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Jojo 发表于: 2008-2-20 05:28 来源: 今天
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原帖由 Jojo 于 2008-2-23 02:39 发表 魏晋风度和明清小品有一个共同之处,就是“不合作”。“怪鸟鸠鸠鸣未了,被天公,捉在樊笼里”,魏晋时期,怪鸟还在“鸣未了”,比及明清,怪鸟已经被捉进“樊笼里”了。 下一句便是:“这一错,铁难铸”,我们从前是天上的鸟,如今是笼中 ...
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两者的差异是骨子里的。
问好!
下一句便是:“这一错,铁难铸”,我们从前是天上的鸟,如今是笼中鸟,从魏晋到明清,我们完成了这个转变,这又是谁的错呢?
[ 本帖最后由 Jojo 于 2008-2-27 00:26 编辑 ]
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jojo 问好. 很有意思. 不过, 一两句, 不过瘾. 能不能请举几个长一点的“不合作”的? 很想知道, 被捉进“樊笼里", 如何“不合作”?明清的不合作,与魏晋的不合作,我觉得有区别。说的夸张一点,前者是主子的“不合作”;后者是奴才的“不合作”。中国文人的儒家精神与统治集团是合作的态度,即便吵翻了,心里总是要合作的。魏晋时期的不合作,是老子瞧不上你;明清的不合作,是你瞧不上老子。
明清时期的不合作,那其中的内涵,用柳永的词来说,就是“针线闲拈伴伊坐”。晏家父子一辈子写了多少“艳情诗”,唯独不能忍受柳永这一句,就是因为这一句话里有太多的不合作的态度。其实柳永说的是气话,明清时期,文人好像有点把这个当真了。这个对于统治者来说,也是一件令人气恼的事情:你都“针线闲拈伴伊坐了”,谁来陪老子坐呢?