谷艺神袍

谷艺神袍^①

— —写在第四届布依文化年

——/韦兴生

 

因为情怀，我们承担所有！

           — —记

1、狂潮起

南盘江，高傲地流淌在人类的高地

谷艺的秘密，是布依人十月丰满的库房

凤求凰，戏神飞出的糠包

羞红芝秀，春天的桃花

 

突然，咔嚓，一声惊雷的诅咒

年代迷路，时间：1966— —1977

被扭曲的历史，严寒、缺氧

罪恶的火焰引向神性的神袍

 

牛鬼蛇神，霸占大地，咬伤星辰

我们嗅出了血腥，金性的谷艺神袍

却不能自己，不能

 

2、情急处

不踏实的眼皮，预示不同以往的风浪

守护谷艺，是王者的粮食

保住神袍，是勇士千钧的承诺

燕子洞开始它的小心翼翼，别样的故事

 

风哪天歇啊，雾哪天散啊？

垭口的急风，抱赛的旱烟明明灭灭

捕风捉影的时代，隐痛，絮絮叨叨

信仰，开始忘记选择与遗憾

开始，另一种流浪

用舍弃自我，缝补历史失眠的伤疤

 

3、假坟计

死与活着！死，死无对证

用沉默表态，忠孝与仁义

断掉念想，义无反顾放弃自己

一个年代的昏昏沉沉，留下

一个男人的堂堂正正

 

不能说明的，一簇又一簇心事

隐喻着的，灾难与不幸

他不能把爱献给他的孩子

不能把情献给他的良人

 

三月，南盘江的木棉花今年血红

笑容也苦，坟茔也苦，勒尤也苦

苦的笑容、坟茔与勒尤，比谁的心都美

 

4、山中魂

谁的哭泣，淌成了那条失窃的南盘江

寒风呼啸，放牧着一个人坚守的孤独

消失在黑暗的梦，信念涅磐在不屈的骨髓

造孽哦，失语的午夜，被颠覆的情歌

难熬啊，多情的星空，举目无亲的挣扎

 

“点灯猫，飞飞飞，飞去找阿爹”

这是一个孩子的童谣

“但是，也许……”

这是一个女人，芝秀的青春

“《山中岁月偷平安》”

这是一个男人，一凤的底气

 

从早晨到黄昏，一个人

静静的喂养日子，湿透的岩溶

灵魂至高无上，就是那一个人

维系我们的高贵

 

5、旷世情

必须交待的无须有罪行

休想抵赖的欲加之灾

束手无策的，必须老实交代

屋漏还遇阴雨，天日在哪年开啊

 

来者不善，是苦戏，脱俗的风月

是喜剧，无人能轻易抵达的平凡

“你是人，我就嫁给人；你是鬼，我就嫁给鬼”

芝秀的喜酒，是南盘江最真的水

南盘江，回响金属的回声

 

人不见了，把心交给你

天上的月圆了

在他与她的故事里

 

6、雾散了

呦，呦呦！呦，呦呦！呦，呦呦！

太阳从黎明中醒来，穿越

苍茫的忧伤，一陈春风掠过我的身体

直抵时代的内心，荡漾三月的温暖

谷艺，在劫难里重生

神袍，在血泪里鎏金

 

换了人间，我还是我

只是，多了那么多白发

 

7、人在戏在

没有哪一首诗歌，那么自然的说清你的真颜

谷艺，撑起布依人的骄傲

以自豪的姿势，写满简单的幸福

谷艺，布依人祖祖辈辈活在她的心上

 

戏在人心，人在戏在

那不曾离去的图腾神话

恩泽，每一季春暖花开

后来的村庄，布依子民

我和你，他和她

吉祥的田园炊烟袅袅

 

注：谷艺，布依族语“戏剧”的叫法。《谷艺神袍》2013年由黔西南州民族和宗教事务委员会、中共册亨县委、册亨县人民政府倾力打造，该剧讲述的是十年动乱时期偏远山村的布依戏师以及布依族村民，为了保护一袭布依戏袍而苦苦坚守的动人故事。戏中的布依戏神韦一凤为了让布依戏服（谷艺神袍）免遭销毁厄运，不惜别子离乡 ，躲进深山溶洞中坚守十年 ，与爱慕他的布依族姑娘经历假死和“鬼结婚”的一系列困境 ，表现了布依族人民对民族文化的敬畏和坚守，对爱情的忠贞的精神境界。该剧情节紧凑，故事曲折，真实感人，具有浓郁的民族风格、鲜明的地方特色和强烈的时代气息，剧目创作体现了继承传统与发展创新相结合。