子日：“吾未见好德如好色者也。”可见色对于一个人的诱惑力。俗话讲，英雄难过美人关。堂堂七尺男儿一不小心就栽在美色的陷阱中。但如果色无所不能，为何宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”?由此看来，色不是万能的。以色事人殆矣!等红颜老去，菡萏香销之时，你的公子哥恐怕又会寻觅新的猎物了。试问如何才能得到所爱之人的忠心痴肠呢?这恐怕要向黛玉小姐学习一番。
一、 惊鸿无声暗渡水 弱柳更易得风拂
试看《红楼梦》第三回贾宝玉眼中黛玉的模样：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段文字显露了黛玉的三点高妙之处。第一，给人一种朦胧感，唤起贾宝玉的好奇心。贾宝玉在贾府中什么美女没见过，能够使他肯付出真情痴心的那个必然是与众不同，能来电惯使雾的女子。那眉“似蹙非蹙”，那目“似喜非喜”，到底是喜是忧呢，面对这个迷一样的女子，宝玉自然把持不住他强烈的好奇心。这正是黛玉激发了男人的探索欲。第二，极尽女性娇弱之至，唤起贾宝玉的保护欲。试想如果一个女子，虎背熊腰，拔得了垂杨柳，打得过花大虫，一个男人避之犹恐不及，又怎想到去保护她呢?黛玉正是击中了宝玉的软肋，让他死心塌地地做她的护花使者，只有黛玉的点点泪光，微微娇喘才能让宝玉有机会显示他的男性之力，才能让宝玉心血直涌誓为妹妹驱愁化苦。至柔者至韧，只有弱柳才能得风吹拂，引无数英雄为之心折。第三，聪慧灵窍， “玩弄”宝玉于股掌之间。笨女人是没有前途的，男人对之也是没有征服欲的，因为没有智力上的游戏就会索然无味。而黛玉却不然，她的才情足以让男人倾倒拜服，她的深不可估却让宝玉为之神魂颠倒，拊膺顿足。而这，正是男人要征服的女人。因为具有挑战性，才会有刺激感和成就感。所以黛玉一出场便暗暗在宝玉的纸上写下了浓墨重彩的一笔。
二、 花开无语暗香侵 蜂围因是知若人
得到一个男人的心莫若与其心同。男人好色是本性。但色之相诱、肌肤滥淫是不会长久、不会深刻、也不会让男人真正从心底生出一段痴恋的。所以纵然崔莺莺美若仙人，到底还是被薄幸的张生所抛；即使杜十娘如花似玉，终究怒沉了百宝箱之后香消玉殒。古往今来的弃妇怨女共同诠释了一个坚不可摧的真理：以色事人不可靠。而知己之恋，蒲聊斋先生所谓“腻友”却不然，如乔生、连城未见面却已通心，这段情是至死不渝的。黛玉也是深谙这一点的，所以才会得到宝玉发白肺腑的感动和心灵的震颤，真乃“生我者父母，知我者林妹妹”啊。请看《红楼梦》第三十二回，文中这样写道：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”就因为贾府中和宝玉心灵相通、志同道合的只有黛玉一人，所以宝玉才死心塌地、义无反顾地认准了林妹妹就是“这一个”。就是这“28万分之一”了。也正是在这一回，宝玉错把袭人当黛玉诉肺腑。说已经是“睡里梦里也忘不了”林妹妹了。这时宝玉已经处于恋爱的激情状态。俗话讲“日有所思夜有所梦”，宝玉的呼吸一刻不停止，对黛乐的思恋也一刻不停止。
三、 活鱼烹得鲜汤美 囊中死物总轻抛
《红楼梦》第二十二回，湘云对宝玉这样说：“这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖制你的人听去!”这话是说黛玉的。有点常识的人都知道，能够轻易得到的东西是不会珍惜的，对自己太殷勤的人反会招来自己的厌烦，而偏偏对于那些不易得到的东西朝思暮想、心驰神往。黛玉便是利用这一人性弱点的个中强手，我们来看她怎样辖制宝哥哥的。《红楼梦》第十六回，宝玉转赠黛玉北静王所赠鹡鸰香串，黛毛说： “什么臭男人拿过的!我不要他。”表明自己不是那么容易就会被讨好，就会像叼住饵的鱼儿一样乖乖上钩的。《红楼梦》第十九回，有宝黛两人语言行为的大段描写，此摘几处作说明。黛玉见是宝玉，因说道：“你且出去逛逛。我前儿闹了一夜，今儿还没有歇过来，浑身酸疼。”这是以自己的不适引得宝玉的关心体贴；黛卡因看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍，便欠身凑近前来，以手抚之细看，又道：“这又是谁的指甲刮破了?”这是以女性的体贴温柔来温暖男性的心，从而让他感到“我是疼你的，在乎你的”，愈加使宝玉感动不已；黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了。”这是撒娇，女性如果会使出这一招，石头硬的心也能化掉了，何况是温软的宝玉呢；“黛玉只不理”“黛玉只不答”，这是故意冷落他．因为她知道若是一味迎合，只会招致男人的厌倦与不屑。此外还有第二十六回“蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情”，“我成了爷们解闷的”，黛玉一边哭着，一边下床来往外就走。其一，这表明了女性的独立性，让宝玉只可远观而不可亵玩焉，更激发他勇攀高峰的“追求心”；其二，哭是女人的杀手锏，男人是泥，遇水即化；其三，有走才有追，一动不动哪来追逐的快乐呢?我们的黛玉小姐不费吹灰之力把个宝二爷迷得神魂颠倒。正如贾宝玉在第二十八回中说的那样：“谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢!”
“问世间情为何物?直教生死相许”，这个“生死相许”是有很多前提条件的，不是随便哪个美女都能让情郎死心塌地。残酷的现实一再表明，每一个美女都要想想除了易逝的姿色，还有什么可以死死拴住情郎的心。这看似说笑，却深深关乎女性幸福、两性和谐、家庭美满以至社会安定。而黛玉的“爱情三十六计”，则颇具有一定的启发意义。
