11．
倚领悟了空教堂的特殊魅力。里面无处不在的神灵，当孤处时会来到身边，使孤独的人异常敏感，并逐渐引发内视的功能。神灵是什么？倚问物理学家，他说大概是一种力，在物理学家眼力，一切都是力，引力？磁力？热力？他耸耸肩膀说，也许是。这样，空无一人的教堂突然到处飞翔着带着美丽翅膀的力，她被这种力吸进来，被这种力感动，被送上天堂或者地狱。。
鬼使神差，阴差阳错，倚这个无神论者的身边总有一个神派来的女特务，她们身着便衣，脚踏软底鞋。每人都有一个代号，比如“苓”就是其中一个。这个女人在每天中午吃饭时，准时提起神的名字。她虔诚地做饭前祈祷。苓的祈祷常使倚一口饭卡在喉咙里，咽也不是，不咽也不是，咽下去则对神不敬，可能会预示莫名的凶兆。在宗教世界里，说每句话都要小心，上有神灵，下有鬼魅，都在竖着耳朵听，不要以为没人在场就可以胡作非为。这是宗教的好处之一，明处暗处都有监视。她说苓你能不能选个短些的祷词？比如说，谢谢。说的越多并不代表越虔诚。如果全是废话上帝也能听出来。苓声音洪亮，讲到重要的地方，声音在周身回响。她说，我们有神这样无条件地爱，这是多大的福气。你为什么不接受？！（她用的是质问的口气）。如果倚这时抬头，会惊奇地看到苓的神，正扛着一口袋爱，急着散播出去。只要不躲在房檐下，就会被大量的简单的执着的具有控制力的爱砸到。想到被控制，不管被人还是被神，倚马上胃部不适。为什么人在替神说话时，会扮演起神来？她其实更相信苓不替神说话时说的那些普通话。
那个寒冷的十月，落叶出奇得凌乱，倚把打扫院子的工人辞退了，日常生活的延续使她厌倦。当时她正处于一段感情的破裂。一见到苓，还没来得及提起上帝，泪水就磅礴而下，几乎号啕大哭了。苓走过来搂着她，给了她温暖的苓的爱，并希望她因此体会到神的爱。
要不怎么说，信则灵呢。
倚就是这样一个没谱的人，在严肃的问题上总是得过且过。花很多时间想一些莫须有的不顺心的事，想不顺心事的莫须有的细节，并且给每个莫须有的事的不顺心的细节一个莫须有的顺心的结尾。她必须这样才能活下去。每个人用不同的方法熬制自己的心灵鸡汤。她很少想到神，因为神不是莫须有，也没有使她不顺心。她想既然神的爱是博爱，即使她没有想到他，他大概也不会对她严刑拷打，也不会在她最难过的时候见死不救吧？她就是这样喜欢无贷获息，无功受禄。但上帝很可能会伸出手来，指着她的鼻子说，等到最后审判的日子，你就知道我的厉害！
物理学家说她这样很愚蠢，说她为了自己愚蠢的对真相的执着，愚蠢的怕失去概念上的信仰的自由，竟然用短短几十年凡间的生命，来断送自己来世永恒的岁月。他说这话时眉头紧锁，极度认真，说到来世他绝不含糊。他是聪明人，大事上从不糊涂。要知道人们为了来世的永恒安宁，做尽了天下奇怪的甚至超出人体限度的事。达摩面壁十年，最后把自己刻在石头上。有人将身体倒悬在烈火上，有人“像毛毛虫一样，用身体丈量广袤的土地”。他们对来世肉体处境的忧虑，赋予他们今天肉体的坚韧，当灵魂成为主宰时，他们必胜！
倚在讨论这些话题时，脱下柔软的羊绒毛衣，露出里面柔软的丝绸内衣。为自己冲了一杯热茶，然后让自己掉进柔软的沙发里。她对物理学家说，
“我和你想的恰恰相反，我不要肉体的折磨，这种惩罚太轻了。”
她一边把脚伸进柔软的拖鞋，一边近乎歇斯底里地喊道，“只有深藏在肉体之下的灵魂的煎熬，才是值得一提的，才是我日夜等待的！”
物理学家把一本卡通读物举起来挡住脸，他在那本书后面的表情，只有上帝知道。他一定认为她这样狂妄，是因为整天泡在柔软里从没受过肉体之苦。最多是一时胃部绞痛。真的肉体之苦来了，她的侃侃而谈会变得结结巴巴。她的灵魂拯救马上像一块破旧的抹布，被遗忘在角落。肉体痛苦就像死亡，只能局限在嘴上和纸上。如同死亡在纸上是非常美丽的，甚至比生命本身还美丽。
当然，物理学家并不知道倚的全部。这是他在时空上犯的错误。一个在痛苦的世界里占有空间的人，一定多多少少经历过时间的选择。倚最近经历的那段感情破裂，是在认识物理学家之前不久的事。她为此大病一场。破裂的第三天，腰部突然冒出无数的红疹子，医生怀疑地盯着她，说这是神经性带状疱疹。她的精神和肉体全部报废了，她要在临死前对医生供出一切。因为那疼痛她一生从未经历过，真正是痛不欲生。感情的破裂可以使身体破裂！坦白地承认，她现在才刚刚懂得。她拖着这个肉体摇头晃脑地走了这些岁月，如今才意识到肉体不仅仅是俗不可耐的肉体，请大家在提到肉体的时候给予足够的尊重。它承受着整个精神世界的苦难。同时也发出警告，“女人，你已经走得太远了，那是一条绝路！”
医生看在上帝的面子上给了她最强力止痛片，是为了拯救她的肉体和灵魂。那些疹子渐渐干瘪了。过了两个月全部消失，留下一片片肮脏颜色的痕迹。她警告自己，在寒冷的阴风四起的夜里，千万不要坐在院里的长椅上想那些难过的日子，不要想自己的无能和人世的丑陋。那样她会因恐惧而失去生活的勇气，那块肮脏颜色的瘢痕会永远留在那。无论是谁干的，拦腰这一鞭抽得太狠，使她绝对不敢朝那个方向哪怕迈半步。
但人是多么健忘！
倚刚一扭头走出寒夜，就走进物理学家温暖的小屋，一盏灯像太阳一样照耀，灯泡里细密如麻的灯丝随时都在引发爆炸。她在强烈的火药味中轻轻的跪在他的脚下，把她热哄哄的面颊贴在他的膝盖上，他就是她的上帝！她要在今晚将她所有的罪恶倒在他面前，认他鞭打。任他撕碎她的衣服，用烧红的烙铁，在她身体的每一寸肌肤上，印上耻辱。她要乖乖地睡在他的模子里，完全成为他的形状，（包括她的耻辱）。因为他一定会在早晨，每一天的早晨，细细洗刷她的灵魂，使她如昨夜一样纯净。
如今地球上有六十五亿人，这些五花八门的品种，每个人都活在自己的小世界里，或者精神的，或者物质的（肉体的），或者像倚这样在两者之间徘徊。苓终于要离开了。她走时说，愿神永远爱护你！她们都落了泪。神这样神不知鬼不觉地渗入，而且是在有意回避的时刻。
苓走后不到几个月，一个女人来到倚的办公室说，我叫雅，我们一起吃中饭吧？倚兴奋得一下子从椅子上跳起来。不久倚就发现，雅是上帝派来的又一个便衣特务。
雅的声音柔软富有感情，每次都讲得泪水在眼圈儿里打转，这使倚也莫名其妙地流泪。雅的见证显得更真实，因为显得真实而变成真实。不信的人会将信将疑，将信将疑的人会坚信不疑。如果一定要信一个神的话，她会选雅的神。雅说，你要祈祷。祈祷具有神奇的力量，每当你碰到难处，只有一件事可做，就是祈祷！神一定能听到。而且他会把幸运带给你，（这时雅的眼圈儿红了），你除了感恩再无其他可言。我有无数的例子可以证明我的话！（这时泪水已在打转）。
谁不相信泪水？（除非是鳄鱼的眼泪）。但多少人知道泪水的成分？（倚的泪水是物理学家的毒药，她自己的解药）。在雅一批批泪水地不断冲击下，倚还是没有祈祷。或许因为祈祷的技术问题使她拿不定主意，比如祈祷的最佳修辞，最佳时间，默诵还是出声，睁眼还是闭眼。其中最关键的问题，是倚和雅干脆是完全不同的两种人。一个基督徒和一个无神论者。一个崇拜主并因此眼中充满泪水心中充满希望，另一个因为抱怨主没有创造一个完美的世界而悲观失望得过且过。主会回答雅的祈祷，但不会回答倚的祈祷。主说你连我信都不信，我怎么显灵给你呢？！倚想如果自己是主，也不会显灵给不相信自己的人，那样会浪费很多灵。当初摩斯曾一次次为世人显示神的魔力，但人们一次次不相信他，浪费了摩斯很多魔力。那时的人真是愚蠢。他们如果知道，几千年后，我们的政治家毫无魔力，靠着两边嘴唇摩擦，就能使人信服，并为他们摩擦出的主义和蓝图，赴汤蹈火，献出一切，该怎样的惊讶困惑。这到底是进化还是退化？
这个世界的胜负，实在太早下结论。如果君士坦丁大帝没有宣布基督教的合法，苓和雅还应该算是地下工作者呢。但是该亡的总归要亡，上帝也拯救不了罗马。这是宇宙的力量。
