本博客所有文章皆为原创,版权所有。未经本人许可,请勿转载引用。尊重原创,拒绝抄袭。

死亡颂

上一篇 / 下一篇  2014-12-06 12:33:03 / 个人分类:原创

查看( 102 ) / 评论( 15 )
作者:莫笑愚
"w/bXJ6?[m1lk0
9asr}Jj Z2G2r0 今天/x8DU? ]gK/p
我总是在夜深人静之时
3w4`*j$wUA+F0 从自己的心脏唤出死亡的暗影
)i0Nxk6^1m H QX+l0 与他对坐,交谈。像久未谋面的今天hp I A#\E+Dz
儿时伙伴,我和他如此贴近
;j.|v Ml0 息息相通。这遥远又稔熟的朋友
j/Q I,[`oQ6b4^&o[0 他的气息散发秋天的腐味儿今天2gs{-OU!`
脸色铁青却笑容可掬今天~4G!S6oL9n
秋风在他的面庞肆掠,然后今天2cBNHi"t Du wg
止息。风的死亡带着深秋的白霜今天 K{%SD S L e
他纯洁的双眉,额头上的白色森林
&O~7N9F z0 栖息过无数鹳鸟和白天鹅,此刻今天W@:j dE-c
我就坐在那森林之顶,在秋风经过时
5h!Mr!MB4rO0 从他冰冷的手中接过月亮和星星今天N*Fm3i q
冷辉来自银河,那么近,那么晶莹今天5n|d EB/i.x
仿佛大神的宫殿,寂静而神秘
a%w!|DM0 仿佛我的卧房,幽红的生殖之花今天#c\pHu
悄然盛放,在深秋腐败的今天!O W^p _ k8Y
死亡之躯上今天!CC#G%pSh6q

+G*~B#^9D%nE0 我似乎亲眼见证了自己的死亡今天mA.Ro3[!S0D8n1A
与灵魂握手的瞬间,那一缕白光今天 SaJt7w
在暗黑的隧道和死寂的夜晚
*K@d/it]d%Z0 默默跟随死亡的黑色背影今天 }maT.W;l d6n
一同走向未知的灵山——
,SW3JPT0A#KI.l0 那永恒的向往,一种秘境
.X'`'As `xdBm0 我看不见自己,我已经变得
MFjM g!p,A0 面目全非,脱胎换骨——
Z/vT!K9e0 我成为另一个人或者另一个人的幽灵今天0Eq9nn5F*l
意识死亡时,肉体依然鲜活今天 TB"yA`]W3_
像盛开的沙漠之菊,每一朵都让我
6m7QH/w+WrF7@u0 焕然一新,仿佛重生的幼鸟今天!m6c8^g_K OI
在生命的废墟上,重新长出今天p DW.q:b
一双崭新的翅膀,在珠穆朗玛的峰顶
'{.he2r|;`F\0 端坐于雪莲和坚硬的岩石中央
F-|-lvB{^j0 我成为我自己的雕像,成为今天9rl;YWr
寒武纪时间的块垒,洁白而晶莹今天 {0~4k&AL5VL
今天4]0c:JH#Tj5H
当历史在我的脚下,河流般淌过
SV0D| V;Rh0 我就是河流,是见证河流的卵石
t(L.p({I_(p[h0 从时间到时间,从彼岸到另一个彼岸
s3n'U%y/s0 我跟随风中的生命和死亡的幻影今天ZYK)[M L*G
麋鹿般奔跑,好似一对双胞胎
O Rp/A"c;Zv? p0 兄弟或者姊妹,我和死亡相亲相爱
0Y_-L6A X5jQT0 结伴而行。我活着或者死亡活着今天5e Y*P&@5NZ r%n,Q7g
没有什么能够将我们分开今天&| }w3QG;K2|
时间只能证明死亡,而不能
:p l^Z4Z9|b0 见证生命。当我和他,一个人手执白子今天.s f/]jty6W
一个人手执黑子,我们陷入一场
9Exk&x7p&vx'w S_ p0 没有输赢的争论。在无人抵达的神殿之上今天@Z-E o+v/dg/etN
面对极宏观的宇宙和极微观的波色子今天z8[9kbt#Y ph%Hs
我面向死亡,带着微笑,对他说:
6o0iA0r;R$t ~0 我亲爱的朋友,紧密的伴侣
,E&E0E-Q+nO0 生就是死亡,死亡就是万物的重生今天%u_*r}9F O.q fG+hvD
正如你就是我,我就是万物
"q K:}3z)y\^0 今天%uiAdlNn \.?
当夜晚祭献给黎明太阳的合唱今天N)[)w\&he
死亡在森森的高坡上,忧伤今天p&Md;P:P&c&E0|[a
忧伤而彷徨,以我生命的芳香今天1{8[ I"}b

k^Vkw i0 今天f"\.gIUp
2014-11-21,初稿于北京

TAG:

侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-05 01:17:17
读了,沉重的气息。今天9m
L"A%[1{tZz

明天再读
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-05 09:37:48
时间只能证明死亡,而不能今天-Ts
y(eg,\v

见证生命。
qd0g*[NOttx8s4i3eS-gn4G?3?
喜欢探询时间的诗篇.
2VV
|-\,QI&kP1P今天

%Cl
xFP u
时间有连续性的一面,但既为时间是否还有间断性或曰间隔性的另一面呢?人虽说不能两次踏入同一条河流,却在他踏入之时会被河水浸湿,并对水流产生阻隔,岁月之河遂由此留下时间或长或短的印迹.由此可见,时间见证永恒的死亡,也见证着短促的人生
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:18:56
回复 2# 的帖子
欢迎您随时来读。问候冬安、吉祥!
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:19:46
回复 3# 的帖子
谢谢您喜欢。祝您阅读愉快、笔健文琪!
坐看云起时 辛泊平 发布于2014-12-06 16:41:35
回复 1# 的帖子
容量大,气韵足!
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:55:40
回复 6# 的帖子
谢谢诗人点评,请多拍砖~
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 11:03:06
活着与死亡,就像灵与肉,我们与自己的影子,一枚硬币的两面。关于死亡,如果不从宗教和哲学的角度来思考,它便是恐怖邪恶并充满荒谬的域。当我们意识到死亡总是如影随形,我们的灵魂便会追寻高处的声音因而有了去处,肉体便在此时此地获得安顿。死亡是恐怖的吗?也许死亡本身就是值得歌颂的!
侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-07 14:42:57
就主题而言,在那首诗后面回帖了。就诗本身而言,其艺术性、思想、情感都很好。欣赏
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 14:58:36
回复 9# 的帖子
谢谢诗人点评留玉雅赏。问候冬祺笔健!
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-13 08:12:13
回复 1# 的帖子
首先必须承认,我对诗歌的阅读并不多,因此可能是孤陋寡闻的。就自己的阅读而言,外加用百度和谷歌搜索,似乎鲜有诗人对死亡加以歌颂的。实际上,死亡,从来都是一个十分严肃又十分沉重且悲伤的话题。我想我是诗者中极少数把死亡拿来歌颂的习诗者。我以为,死亡其实时时刻刻陪伴着我们的生命,须臾不曾离开。死亡既然如影随影,与我们难舍难分,那么,它就不应该是那么邪恶可憎的了,它让我们明白生之可贵,灵魂的升华又必得伴随肉体的消亡,因而死亡也许就是我们存在的另一面,一种自我的异化,是比我的存在更美好的灵魂的寄居地。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-17 07:00:29
回复 11# 的帖子
近日惊闻我喜欢的一位东北诗人因癌症自知将不久于人世,而其求生欲望之强烈,令人动容!悲恸!悲恸之余几不能自持。
PTT|        T2a4`0l
q7QIQD回过头来再读这首诗歌,我发现:
'?0qGi] [;s)[死亡的沉重非任何沉重的语言能够相比。 k/Xz9Q5U#[
活着,就是幸福。2m1g$|H]
Fx%A!{2CnV

人,只有到了不得不面对离去的时候,才会发现我们对这个世界这个人生有多么眷恋!
#FDVjmZ今天那些绝然而去的人,该需要多么大的勇气、以多么大的决绝的不能回头的决心绝尘而去!他心里的悲哀一定比汪洋更深刻、比宇宙更浩瀚,离去才是一切,是所有心灵的追寻、灵魂的诉求、生命价值的最后和最永恒的闪光的选择!今天0c        G0Oj7P8\#t
这两天,回过头来审视所有网络上关于或者涉及死亡的诗歌(那些我接触过的诗歌),那些所谓深刻的诗歌(包括我自己的),那些辞藻,那些所谓的厚重,其实显得多么轻飘飘且微不足道啊!
/I&vX-wJ;G今天当一个鲜活的生命必须面对自己的死亡,当一个鲜活的生命自己决定走向死亡,这沉重、这悲哀、这瞬间的光芒,足可以照亮永夜!mmJl K.t
由此我敬重那些面对死亡却始终热爱生命和生活的(诗)人,由此我爱那些真正用生命写诗并诠释诗歌的灵魂之光的(诗)人,卧夫、陈超,当然,还有海子!
jZ^j9P9D)[由此,我疼惜那些因为对生活失去希望而决然离去的(诗)人,许立志,也许这也包括海子,就像我怜惜每一个被生活和俗世压垮的生命。。。
#]h1v4H lw,}
Swww.jintian.net
死亡,且只有死亡本身,才堪称厚重。
千山雪 千山雪 发布于2014-12-17 07:17:57
我面向死亡,带着微笑,对他说:        rbJ        Cw%Zc
^@8Wu

我亲爱的朋友,紧密的伴侣'ra2^I#Yy1v$U
生就是死亡,死亡就是万物的重生j)S0]`
mG5EN0M

正如你就是我,我就是万物
"IB D sJ&rYh
0E$G9Q!{OMj"R N`+]DR-Gc
学习,安魂曲。www.jintian.netf8A%sr$jaZ1U2@
*c%LX.F?/Z%O*O
%heC;W/Vo

乐乐乐的个人空间 乐乐乐 发布于2014-12-17 19:28:27
回复 12# 的帖子
激情高亢。丰沛淋漓。知性智性。哲理哲思。o@!CpKAj4E9V
说自己读诗歌的3个读点:
VA?c,bwmuwww.jintian.net1.诗歌写得玄幻,死亡手足一样随身随影。读完,像跟着作者去寒武纪还是现在的一个“死亡”世界,灵魂世界里游历了一番。也可能乐某读诗不多,孤陋寡闻,把“死亡”当作手足/朋友/知己/甚至恋人来歌颂的真还是没有读到过,笑愚这里是第一次。诗歌切入角度新奇新鲜陌生。
4f/f
`8O6GO&a今天
没有博学广识是驾驭不了这样的题材的,就算能写,写不沉,写不到厚重。寒武纪是什么世界啊,“极宏观的宇宙和极微观的波色子”又是哪里来的诗歌语言啊,诗歌除了哲学还奴役着其他学问。
9l^pV"W*~,V今天3.灵魂的隐线。诗歌就像形容死亡的那些成语如“驾鹤西去”“玉楼赴召”“黄金入柜”,“香魂一缕随风散”一样把死亡写美妙和潇洒,灵魂的隐线,淡化了读者对死亡的恐惧和生命是一次单程远行的遗憾,深刻着死亡这一诗歌的主题。这隐线来自于“仿佛我的卧房,幽红的生殖之花/悄然盛放,在深秋腐败的/死亡之躯上”“寒武纪时间的块垒,洁白而晶莹”“如你就是我,我就是万物”和诗歌的最后一节这样一些深度隐喻。
|8qe%?Q?,W;Xwww.jintian.net4.我对诗歌的几处理解:A,“脸色铁青却笑容可掬/秋风在他的面庞肆掠,然后/止息”.他(死亡)作为我(这个我,是你也是我)的朋友,这一拟人,他时时刻刻跟随着我们,可以说,看惯了活着生命的“苦”与“乐”,“挣扎”与“磨难”,他就在背后与我的不同一个是身历,一个是看在眼里,你痛苦,他“脸色铁青”,你快乐,他“笑容可掬”。秋风一样“肆掠”过他的面庞!这样去读,全诗就融会贯通,不会难懂了。B."生就是死亡,死亡就是万物的重生"  "正如你就是我,我就是万物"这两句怎么理解?从哲学上去理解生与死,从佛学遣以普渡之含义。哲学上说今天的生命是对昨天的生命否定,生就是死亡,死亡也是生。普渡的意义就是万物相互让渡,一生二,二生三,三生万物。“死亡就是万物的重生"  "正如你就是我,我就是万物",盖是这样的意思。C,任何一个诗者,写出的诗歌,在涉及哲学命题的时候,一定是用比较相反的方法再往回收的,不然读者没有办法思维,也就是诗歌把读者扔在那里了。笑愚《死亡颂》最后一节就是这样的“往回收”。“当夜晚祭献给黎明太阳的合唱/死亡在森森的高坡上,忧伤/忧伤而彷徨,以我生命的芳香”这尾,一是灵魂隐现线的提醒;二是诗歌的焦点,向内诗歌的肉体骨头向外是读者的想象空间;三是把读者带出诗外,给读者停顿的思维以延续。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:57:41
回复 13# 的帖子
问候诗人,下午好!谢谢赏读诗歌。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:58:48
回复 14# 的帖子
问候乐乐乐!欢迎来《今天》安家,又多了一位挚友!
我来说两句

(可选)

我的栏目

日历

« 2024-05-19  
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

数据统计

  • 访问量: 76642
  • 日志数: 107
  • 建立时间: 2014-09-21
  • 更新时间: 2016-05-21

RSS订阅

Open Toolbar