文学是一种现象，而非一种精神，只有当这种现象凸显于生存空间吸引多数人而导引他们成为一个方向、一种方式时，才算升华成一种精神。
当 今时代为文的人，与过去时代略有不同，大致呈显出四种现象：一种是天资的聪颖，不断的实践积累加上执着的追求而奋笔疾书者；一种是环境的影响加之感兴趣而 爱好，乐于消闲者；一种是位重或金毛而欲倚文字之力崇拜名声、名望、名誉者；再有一种就是骑文而拜金的，或曰：借脑现象。一者属专业，人员极少数，二者属 业余，人员却大多数，三、四者称伪，专业的伪，人员普遍。
占多数人员的业余为文的人，应有一种怎样的为文精神与为文心态呢？我的回答是：稻田里的稗草精神、愿种随收的心态。
耕、读是几千年来，中华人民赖以生存的生活方式，今天也一样，没有改变。只不过是耕、读的概念不再促限于狭义了，而是一个广义上的耕与读了。
稻田是耕、读的摇篮。稗草这一草本植物，不需要留种，也不需要细心的呵护，随地而生，适时而长。即使把它拔出抛远，离水曝晒，它也不会轻易的死去，虽不受农耕者的欢迎，但它的生命力、它的意志、它的精神，我们不得不另眼看待。
业余为文的人，就是要有这样的生命力、这样的意志、这样的精神。
业余为文的人，没有专业素质，没有激越的灵感，没有安适的环境，也不可能有广袤的眼界，因而，也就不可能一挥而就宏篇大作。业余为文的人，只能在茶余饭 后或是耕、读的空隙，随灵感而发，得半句而安，练达形象思维与逻辑思维，日积月累，芝麻开花。因而，要想自己的兴趣与爱好不半途而废，或是停滞不前，有所 精进，就必须要有稗草的精神。
既能称之为文，业余为文的人光有一种稗草的精神还是不够的，还要有一种适应的心态。这种适应业余为文的人的心态，就是愿种随收的心态。
种，指笔耕，也包括参与各类的笔会、比赛；收，是指收获。种与收的表现有：不种不收、种而无收、间种微收、薄种薄收、广种薄收、微种而收、愿种随收、广 种广收。前六者，适应大家，或可取或不可取；广种广收可取而不适应大家。故，“愿种随收”的现象是可取而又适应大家的，我们业余为文的人，就应有这种愿种 随收的心态。
自古文章无第一。业余为文的人，自卑无出路；自负必井蛙观天。只有坚持稗草的精神、坚持愿种随收的心态，黄天是不负有心人的。
