如何如禾何如?如禾如,禾……

从“铁屋子”想到的

上一篇 / 下一篇  2011-02-03 09:32:03

某日上课,听到了老师所述的周先生有关“铁屋子”的比喻,之后关注了一下,颇有一些感慨。

或许鲁迅的确抓住了一些中国人的共同性,譬如原本被关在密闭不透风的盒状物中,既由于现实的原因不能伸展,更没有本身伸展自我精神的动力。换句话说,没有这样的个体的也同样是真正为了整个社会的自在的意识。
但是我想,或者从这个精当的比喻中,还有更深层次的实质可以被发掘。

首先,人在房中。
我们常说当局者迷,同样地,身在房中的人也不能够清醒地认识到外部世界与内部环境的区别。这样的结果就是非但没有了突破的动力,更没有突破的勇气。要使得房中的人们拥有这种冲动,必须有一个强有力的——尤其是有说服力的——理论,被提出,被外界认同,被传播,被通过缝隙传入房中,被讨论,被认识,最终被接受并转化成力量。

其次,我们可以发现一个事实,就是当你想要毁坏一个纸盒的时候,站在纸盒外边的人能够轻易地压扁盒子,而在盒中的人们需要费很大的力气才能够既保证自己的安全又破坏了约束。
将其扩大了范围之后,我们可以看到,一座房子中的人,站在外面的,能够很容易地敲毁坚硬的水泥柱,而在房中的人断然不敢在自己头上拿着斧子击打。于是,为了敲碎头顶的障碍,房中的人只能够站得远远的,这样一来,敲击的力量由于距离以及重力作用的共同影响,远远比不上外界的力量了。
同样地,我们再扩大一下范围,我们可以发现人生中有关精神层面的现象亦是如此。一个人,要是由于受到外界的影响而改变自己的想法其实很容易,但是要经过自己的亲身经历实践得知事物的本质,就是一件很难的事情了。
再类比,或者国家、社会的发展进步亦是如此。由于国际社会的普遍压力而导致一个国家的局势变化或者一些措施制定手法的改变,其实并不难。但是要一个已经延续了非常长时间的社会自己发现自己的不足并加以改进以使得自己能够更好甚至于超过其他的社会,是需要很长时间的。这是因为任何有形的无形的文化,只要它具有一定的民族或者区域的代表性,只要它拥有为数不能算少的追随者,“自省”这样的动作,即使有人做,也只是一部分人,而且是相对而言比较少的一部分。文化的延续性和民族精神的强大的自定力,再加上长久以来现有规则的使用和它所能够带来的实际的利益,使得将有可能成功并且造就一个伟大世界的,也有可能走向失败甚至谬误的,变革,成为一种困难的呼吸。使得“是否变革”,成为一次痛苦的抉择。

再其次,我们还可以看到以两种不同的方式被毁坏的“铁盒”之后将拥有的不同的命运。这两种方式就是之前所提到过的“从外面敲击”和“从内部突围”。
应该说,我们可以简单地把“从外面敲击”的作用认为是挤压使铁盒变形,这个力的大小是可以计算的,通过物理学的知识能够寻求到一种使用最小的力形成最大的形变的方式。这也是建筑时需要计算的房屋的抗压能力的方面之一。于是我们可以发现,只要挤压的力道不足以将铁盒的上下两个面“焊接”起来,我们总能够找到使铁盒恢复原本形状的办法,或许需要一些技巧,或许这时所需的力会大于原本挤压的力,但是,总会找到办法。这就说明,现实生活中,由于外界的因素而不情愿地发生的绝大多数改变,都一定能够找到经过长时间努力恢复原貌的途径。更为明白地说,就是如果不想办法改变当事人内心的想法,一切的外界努力都会被证明是徒劳。
而“从内部突围”则恰恰相反,这是一种爆炸式的自我毁灭。生活中经常听到“某地有人自杀未遂”这样的案例,但是其实,说一句明白话,真正想自杀的人,是不能够被发现更不可能被救活的。这些未遂事件所反映出的,只是当事人心中的对于死亡仍然存有的恐惧以及对于生命仍然存有的敬畏和对于美好事情的发生仍然存有的希冀。一旦一个人的心中丧失了这所有的一切,他想要自杀就变得轻而易举。现在,回过来说说我们之前提到的“从内部突围”。当铁盒子中间有一种超越了其他一切想法的力量,促成了力量的集聚和之后发生的爆炸,也就是铁盒子中出现了一种与之前的“驯服”所不同的精神理念并占领了每一处空气,这就成就了铁盒内容物的实质性变革。这种变革的必然结果就是盒内的压强太大以致超过了盒子的承受范围,于是,爆炸发生了。爆炸产生的结果与挤压的结果完全不同。爆炸之后的铁盒不再是完整的个体而成了细小的粉末。这就类似于历史上人民不堪君主的压迫而产生的同心协力的起义一样——当然,并不是所有的起义都是由于君主的压迫而起的,也不是所有的起义都是同心协力的,但我们在此只讨论这一种——将整个国家颠覆了。这个时候,不能够再考虑怎样恢复原有的秩序了,因为这种想法明显地显得幼稚而又不合时宜。恢复原有秩序所需要的精力远远超过了建设新的秩序,受到的阻力也一定远远大于之。于是,我们又可以总结说,如果真正地——注意,是真正地,而不是在表面上看来——改变了当事人的内心,那么,即使没有强大的外力推动,真正有用的变化终究会发生。

我们把上述内容与当前中国的实际联系起来,就会发现现在中国所需要注意的有如下几点:
一、中国需要更广泛地倾听世界的声音,这就是在房子外面的新的或者旧的理论,它将改变屋子外面的气压,从而通过全球化的发展对房子里面的中国造成或好或坏的影响。倾听声音,能够更好地吸收精华并且认清威胁,从而抓住更好的发展机遇,获得更好的发展;
二、中国需要注意维护好自己的财产所有权,防止自己的房子被敲击甚至强拆。要做到这一点,光加固围墙是不够的,还要在房子和围墙中间建造园林,成为一个“缓冲区”。更重要的是,还应该在自己的围墙的某一处开一扇门,派一个警卫员把守,不是为了阻止来客进入,而是为了登记“谁来过”;
三、中国需要保持清醒的认识,看清事实形势,自主更新自己的观念,避免依赖外部世界的压力,也避免被来自外部世界的压力冲昏头脑。要促进国内的积极变革,防止将使社会退后的改变的发生。要遵循已有原则建立新的制度,使得自己内部的气压能够与国际气压相近,从而既不至于被挤压成为凹六面体,也不会因为内部气压过大而爆炸。找到一个平衡点是很重要的,这才能够给自己一个安全的环境继续发展前进;
四、如果中国希望成为一个真正意义上的大国,需要从房子中发出自己的声音并使之传到外界被听见被重视。这样一来,房子内外才能够更加密切更加平等更加直接地交流。

或许有人会问,为什么不干脆拆了我们的房子与外界直接连通呢?
其实每个国家,每个人都有自己的大大小小的房子的。
拘束与否并不在于有没有房子,也不在于房子的大小,更不在于墙壁的厚度。房子的“铁”的程度,在于房子的窗是不是够大,灯光,是不是够亮。


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