关于野人的诗歌（1）
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关于野人的诗歌今天&yFC%T |g B&LR,GA,e
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没有过多的寒暄，诗人坐在一张巨大的写字台前，穿着一件随意的褂子，头发蓬乱花白，由于罹患肌无力，眼睛睁一会儿就不得不闭上，很是痛苦的样子。今天/{-M y XW-a3n2M;a
“没得病时写不出什么好的诗，这一病，反倒写出来了。”野人老师自嘲地说。
%Vw T3U+L@ xI0我被这位六十岁老人的话所打动，我父亲也患有此种疾病，这是一种无法治愈的顽疾。 今天v1`lx#r W}4@
野人老师送我两本他的诗集：《敲门》和《诧异》。然后，我们去一家餐馆吃饭。
9Y$OPF!N8|0北京这座曾经带给我复杂感受的都城，在我风华正茂之际曾让我尝尽冷漠和铅华尽褪的沧桑感受。我曾奔波于深圳和北京两地，为北京天坛医院和肿瘤医院安装调试医疗设备，并常常在深夜被放射科主任从梦中唤醒，连夜为他们检测维修核磁共振成像仪。我甚至记得深夜在医院的小道上与推往太平间的蒙着白布单的小铁车擦肩而过时心惊肉跳的惊恐感受。人死不能复生，而远处太平间若隐若现的昏黄的门灯却令我热血沸腾，脑海里充满天堂的光怪陆离的奇异念头。
"|U;m8CO:X:d ? c)}J4K0北京变了，变得与世界上任何一个大都市一样繁华喧嚣，尽管我时常来北京，并目睹它的变迁，但在我内心深处，北京却早已被定格为我二十年前所熟悉的那座朴素破旧，带着淡淡帝国忧伤的都城；它犹如一位饱经忧患的中年妇人，为着一大堆饥饿的孩子而含辛茹苦，辛勤劳作。今天7M3} y8jk m
闲话少说，还是谈野人老师。
]'lg3v'S/P ^*IU0我没有想到在饭桌上谈起诗歌，谈起诗歌创作，他竟像孩子般眉飞色舞。我简直无法把眼前这位歌者同一个六十多岁，罹患疾病的老者形象联系在一起！我随意地翻着野人老师送给我的诗集，那一首首简约的，充满张力和深沉思索的小诗令我震惊，那是诗吗？
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j1{q0“把悲伤埋进石缝里 / 捡些枯枝挡住洞口 / 收缩着身躯 / 他和山洞都躲进黑夜里 / 只有血管 / 在黑暗中 / 胆怯地唱着”——《孤独者》
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rs0我常常想，诗歌的终极意义是什么？诗人的社会价值何在？在这物欲横流的现实社会中，在良知和高贵的情感异化并淹没于商品流通和拜金主义的洪流之时，文化的没落就是不言而喻的情势了。启蒙时代哲学家曾致力于向繁琐的形而上挑战，而浪漫主义诗歌在渡过美好的童年期之后，人性的复杂性和情感的不确定性使理性回归不可避免地掀起更高层次的哲学批判。什么是真实性？在我们日常生活中所碰到的绝大多数事件其实仅仅是事物或然性的一种，文化与个体，宗教的，种族的，仇恨，自私，偏狭与无情打上了鲜明的时代烙印，孤独和扭曲成了现代人的富贵病。而更可悲的是，我们已经深深陷入这种麻木不仁的泥潭之中。在野人的诗歌创作中，体验孤独，表现扭曲的人性和灵魂的挣扎，进而反思人类的生存状态，以一种诡异的，断裂的，非连续的诗歌结构和意象组合，甚至以一种隐藏的深远的话语恐惧症构建后现代社会畸形的现实，这一点，在《我的岁月》，《变动》，《人生》，《日子》等诗歌中表现得尤其突出。
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在野人的诗歌中，形式与内容的关系，套用一句时髦的结构主义术语即词语与隐喻关系，即语言本身，把握甚至深入进去，甚至不是修辞学意义上的词语本身的特定含义，在对纯语意的把握上，包括词语之外的引申和补充，词义与词义之间的断裂，概念的跳跃，超出语言对象之外的不确定性，甚至对影射和冒险的探索，野人的诗再次为我们提供了范本。今天#E`
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没有繁复的意象，没有过多的解释性文字，简单的词语，普通的陈述对象，而随着视角的变化，脚的丰富的隐喻内涵逐次显露出来，占据我们的意识，甚至达到一种震撼心魄的艺术感染力。仅从词语本身探讨隐喻的效果是苍白，而艺术家，诗人，却完全具备这一能力。
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——《孤独》今天k%zXeu
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保尔·瓦莱里，法国象征主义代表诗人，在他的代表作《海滨墓园》中，甚至调动几乎所有我们人类感官所能感受到的艺术表达形式来完成对古典修辞学意义上的对诗歌的超越，而其中诗歌的音乐性，在保尔.瓦莱里那里，甚至更多象征主义诗人，直至在后来隐逸派的杰出诗人蒙塔莱，夸齐莫多，翁加雷蒂等诗人的作品中，通过对诗歌音乐性要素的把握，使诗歌本身“借助独特的隐喻和意象来建立艺术形象，表达诗人复杂的主观感觉”。
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A n/c e.xt)L0野人的诗歌，在中国诗歌创作道路上，在伴随着犹如星系剧变的新时代诗歌创作高潮来临之际（不幸的是，野人的诗歌生逢在这样一个充满歇斯底里的喧嚣的荒原时代。），在这样一种写作背景和氛围之下，在所谓的下半身写作江郎才尽，而知识分子写作日渐贫乏之际，野人诗歌以其独特，深刻，甚至带有文化史上的另类姿态吸引住我们的目光，它们是诗吗？今天eK o] z~d'w
无可否认，从以北岛为代表的七八十年代反思历史，寻求人性回归的闪耀着人文主义光辉的充满理性的杰出诗歌作品，到时下中国诗歌在社会转型期出现的反映下层打工大军社会境遇，生存境遇的写作倾向，甚至包括苦苦跋涉于探索之路上的《第三条道路》上的诗人们，诗歌创作的多样化，风格化，后现代哲学思潮下的诗歌美学正深刻而合理地影响着当代的诗歌创作。而野人的诗歌，却以更深刻更鲜明更具时代特征的重要性，深刻地影响着我们。今天
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这就是诗人眼中的长江。诗人以博大的襟胸，超乎寻常的想象力为我们解读脉动于中华民族血液中的苦难而充满复兴希望的伟大河流。
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南屿
发布于2009-06-02 10:11:23
-
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扒开江面H;F B ^o x1D
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-
张伟良
发布于2009-06-02 11:29:49
-
兄弟，用的字体太小了，野人看不清。
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elford
发布于2009-06-02 13:15:54
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问好二位！\1M0\:Kj7@Z
是啊，字太小，试图编辑，但改不过来，没办法！
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末日丫鬟
发布于2009-06-02 23:29:03
-
大哥你好吗
许是你的记忆得了肌无力？原来进京私会了野人，不虚此行，定有不寻常的的历阅，也可告慰与丫鬟擦肩而过的遗憾。
-
海客
发布于2009-06-02 23:38:57
-
回复 1# 的帖子
关于野人的诗歌
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五月初去北京出差, 顺道拜访诗人野人先生。:z(V2t%L)X` l
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北京这座曾经带给我复杂感受的都城，在我风华正茂之际曾让我尝尽冷漠和铅华尽褪的沧桑感受。我曾奔波于深圳和北京两地，为北京天坛医院和肿瘤医院安装调试医疗设备，并常常在深夜被放射科主任从梦中唤醒，连夜为他们检测维修核磁共振成像仪。我甚至记得深夜在医院的小道上与推往太平间的蒙着白布单的小铁车擦肩而过时心惊肉跳的惊恐感受。人死不能复生，而远处太平间若隐若现的昏黄的门灯却令我热血沸腾，脑海里充满天堂的光怪陆离的奇异念头。p
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北京变了，变得与世界上任何一个大都市一样繁华喧嚣，尽管我时常来北京，并目睹它的变迁，但在我内心深处，北京却早已被定格为我二十年前所熟悉的那座朴素破旧，带着淡淡帝国忧伤的都城；它犹如一位饱经忧患的中年妇人，为着一大堆饥饿的孩子而含辛茹苦，辛勤劳作。
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我没有想到在饭桌上谈起诗歌，谈起诗歌创作，他竟像孩子般眉飞色舞。我简直无法把眼前这位歌者同一个六十多岁，罹患疾病的老者形象联系在一起！我随意地翻着野人老师送给我的诗集，那一首首简约的，充满张力和深沉思索的小诗令我震惊，那是诗吗？
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我常常想，诗歌的终极意义是什么？诗人的社会价值何在？在这物欲横流的现实社会中，在良知和高贵的情感异化并淹没于商品流通和拜金主义的洪流之时，文化的没落就是不言而喻的情势了。启蒙时代哲学家曾致力于向繁琐的形而上挑战，而浪漫主义诗歌在渡过美好的童年期之后，人性的复杂性和情感的不确定性使理性回归不可避免地掀起更高层次的哲学批判。什么是真实性？在我们日常生活中所碰到的绝大多数事件其实仅仅是事物或然性的一种，文化与个体，宗教的，种族的，仇恨，自私，偏狭与无情打上了鲜明的时代烙印，孤独和扭曲成了现代人的富贵病。而更可悲的是，我们已经深深陷入这种麻木不仁的泥潭之中。在野人的诗歌创作中，体验孤独，表现扭曲的人性和灵魂的挣扎，进而反思人类的生存状态，以一种诡异的，断裂的，非连续的诗歌结构和意象组合，甚至以一种隐藏的深远的话语恐惧症构建后现代社会畸形的现实，这一点，在《我的岁月》，《变动》，《人生》，《日子》等诗歌中表现得尤其突出。j;i.y~ syR
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（待续）
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海客
发布于2009-06-02 23:40:01
-
放而大之
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elford
发布于2009-06-03 13:26:56
-
QUOTE:
原帖由 末日丫鬟 于 2009-6-2 23:29 发表 
许是你的记忆得了肌无力？原来进京私会了野人，不虚此行，定有不寻常的的历阅，也可告慰与丫鬟擦肩而过的遗憾。
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丫鬟，不好意思。事实是当时我找不到你的电话啦。真的，不是托辞。
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elford
发布于2009-06-03 13:28:12
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原帖由 海客 于 2009-6-2 23:40 发表 放而大之
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——谢谢！海客兄！
