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否极泰来

秋子 发表于: 2008-3-16 14:04 来源: 今天

[秋子初参《周易》]
                           之四
                                                   否极泰来
   
       先生说,从卦象来看,《易经》最好一卦是“谦卦”——艮下坤上,也就是“地中山”。虽然从道理上讲的“满招损,谦受益”一个非常深奥的道理,但到现在为止我认为“泰卦”和“否卦”才是最棒的。

       “乾下坤上”,天往下地往上,天地交融万物生,世间最和谐最美妙的境界。人人包容,顺应天道,正气盛,邪气消亡,应时而变,非常舒服和安享。位列五岳之首的“泰山”取字“泰”应该就从这里而来,因为山高入云,亦地向上与天交融,所以,泰山灵气极望。当然这只是猜测,我还没有考证。但周易作为古老的经典之一,后人从里面借字取名很正常,包括现在诸多取名社还跟周易要字,而像后面的“豫卦”,河南作为中华文明发源地,用此字也甚有道理。

        以上将“天地异位”则是水乳交融的和谐之卦,而如果将天地正位,“乾上坤下”,天继续往上,地继续往下,应该是一体的两者因为小人谗言分离,上下不相交,中间万物就会陷入愚昧困顿当中,这就是“否卦”,为什么说“否”呢?这就是最秒的地方所在。教科书里的马克思哲学也讲了“是否”的关系,“是”是保持现状,“否”则代表了新生,破除旧的衍生新的,“否”就是死亡,就是希望,也就是佛家里的“涅槃”。然而这一伟大的哲学道理早在几千年前的“周易”里面就记载了,吾等后辈还从西方里面学理,真是惭愧!

        “否极泰来”是“否卦”的核心思想。当受压抑、受蒙蔽到一定程度定会有人出来反抗,打破陈规陋习而建立新的乾坤。这是一个具有深刻意义的思想论证。从历史上看,中国处于“否”状态的例子太多了,从秦始皇的“焚书坑儒”,汉武帝的“大一统”,康乾的“文字狱”,清末的“闭关锁国”,以及刚刚不久的“文化大革命”等等等等,当闭塞、受压抑、受奴役到了极点必然导致颠覆,一切以压制、束缚为前提的统治必然最重要到极端的反抗。反思我们现在的教育现状,反思这个社会我们所能接触的现实?是否真的“自由民主”?是否真的“通顺泰和”?值得思考!

        “否卦”同时也指出了,当天地处于分离状态,上层领导和最底层的大众分隔的太厉害,不能直接接触时,也就是中间小人丛生的时候。这时,君子应该时刻保持清醒的头脑,以刚正不阿的精神在迷惘中继续行舟,抱定信念等待突破的机遇到来时颠覆。然而这个过程并不是好做的,如果太过刚强而得罪了小人,恐怕机遇未来就先成刀下鬼,因此,君子还要能屈能伸,能够巧避锋芒,不与小人同流合污又能保住自己,而在关键时刻挺身而出。

        讲个稍微挂点边儿的例子,《士兵突击》里面的许三多被放到三连五班,面对已经堕落的环境,许三多并没有放弃自己作为一个兵的身份,并按照自己“要做有意义事”的原则最终做出了一件轰动的事情,不要以为是剧情需要,从发展规律上来讲,这是一个必然,只是艺术上有些绝对化,而现实中要复杂得多。但是这种在任何时候都要坚守道义,报定信念的思想都是亘古不变的。

        “否极泰来”,处在蒙蔽状态的人不要悲观,不要失望,努力修炼提升自己,等待机会的出现,做个彻底的颠覆者,换取新的“乾坤”泰来。



[ 本帖最后由 秋子 于 2008-3-31 10:30 编辑 ]

最新回复

丁南强 at 2008-3-16 15:04:18
空中有股喜悦的冲动。

附诗再精练些,可算是一种尝试
fll6ty at 2008-4-16 17:49:58
《易经》、你及其他
作易者,其有忧患乎

六十四卦卦卦都是一轮夕阳
你来了,你说:这部书我读了千年
千年的未卜之辞
早已磨断成片片竹简,那黑鸦
俯瞰世界万变而始终如一

没有故土,在陌生人中间
也没有你那座搁置整个东方的小屋
黄昏永远不知道第几次濒临死亡
被雕出面孔的石头
迷失于自己内部更深沉的夜
一群麻风病患者残缺,又眺望

字和字紧咬着,永恒是铜壶中的谜
点点滴滴,注定的时刻
恶梦掘成最后一个栖身之所
龟甲碎裂,失传的历史嵌进新闻
古猿再次占领人类的话题
而神,都把脑袋塞入不男不女的裤裆
为表演痛苦、或偷偷窥测
那黑暗中万物存在的阴险目的

六十四卦卦卦都在怒吼之外颤抖
你被自己流放,仿效着野兽
超越,无非避开人群像避开一场瘟疫
预言在风中蹒跚行走
向每一扇门伸出勒索的手

给所有读这部书的嘴打满补丁
月亮和大海同样盲目,陨落或升起
浸透谎言,像一条自如的鱼
深渊忽略着时间,你从皮肤开始
伤口用尸布缠了再缠
当猝然发现,心也是一只黑鸦
你,你的等待,又已千年
秋子 at 2008-4-16 18:29:17
MY GOD!刚才写的都没了,这个论坛还是这一点不好使!
     于木,为了你,我再重新写一下。
     嗯,如果你想读《周易》,我推荐你先读南怀瑾的《易经杂说》,我不知道有没有卖的,网上有,我是下载的,在原文上做了很多批注,但我也还没有读完,我是先读的原著,自己理解的,然后后来发现了南的书,很受启发,认为应该先读南的书,否则除非非常感兴趣的人,不然很难理解《周易》。有一点,南的书涉猎广泛,从卦象、卦辞到卦义都有,面很大,而我并不想涉及那么多,只是从中寻找一种人生态度和一种力量,人在迷惘时有时需要指引,别人的话或许好使,但会歪,终需内心的自我感悟。我写的就是这些感悟,很多,都散乱在笔记本上,我真的不愿意去整理,因为感到很痛苦,要直面自己理性的思路,而且庞大的工程。于木,几次问我,我感到压力。
       跟杨炼,我感到不谋而合,只是他比我早。前面我也写了一首《否》,是从《否卦》得来的灵感,但是后来发现很差,删掉了。也正因为技巧不够,能力不足不敢再冒然动笔,不想制造垃圾,杨炼倒是给了我一条思路,我会研究,但于木不要再催我,或许5年,或许10年。杨造的那个字:yi,很好,上面一个日,下面一个人,不谋而合,我也有过这个想法。仓颉可以造字,我们也可以的,因为事实上很多情况里,汉字里面没有表达。
      嗯,谢于木,不要再催我,如果喜欢,等我整理好了一并发来给你。

     秋子即日

[ 本帖最后由 秋子 于 2008-4-16 18:36 编辑 ]
fll6ty at 2008-4-16 20:19:22
我也看过南老师的,他不时幽上一默,我就看着书阴森冷笑。

最近准备大考,神经紧张,难免胡言乱语,别在意。
海客 at 2008-4-16 21:48:30
现代人,有时间就多和大自然亲近亲近吧,只要态度虚怀,大自然什么都会告诉我们的

何必总是呼唤它的乳名呢
fll6ty at 2008-4-17 02:40:19
大自然?在哪?
是路边的半截树,还是飘着可口可乐的大海,还是我桌上那盆富贵竹。
等着,我去找找,找个大大的自然。
海客 at 2008-4-17 13:55:12

QUOTE:

原帖由 fll6ty 于 2008-4-17 02:40 发表
大自然?在哪?
是路边的半截树,还是飘着可口可乐的大海,还是我桌上那盆富贵竹。
等着,我去找找,找个大大的自然。
哈哈哈,抬杠了有点哦,大自然肯定不在你家周围,至于在哪里,太容易了,等有时间我会带你去<qq


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