译C.K. 威廉姆斯:伤害(注意:有恶心内容,慎入)
上一篇 / 下一篇 2012-09-22 22:04:28 / 个人分类:翻译
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- 黄尘滚滚发布于2012-09-16 23:51:22
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正视
正视丑陋
这是朝向伟大所迈出的至关重要的一步
汉诗有,古代的汉诗曾有……
- 知不知斋主 发布于2012-09-18 04:49:51
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回复 2# 的帖子
呵呵。说的好。好诗不仅正视丑陋,还能帮读者正视,克服逃避的心理习惯,就象这首诗所做的。
小资的审美恰相反,不仅逃避,而且伪饰。美丽的词藻,美丽的意象,抒情的调调。。。象一个花季少女那样去感觉,认识,想象这个世界。其结果当然要么肤浅天真,要么矫饰虚假。去美甚远。
[ 本帖最后由 知不知斋主 于 2012-9-18 04:50 编辑 ]
- 张黎 发布于2012-09-18 09:18:30
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这都能算是现代禅诗了。
万物在循环,包括社会的不公平和伤害。
- 鬼谷空侯 发布于2012-09-18 18:20:55
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是的,伤害无处不在。像奥斯维辛那样的极端状况,只不过是人类社会中普遍存在的伤害现象的浓缩版。只要社会中存在丑恶、冷漠、暴力,就会不断制造伤害,并形成连锁反应。
艺术或艺术家,在面对这个问题的时候,应该采取何种立场,发挥何种作用?这个问题值得探讨。玫瑰阻止不了坦克,诗歌消灭不了暴力,世界是残酷的。对此,艺术至少具有某种安慰、纠正、救治的功能。
古人说“天地有大美而不言”,但很多时候实际情况却是,世界有大丑而不觉。不知丑恶者,不能言美。不懂伤害者,不能言爱。指出丑恶和伤害,只能算是手段。为世界付出美和爱,才是最终目的。做人如此,作诗亦然。
- 知不知斋主 发布于2012-09-18 22:38:48
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原帖由 张黎 于 2012-9-18 09:18 发表
呵呵。禅者见禅,道者见道,现实主义者则见批判现实。好诗就是这样,从什么角度看都可以。
这都能算是现代禅诗了。
万物在循环,包括社会的不公平和伤害。
- 知不知斋主 发布于2012-09-18 22:45:01
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原帖由 鬼谷空侯 于 2012-9-18 18:20 发表
我比较喜欢这一类的诗,质实,不花哨,又有洞察力。那种连绵起伏的韵律也是需要技巧的。
是的,伤害无处不在。像奥斯维辛那样的极端状况,只不过是人类社会中普遍存在的伤害现象的浓缩版。只要社会中存在丑恶、冷漠、暴力,就会不断制造伤害,并形成连锁反应。
艺术或艺术家,在面对这个问题的时候,应该采取何 ...
- 知不知斋主 发布于2012-09-24 23:32:51
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回复 7# 的帖子
估计这种风格的诗,大陆人不太喜欢,至少诗界的人不会太喜欢,以大多数诗人的风格来判断。
中国人可能受近体诗的影响太大,已经不大会欣赏描写叙事了(也就是赋),过于重意在言外,而忽视对世事的洞察以及人文关怀。中国诗人不克服这个毛病,与诺奖就不会太近。
[ 本帖最后由 知不知斋主 于 2012-9-24 23:53 编辑 ]
- 黄尘滚滚发布于2012-09-25 00:12:27
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原帖由 知不知斋主 于 2012-9-24 23:32 发表 估计这种风格的诗,大陆人不太喜欢,至少诗界的人不会太喜欢,以大多数诗人的风格来判断。 中国人可能受近体诗的影响太大,已经不大会欣赏描写叙事了(也就是赋),过于重意在言外,而忽视对世事的洞察以及人文关怀。中国诗人不克服 ...
这点我很早就注意到了,我很喜欢鲍照,所以感觉非常明显。
获不获奖另说吧,生活在这个时期,这步真的不易走,我就小心翼翼的,最好有人先走……
- 知不知斋主 发布于2012-09-26 13:37:57
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回复 9# 的帖子
我读中国古典诗,有一个感觉,就是从孔雀东南飞,到老杜三吏三别,兵车行再到白居易卖碳翁那样的叙事传统(观察社会),到了元以后就基本中断了。实际上从晚唐起,中国诗歌就开始被近体诗统治,审美,批评,都倾向于短篇的,意在言外那种调调。通过叙事揭示人性的作品,几乎绝迹。而西方的叙事和戏剧传统从荷马开始就一直没有中断过,从庞德开始,也在吸收中国,日本或东方的含蓄(也即意在言外,留白)的表达技巧。学习西方,本该学习人家有而我们没有或中断的东西(比如叙事,戏剧性)。可反观我们,恰恰相反,学的不是人家传统中精髓的东西,而是在实验的东西,有时候,甚至是学人家实验中学的我们古代的东西。着实奇怪。
我在这里介绍的,大多是英美诗中有叙事,有观察,质实,直面人性的作品。希望能给大家提供一些被我们的诗界忽视的西方诗歌的那一面,而这一面,在我们的传统中本来也有,只可惜被中断了。