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待续的《凡人看诗》

上一篇 / 下一篇  2009-02-16 02:32:54 / 个人分类:疯言胡语

查看( 371 ) / 评论( 11 )

1.我只想歌颂凡人,至于伟人,歌颂的人太多了...... 今天,x'H:]0Zf%\&IXo
今天 tc` If({ M"VB3f
2.我觉得诗之所以被这个世界遗弃,不是世界的悲哀,也不是诗人的悲哀。 今天-dC4zPl K]
是“诗人”的悲哀。
XG@,~$G(l'l l"c^0
/J"Pu(a!n5ptU8B03.诗经也好、楚辞也罢,都只能放到它特定的历史环境下去读才愈见精彩。
g:?$b*W `0
6t%O a:k&^04.蓝天之下,我见到更多的景象是:一群乌鸦围绕着一只似凤的鸟叽叽喳喳。是否是凤可能我没法辨别,有待考证。估计是我眼神不济,不好意思没戴眼镜,因为农人一般是不戴眼镜的。总之,你知道似凤的鸟是乌鸦们关注的焦点就得了。
hp2^ Z0~1m#d#gW0我凑过去,原来鸦们在对凤的羽毛评头论足。这也很正常,农人如我也有这样的心态。
3a9WC{+_G2vN g `0我依然凑了过去,鸦们以为我也会把他们看成凤,因为他们簇拥在凤的身边。鸦们闲适地张开了翅膀,对我这个新来的看客不屑一顾。
a9n/|qu/{0我没所谓,还是凑了过去。于是不但看凤,也看鸦们。鸦们在那里嘀嘀咕咕,农人准备埋下头来静听他们伟大的言论,我听见鸦们在互相说着你的羽毛好看极了你的羽毛也好看呆了云云。
#OtBH0vtqG0今天)iX%P]'W5E9Ey
5.我在后院里栽种了几株不知名的花儿,麻雀飞来栖在枝上缄默着,还有鹰们躲在高天的云里斜睨,它们没有说什么,走了。 今天J}c,G9`k\hUa$z0C
我想起一句诗:“天空没有翅膀的痕迹而我已飞过。”
!].|` qT.oh P.e0L0我叹了叹气。 今天M@K%dX8O+o4O V
后来,我悟出了一些什么,鹰们之所以不说可能有它的道理,而麻雀不说什么,是因为他们没有勇气。
'c \ B"]g&oi!S+Y0今天}U xu/r%W
6.关于点击率:曹雪芹生在网络时代一定不是什么伟大的作家,因为他的《红楼梦》名字没取好,应该叫《一个男人和一群女人的故事》或者别的。 今天tj8Q0r6P_*v
今天2s$H;Hf'}:Jwm,}+l o
7.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。
)S(MgdFy%K0就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
g"p6H7u_sg#v0而能震撼人的是思想、是眼界。 今天/x/_-c,fAzh;}
是对真、善、美的体悟。
h9M]/s ge-Y0真善美三个字之间我用了顿号,我想把重音放在那里。 今天&T{-A`Y4St
真善美是一个完整的系统,它交融于世界优秀的文明典籍中,有它在,有文学在,当然诗歌也在。 今天'lb-B"[,Xh U
我用它看文学,如果可能我将用它写诗歌。
!VLK$V;u*q0今天V#t tk-j9il
8.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
'\8}%E*vz%q s!}0诗歌是毒药,良医橐而藏之,有所用矣!今天ytY8kUWX4a
故而,我不戚戚于诗歌不汲汲于诗歌。今天tx._zza"D]} Sk
我看了一个不知名的老知识分子写给他们的孩子那几个字:今天*xQ!X3`E#? _G3_"b8v
“生活着、劳动着、快乐着”今天oU;\|i6P~K
他把这句话也送给了和他的孩子般大的我,我一直想对他说:
g y ZX!lyw0这也是这个时代诗歌应有的全部。

9.友人妙狐对我说:有些诗歌,有一两个人认同就足够了。

10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。
AK%h1Up/c w0我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。 今天1Q:eQv*e O'J
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。 今天2`!B!E$P'L/vv6nPR

p dFs7B5QX011.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
\5Wz4c P;]8I0他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。

12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。今天m*oc-WF^ nS8w
诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。今天 O ]*Yx+w
今天P:em N6Idek!Z
13.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。今天 [ IB*]6X Y0t
而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。今天"E`S c(T6N4cu"XZ
这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。今天%|&mU~2O
今天?t3EjN6f3[
14.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。今天]Eq2{f;a T
我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。今天K_+V F:pu
我们“懂”是因为我们知道诗人在说什么;今天.e-q!~~$J s0G&m
我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。今天2R U b1]o D
诗人说了一种心情,但还表达了一种物我两忘的境界。
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3u1P HHTJH5O ~0
n3|:m~Kt0今天TOZrn;lR6l*Z:HE


TAG:

千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 08:21:48
8.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
诗者海客 海客 发布于2009-02-17 10:58:51
回复 2# 的帖子
是老话也是实话 要常讲 呵呵
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:14:40
谢谢千山雪和海客评点~~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:16:17

QUOTE:

原帖由 海客 于 2009-2-17 10:58 发表 是老话也是实话 要常讲 呵呵
x#X(V,H&X0A"B谢谢海客,“常讲”是对我的鼓励,安慰。
千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 16:19:07
7.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 www.jintian.net%UtR[ bE:c
就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 www.jintian.net q4zQJ`^/tp ^o8Pb
而能震撼人的是思想、是眼界。 J1I8cX2@(v0j4w~_

pjtF9jR k
南屿的个人空间 南屿 发布于2009-02-17 18:28:52
读过了,很受用.
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:08:54
我告诉朋友,这些老不死的都有些学究,不活泼,没有他们那里活跃。
/Zp)}d$y
eH-U+L
但我还是喜欢你们这些“老不死”的:)
(e'@~&evs今天祝千山雪、南屿前辈文安!顺祝海客前辈!今天!K6O'~^(H+AX

1TG6~{ fj另:望前辈们拨冗(确实的时间宝贵)去看下我空间里的文字,并指出欠缺处。就算是打击我也含泪省视,因为我觉得这是成长必须面对的。有时间我去拜读下前辈的大作,可能也会在里面聒噪下,如果言有不妥,请以小孩子的顽皮视之。"]|6c6n5c-JD
O(∩_∩)O~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:20:27
另外一点,这些“霜花”(借用下南屿前辈那个喻体)是我在和朋友的聊天内容表达的部分内容。算是自己“诗观”的一点记录。
9I;A5z(^P*eg5V按理说“理论”是需要“诗歌”来论证的,所以我抛到论坛里自知很是不妥,但我觉得网络的随意性就在这里,我还是抛进论坛了。其目的只有一个,看下大家的看法,因为论坛是《今天》的园地。
g(^5]]OtJ后来看到杨典前辈的部分系统的诗观论,相形下觉得有些羞赧。但就这样吧!
:T@-w~x.` Gc另外也看了木叶的部分大作,因为没有好好研读,所以暂时保留意见。
A1oT5j H!rwww.jintian.net俟诸异日耳!O(∩_∩)O~
灵丹的个人空间 灵丹 发布于2009-02-22 08:44:27
文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 3q6fv qea;d
就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
-};Mz&B
v&abgx
而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。}?7N-M{5I u7o
---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提升,这个坛子果然有许多力量之泉。学习了,继续。。
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 08:51:17

QUOTE:

原帖由 灵丹 于 2009-2-22 08:44 发表 文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。 ---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提 ...
nq~q Hw谢灵丹评读,并谢您的真诚!
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 09:14:58
待续的《凡人看诗》
10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。 今天eZ `+j&Wt
我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。
:B5o;_0?/ok+Pwww.jintian.net李商隐我所爱也,但我更爱白居易。
i#xlDE HQ


2X6cn-U~5s#LEGfw今天11.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
1`%VtuV#\/W7F]gwww.jintian.net他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。O1p4t6k v!^

3LS_4u?!K(Swww.jintian.net12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。www.jintian.net,mTV1^SgA
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诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。\'`#g,uh

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c-r2O&i.?www.jintian.net
13.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。7xF5|7v"q6W#|qp\Dx z
而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。6[C
e^!G(SC3D

这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。~+Q-_\Q.P%wd
        ARps(z:s*o
14.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。nrl7l3DC!Ji
我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
5\ XljK我们“懂”是因为我们知道诗人在说什么;
+z6@)V#W)nj;^z我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。
;b+b?)jffY诗人说了一种心情,但似乎还表达了一种境界。今天6Vu/mSFnFRyc
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[ 本帖最后由 铜雀儿 于 2009-2-22 09:16 编辑 ]
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