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死亡颂

上一篇 / 下一篇  2014-12-06 12:33:03 / 个人分类：原创

查看( 102 ) / 评论( 15 )
作者：莫笑愚今天c/~9wO/S `
今天"g%o9KJ$P

y2E3KxTUt4u B"n0 我总是在夜深人静之时今天e0X}7Q3[.s"_v8d.k
从自己的心脏唤出死亡的暗影
1GhiBP6i)mKNW0 与他对坐，交谈。像久未谋面的
.u G.R5b ^0I|+{j0 儿时伙伴，我和他如此贴近
f5iq R et2x"{/{*A[wy0 息息相通。这遥远又稔熟的朋友
3~y5l^H4Ks0 他的气息散发秋天的腐味儿
,L"e(_u.M _(P0 脸色铁青却笑容可掬今天-["{#x ]Y+W7D}
秋风在他的面庞肆掠，然后今天:J[#_3a z
止息。风的死亡带着深秋的白霜今天6I*K0N;iuv0X8_.P\
他纯洁的双眉，额头上的白色森林
u Mf&ek;nXJB0 栖息过无数鹳鸟和白天鹅，此刻
l+{ fk%]d~`0 我就坐在那森林之顶，在秋风经过时
{ w#[;tQ9UPC\!d0 从他冰冷的手中接过月亮和星星今天 qJ[V0H J?ry
冷辉来自银河，那么近，那么晶莹
M8q1}/g6OM~*y0 仿佛大神的宫殿，寂静而神秘今天7w2qztp?;fa7]+B
仿佛我的卧房，幽红的生殖之花
8|j3d/zPd'AU0 悄然盛放，在深秋腐败的
1NX,Tq7OP0 死亡之躯上
L/g%Y/S,P x3X%o!Ppi0
e@p6m:M.f+_0 我似乎亲眼见证了自己的死亡
7|2}7Rj\5jT$G a$H0 与灵魂握手的瞬间，那一缕白光今天 @E$M$j h8^(q5nG&z
在暗黑的隧道和死寂的夜晚今天u4n5D9kuu&x7m-d(VKa
默默跟随死亡的黑色背影今天:on,n,nkn"B
一同走向未知的灵山——今天0rD,W BiYv.Y
那永恒的向往，一种秘境
sP9LW$Qr7`D0 我看不见自己，我已经变得
X3x2R3}fh].~0 面目全非，脱胎换骨——今天&Z_3Z:e.O
我成为另一个人或者另一个人的幽灵
WkPH*j5Sq#U0 意识死亡时，肉体依然鲜活
-p5k'L"R)V o0 像盛开的沙漠之菊，每一朵都让我今天{w#qX`+U!A+Cx1R
焕然一新，仿佛重生的幼鸟
2]m o0M Ga5G0 在生命的废墟上，重新长出今天H/Vb4iIDWrM
一双崭新的翅膀，在珠穆朗玛的峰顶今天 W$Q^9nA*eQ
端坐于雪莲和坚硬的岩石中央今天qL*H;kH
我成为我自己的雕像，成为今天(r P7_7irc8D:N_5b
寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹今天&k#T}o9H(k]!@
今天w!e k~}%q|5F
当历史在我的脚下，河流般淌过今天9D{,}YvcL0w
我就是河流，是见证河流的卵石今天;U0j8Fy+KW
从时间到时间，从彼岸到另一个彼岸今天`Z&{d uU ` s
我跟随风中的生命和死亡的幻影今天4P(\5Ne3CBaf
麋鹿般奔跑，好似一对双胞胎今天4QT"gKrJ [
兄弟或者姊妹，我和死亡相亲相爱今天;z\Qk~N%m(j
结伴而行。我活着或者死亡活着
~C/r$s)Wdf4`@;r0 没有什么能够将我们分开
1x0CDp*|0 时间只能证明死亡，而不能
+B.J+|pp0 见证生命。当我和他，一个人手执白子今天!R(gc a_8Ds
一个人手执黑子，我们陷入一场
u9^|.m\ nz[Kk0 没有输赢的争论。在无人抵达的神殿之上
vY8\2h9Cp2C)_0 面对极宏观的宇宙和极微观的波色子
*X~oY$]2G!T'T+j,N|b0 我面向死亡，带着微笑，对他说：今天1ka+L2I(q x;f-z,\q
我亲爱的朋友，紧密的伴侣
z#Su@Is`}*W0 生就是死亡，死亡就是万物的重生今天;HF1y~*w[9R
正如你就是我，我就是万物今天Bj6IYf1O,at#B)v

l,j|KE;| p6I0 当夜晚祭献给黎明太阳的合唱
(Znv\c#M5wH0 死亡在森森的高坡上，忧伤
/@*R(f}uz!`/x0 忧伤而彷徨，以我生命的芳香
s+hY8UJ0 今天b6u H:}oh'Te
今天J6\Y |RzP
2014-11-21，初稿于北京

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侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-05 01:17:17
读了，沉重的气息。今天fI1ljoD/c*dG
明天再读
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-05 09:37:48
时间只能证明死亡，而不能
4_*X%iP9O见证生命。
2l$X)ABNI今天
2Z%G-tE!c今天喜欢探询时间的诗篇.
8TC,xx;C4M2A
5A?%qf
Q5zf时间有连续性的一面,但既为时间是否还有间断性或曰间隔性的另一面呢?人虽说不能两次踏入同一条河流,却在他踏入之时会被河水浸湿,并对水流产生阻隔,岁月之河遂由此留下时间或长或短的印迹.由此可见,时间见证永恒的死亡,也见证着短促的人生
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:18:56
回复 2# 的帖子
欢迎您随时来读。问候冬安、吉祥！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:19:46
回复 3# 的帖子
谢谢您喜欢。祝您阅读愉快、笔健文琪！
坐看云起时 辛泊平 发布于2014-12-06 16:41:35
回复 1# 的帖子
容量大，气韵足！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:55:40
回复 6# 的帖子
谢谢诗人点评，请多拍砖~
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 11:03:06
活着与死亡，就像灵与肉，我们与自己的影子，一枚硬币的两面。关于死亡，如果不从宗教和哲学的角度来思考，它便是恐怖邪恶并充满荒谬的域。当我们意识到死亡总是如影随形，我们的灵魂便会追寻高处的声音因而有了去处，肉体便在此时此地获得安顿。死亡是恐怖的吗？也许死亡本身就是值得歌颂的！
侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-07 14:42:57
就主题而言，在那首诗后面回帖了。就诗本身而言，其艺术性、思想、情感都很好。欣赏
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 14:58:36
回复 9# 的帖子
谢谢诗人点评留玉雅赏。问候冬祺笔健！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-13 08:12:13
回复 1# 的帖子
首先必须承认，我对诗歌的阅读并不多，因此可能是孤陋寡闻的。就自己的阅读而言，外加用百度和谷歌搜索，似乎鲜有诗人对死亡加以歌颂的。实际上，死亡，从来都是一个十分严肃又十分沉重且悲伤的话题。我想我是诗者中极少数把死亡拿来歌颂的习诗者。我以为，死亡其实时时刻刻陪伴着我们的生命，须臾不曾离开。死亡既然如影随影，与我们难舍难分，那么，它就不应该是那么邪恶可憎的了，它让我们明白生之可贵，灵魂的升华又必得伴随肉体的消亡，因而死亡也许就是我们存在的另一面，一种自我的异化，是比我的存在更美好的灵魂的寄居地。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-17 07:00:29
回复 11# 的帖子
近日惊闻我喜欢的一位东北诗人因癌症自知将不久于人世，而其求生欲望之强烈，令人动容！悲恸！悲恸之余几不能自持。 www.jintian.net%H3K"`#g
g7O G3Qu

BMNs)G}回过头来再读这首诗歌，我发现：今天DQR]{
死亡的沉重非任何沉重的语言能够相比。@8gt
@&U7Z1AY
活着，就是幸福。
P;MBz^u&N FjIUwww.jintian.net人，只有到了不得不面对离去的时候，才会发现我们对这个世界这个人生有多么眷恋！-X4oPy4L2Xn5^D3w+F
那些绝然而去的人，该需要多么大的勇气、以多么大的决绝的不能回头的决心绝尘而去！他心里的悲哀一定比汪洋更深刻、比宇宙更浩瀚，离去才是一切，是所有心灵的追寻、灵魂的诉求、生命价值的最后和最永恒的闪光的选择！
F;M+JN(Q'z@K这两天，回过头来审视所有网络上关于或者涉及死亡的诗歌（那些我接触过的诗歌），那些所谓深刻的诗歌（包括我自己的），那些辞藻，那些所谓的厚重，其实显得多么轻飘飘且微不足道啊！V&a0lA'qX!k
当一个鲜活的生命必须面对自己的死亡，当一个鲜活的生命自己决定走向死亡，这沉重、这悲哀、这瞬间的光芒，足可以照亮永夜！
SXVR1~今天由此我敬重那些面对死亡却始终热爱生命和生活的（诗）人，由此我爱那些真正用生命写诗并诠释诗歌的灵魂之光的（诗）人，卧夫、陈超，当然，还有海子！今天~W,f#Sbi-DKQk:\
由此，我疼惜那些因为对生活失去希望而决然离去的（诗）人，许立志，也许这也包括海子，就像我怜惜每一个被生活和俗世压垮的生命。。。
K?+H N0?k~E死亡，且只有死亡本身，才堪称厚重。
千山雪 千山雪 发布于2014-12-17 07:17:57
我面向死亡，带着微笑，对他说：www.jintian.net#U#FsQ~
我亲爱的朋友，紧密的伴侣,}-^~9Y[$Eq        Y
生就是死亡，死亡就是万物的重生
%O:vW4}7KM正如你就是我，我就是万物q%~/_:n{ c*o;{

]hu*h;pa'j/w;rD

I([!l'xK学习，安魂曲。

RQnT1ck}2E1Mzuwww.jintian.net)X
R*FP4B8\
v-gz7y5~U8Hq:qZ

乐乐乐的个人空间 乐乐乐 发布于2014-12-17 19:28:27
回复 12# 的帖子
激情高亢。丰沛淋漓。知性智性。哲理哲思。www.jintian.net
oGwep!TA-|
说自己读诗歌的3个读点：*H8hsc;VB+|Ox
q
1.诗歌写得玄幻，死亡手足一样随身随影。读完，像跟着作者去寒武纪还是现在的一个“死亡”世界，灵魂世界里游历了一番。也可能乐某读诗不多，孤陋寡闻，把“死亡”当作手足/朋友/知己/甚至恋人来歌颂的真还是没有读到过，笑愚这里是第一次。诗歌切入角度新奇新鲜陌生。 l7g_%k*K6d$s
没有博学广识是驾驭不了这样的题材的，就算能写，写不沉，写不到厚重。寒武纪是什么世界啊，“极宏观的宇宙和极微观的波色子”又是哪里来的诗歌语言啊，诗歌除了哲学还奴役着其他学问。8A#~pP rR1g6Z'~Z
3.灵魂的隐线。诗歌就像形容死亡的那些成语如“驾鹤西去”“玉楼赴召”“黄金入柜”，“香魂一缕随风散”一样把死亡写美妙和潇洒，灵魂的隐线，淡化了读者对死亡的恐惧和生命是一次单程远行的遗憾，深刻着死亡这一诗歌的主题。这隐线来自于“仿佛我的卧房，幽红的生殖之花/悄然盛放，在深秋腐败的/死亡之躯上”“寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹”“如你就是我，我就是万物”和诗歌的最后一节这样一些深度隐喻。-M%fDV&Fh2O }
4.我对诗歌的几处理解：A,“脸色铁青却笑容可掬/秋风在他的面庞肆掠，然后/止息”.他（死亡）作为我（这个我，是你也是我）的朋友，这一拟人，他时时刻刻跟随着我们，可以说，看惯了活着生命的“苦”与“乐”，“挣扎”与“磨难”，他就在背后与我的不同一个是身历，一个是看在眼里，你痛苦，他“脸色铁青”，你快乐，他“笑容可掬”。秋风一样“肆掠”过他的面庞！这样去读，全诗就融会贯通，不会难懂了。B."生就是死亡，死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"这两句怎么理解？从哲学上去理解生与死，从佛学遣以普渡之含义。哲学上说今天的生命是对昨天的生命否定，生就是死亡，死亡也是生。普渡的意义就是万物相互让渡，一生二，二生三，三生万物。“死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"，盖是这样的意思。C，任何一个诗者，写出的诗歌，在涉及哲学命题的时候，一定是用比较相反的方法再往回收的，不然读者没有办法思维，也就是诗歌把读者扔在那里了。笑愚《死亡颂》最后一节就是这样的“往回收”。“当夜晚祭献给黎明太阳的合唱/死亡在森森的高坡上，忧伤/忧伤而彷徨，以我生命的芳香”这尾，一是灵魂隐现线的提醒；二是诗歌的焦点，向内诗歌的肉体骨头向外是读者的想象空间；三是把读者带出诗外，给读者停顿的思维以延续。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:57:41
回复 13# 的帖子
问候诗人，下午好！谢谢赏读诗歌。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:58:48
回复 14# 的帖子
问候乐乐乐！欢迎来《今天》安家，又多了一位挚友！
我来说两句

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