭墙,在这片有着深重苦难的民族的新创伤之上。如果说多难兴邦,那么这座哭墙应成为民族曾经苦难的象征;如果说生生不息,那么这座哭墙应成为民族愈挫愈起的标志。众所周知,哭墙是为悼念故国或故人而修造的墙形纪念建筑物。当今世界最负盛名的是位于耶路撒冷的哭墙,它是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面哭墙前低声祷告,哭诉流亡之苦。历经千年的风雨和朝圣者的抚触,哭墙石头也泛泛发光,如泣如诉一般。这座哭墙,是犹太民族2000年来流离失所的精神家园,也是犹太人心目中最神圣的地方。
我们需要一座哭墙,就是因为我们需要这样一种神圣之力。汶川震后,我们发现,从来没有这样一个时刻,巨大的灾难将我们更紧地捆绑,无边的悲伤成为最大的宗教,共同的哀悼使我们更有力量。因此,更需要在这座墙上,刻下灾难面前我们守望相助的品格,举国同悲的力量,刻下每一个名字所赋予这个民族虽历经苦难但不曾沉沦的希望。至关重要的是,一座哭墙可以无时无刻地提醒我们,别让从此之后沦为庸常、做作与虚浮的公共生存的语言,消费或消解了这样一种品格与力量。因此,要有一座哭墙,让它能够成为中华民族的苦难记忆与精神圣地。
林夕在一首题名为《哭墙》的歌中写道
哭干这灰墙没有你在场
惟独它听我自弹自唱
谁哭谁笑不用衡量
惟有回忆留在这墙上
然而,哭墙本身,即为一种衡量。衡量苦难,衡量承担,衡量力量。
它可以是一个民族最柔软与最悲情之处,
却也同时是最有力最伟岸之地。
[ 本帖最后由 海客 于 2008-5-25 16:28 编辑 ]
最新回复
为了那死去的和没有死去的灾民 建一个哭墙!
而且 不能够建在当地 既然它是世界的灾难 既然它是中国的大灾难 这个哭墙就应该建在北京 中国的心脏位置
我个人看,就建在“人民英雄纪念碑”的旁边 叫“人民苦难纪念碑”
让所有的中国人 永远永远不会忘记那些普通的死难者!
也给那些可能会忘记或者记忆不大好的老爷们时不时提个醒
谁最早提出的?好样的
谁有本事发起中国网络倡议 那就更是好汉!
[ 本帖最后由 海客 于 2008-5-25 13:47 编辑 ]
哭墙.jpg
海客:我个人看,就建在“人民英雄纪念碑”的旁边 叫“人民苦难纪念碑”
我:每有会议,所有官员先去那里默哀。
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很好的主意 永远的警钟和醒世意义
[ 本帖最后由 海客 于 2008-5-25 13:51 编辑 ]
QUOTE:
有道理!!!!!11留给许许多多悬而未决的问题的讨论和质询!!!!
不要给狗屁嘉宾 !不要主持人自我抒发!不要播那些党性的歌曲行不行?!
别人灾民家里面在哀号 这边屏幕上已经在引吭高歌主义了--不是美声就是花腔女高音 烦不烦呀
希望做的比说的好听! 希望做的比唱得好!
[ 本帖最后由 海客 于 2008-5-25 16:17 编辑 ]
QUOTE:
要查危房! 也要建哭墙!别人灾民家里面在哀号 这边屏幕上已经在引吭高歌主义了--不是美声就是花腔女高音 烦不烦呀 ”
只是这样的人在政府里面不成比例
中层以下烂的可以
QUOTE:
就建在“人民英雄纪念碑”的旁边 叫“人民苦难纪念碑”