十 月 怀 胎

                                    作者：不再平庸

 

1

 

    穷汉有他的幸福生活。

　  国家统计局告诉人民，他半年的工资收入已经有了一万多块，他的人均住房面积已经达到了二十六平方米；他还有一千多美元的人均GDP收入，物价上涨幅度非常低，还不到5%。他如果结婚就可生1.5个孩子——

　　您说这生活能不幸福吗？

    从穷汉看到几位大学生明目张胆地寻找一折女人的时候，美好青春年华被沉重的无奈尴尬所困拢，穷汉知道统计局他的幸福在大打折扣，看来他一折女人和那0.5孩子的幸福生活也成为泡影。

    穷汉对于买房子心里装满了余悸，他害怕住在“水泥棺材”的新房中，找不到一折女人，在他为0.5的孩子幻想时，唐福珍在烈火中身体的热度烤焦着他；他担心拆迁队的挖掘机埋藏他一折女人和0.5的孩子。

    生活中有很多事情是有时喜欢和人们开一些让你笑不出来的玩笑。

 

 2

 

穷汉的朋友是研究生，学的是“马克思主义”，他考公务员成绩第一名。为安排工作，家里为他花了九万元。后来，他用工作之便在穷汉名下贷款90万元，从07年到现在，朋友给穷汉名下留10万多元的利息；朋友花过三十万元当上副职。穷汉的女朋友成了朋友的情人，穷汉担心的不是他继续下去的生活，即使他三个0.5的孩子弄成穷三代，只能认萨特的名言：他人是你的坟墓。延续这句话：善良城实是你的某些不幸。

随说穷汉和朋友关系没到阴凉的坟墓。朋友在副职权利以后，将会需要多少个三十万元，弥补彰显他能力的三十九万。他计划三年左右当上正职，穷汉没有理由指责这个人这样活好或者那样活不好，以他在这个社会那样合适的能力，穷汉相信，他开始新的生活将持续下去。只是那又需多少个六十万元在他的聪明才智中，为这个社会消耗。他升官请普通朋友客的三桌饭三千多元，也是签字政府报销。随朋友官职火箭窜升，他将导演出多少复杂的人间喜剧。

以至进入21世纪，那几个大学生无奈打起了寻找一折女人的横幅，按这样丧失异常珍贵东西的速度，一折女人，0.5的孩子，用数字的概念来说，此与彼都要归0的近似于阿QQ了。

      

3

 

    朋友住着豪华的房间，有两处房产。

穷汉对一折女人大失所望，初恋的时光将怎样记忆，生命中由多少空白组成。一折女人和0.5孩子加之穷汉恶劣环境，弄成个脑袋不开化的变种阿QQ, 那将是人间更大的悲剧。

但穷汉在二十一世纪的科技时代，是比鲁迅有先进的想像力，他的阿QQ想法，伟大而实际的希望，他不再是想困吴妈，是网购买一个可爱漂亮的日本充气娃娃，解决了狂热的生理，安慰了心里魂灵，放了日本娃娃的气，报了强占钓鱼岛抓船长的仇，让钓鱼岛出了台，便成了钓鱼台。还成功地安置了一折女人房子车子等的复杂问题，少弄三个0.5的孩子，又勉除阿QQ教育问题，多么低碳经济的理想崇高的生活。解决了国际、边界、国内等等的问题。

   “由于他不具备能创造最美好的东西的才能，便处心积虑转向宣扬伤感之情，为的是在这个基础上得以同样显示他自己的才能，展示一种顽强而又庸俗的、动物似的、兽性的爱的情感。” 克罗齐《美学或艺术和语言哲学》

七十多年前，克罗齐就说到了穷汉“傻瓜”和“无知”的问题，这和毛泽东刘少奇老一辈闹革命的时间相当，见于此世和彼世逻辑相对应的结果，照应瞎眼“萨特”“存在主义”一再被张扬的意识形态，穷汉讲故事，也能延伸到他一折女人和0.5孩子的现实、思想，可以说，也是穷汉对克罗齐阿QQ式的谦逊的格外无能的相得益彰。

现实是从穷汉的十折女友成为朋友的情人后，穷汉的一折女人不好找，无法生出一个孩子，0.5孩子在概念和逻辑严谨说得过去，也与所说的与“现世”相对应的“彼世”恰当的对称。这样充分证明了穷汉阿QQ白痴的样子，也就是穷汉和他0.5的孩子及未谋面的一折女人。不论他打开门，还是关上门，或者他过怎样的生活，那怕他只能对日本的冲气娃娃泄愤，迎接他的只有悲哀。

     

 4

      

现在，我们说穷汉混沌无趣，不怎么明朗，他想从内心的黑暗中把自己解放出来，渴望身体的某些部分清醒过来，能有些警醒，能使冲气娃娃有它的用途。不管多努力，他能找到“不愿意在自行车上笑，宁愿座在宝马里哭”的一折女人，创造莫须有0.5可爱的孩子，使自己和孩子活得有些自我。

    当初邓小平在深圳画圈，不知是那个圈大于阿Q还是强大于“此与彼”的阿QQ，这是一个中国问题，一个哲学名题！（如同“此世”的无奈与“彼世”的无可奈何。）作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。” 明亮和黑暗的效果，既是相互渗透又是相互对立的，美学判断是绝对的还是相对的？如何用历史判断？此世与彼世，哲人只要的“那点阳光”真不简单，我们更不简单，兵马俑曹操那些陶俑死尸让我们折腾活了。

穷汉发现真实幸福生活的感觉，是在“猪坚强”过第二个生日的时候，发现“猪坚强”的生日和他古历生日是一个数字，阴阳相辅相成，盛世辉映普照，是穷汉复苏醒来，那是一个关于他幸福能说出的东西。

“猪坚强”悠闲地迈着一折女人的模特步，由其那丰满摆来摆去优雅的臀部，幸福的猪尾巴，让穷汉快活得难以言说。看着猪坚强吃的生日蛋糕，穷汉感觉自己就是猪坚强，蛋糕涂了自己一脸。加之新西兰7.5级地震，这个基督城零死亡的情况下，穷汉更加强了他幸福的自嚎感，新西兰是建筑坚强地显示不出猪的坚强了。

    道格拉斯是猪福利专家，他说：“我们发现所在富足环境中的猪几乎无一例外对（一种不明确的吱吱声）新声音能代表的东西感到乐观，都靠拢来期待得到食物。相反，在无趣环境中的猪对陌生的新声音感到悲观，担心这可能是讨厌的垃圾（塑料袋），没有靠近要吃的。”

    类似的现象出现在人类身上，我们的情绪会影响我们对不明确事件的判断，在社会面前，文化个人地位的差别，是否只有猪的差别。

    爱德华兹教授说：“我们的研究首次让人们了解猪的主观情绪状态，这将帮助科学家和农民未来进一步改善猪的生活。”

    猪栏内是苦难，猪栏外是迷茫，不明白的吱吱声和陌生的新声音，分辩幸福真不是容易的事。猪们觉得，人类的不幸是由自己的不安引起的。

   “猪坚强”坚定地认为汶川地震是它造成的，才有了热闹的生日，它狠不得再来一次地震，二次生日，让它在地震中永生！

 

5

 

    餐桌上的丰富豪华，猪猡们决不夸耀自己身上人类喜欢吃、吃得许多花样一流的东西，而人类津津有味最爱夸耀身外莫须有的东西。人类的那颗心并不会比猪心好或强多少。

    猪福利专家说：“富足环境中的猪几乎无一例外对新声音能代表的东西感到乐观，都靠拢来期待得到食物”。这似乎是贪污腐败无法无天的解释，他们不但把猪圈移民国外，由其他们弄的一奶二奶三奶，消费资源太多，要不穷汉的女人可以上到三折四折，他可能有0.70.8的孩子，就八九不离十了。

    《建国大业》里耀眼的明星，相当部分是国外人。人家跑到国外在搞建国大业，却莫须有演我们的建国大业，这样的搞法一点感觉不到神圣！国籍是一种偶然，永恒地却是悲伤，自由是它们的国度，壹基金是怎样一的基础。中国梦，开学第一课，真他妈的让外国人上得心里堵得慌。

    “无趣环境中的猪对陌生的新声音感到悲观，担心这可能是讨厌的垃圾（塑料袋），没有靠近要吃的。”按道格拉斯这样的观点，那些移居国外的名人精英们，是在寻找新声音和很好的环境。只是人民们，对于新声音毫无知觉，可怜地充满悲观。把自己凌驾于主题之上，也把自己奉献给了主题。自己的猪圈移不到新西兰，地震震塌了国内的猪圈，找不到一折女人的紧销品，没有了0.5的孩子，这也是革命每一次失败的部分因素和革命的因素。

    自己得着“主人”的身份，像小丑似的不长眼睛，被“仆人”把“讨厌的垃圾”弄成了“新声音”。

 

 6

 

2010年10月份，穷汉的女友朋友的情人怀胎十月，在妇幼保健院生了一个“诺贝尔”的孩子，他不知道是男是女，还是阿QQ，他会以朋友的身份看望她们，参加她们的庆典。

穷汉失去了很多，此世、彼世、一折女人、0.5的孩子、阿QQ、二十六平米的住房，统计局里的幸福生活。他本来什么也没有，日本的冲气娃娃还在幻想中，那些都不是他的东西。

 穷汉觉得应让“猪坚强”住在上海，让它变成一个文雅的老虎。使它欣赏一折女人的模特步；享受她本身的色彩、色调，它的明暗面、深浅度、细别以及诸如此类的东西，加强它幸福的猪生活。

    让韩寒的赛车带着“猪坚强”，浪费些汽油，给新西兰人民展示“猪坚强”过生日的喜庆场面，让新西兰人民看看它快活幸福的猪尾巴。

他们能听懂石头之间的对话，仿佛歌唱经流血液中，唤醒真正的自我，了解这“人世”最好的东西。

“我的小东西：你应该知道，你写给我的信让我大声哭起来。你的信将和我的上帝一起陪伴着我，给予我力量战胜焦虑。”（矿工劳尔.巴斯-688米致妻子）

    让“猪坚强”“做鬼也幸福” 追踪世界图像的抽象主题，代表美的精神涵义，补补缺钙的骨头架子，超越人类幸福的尺度。

康德说，“只有丧失在现世生活所必需的某种官能”，才能够认识彼世。是该丢掉什么样的官能，能够认清彼世。新西兰七十年破坏性最强的地震，基督城零死亡是基督为人美的赞礼，它是检验思想最好的试金石。

不论怎样，人民比猪坚强，是比猪坚强。

    此世穷汉只有孤独、寂寞、疲惫。即使他的彼世，本身当中没有纯粹的美。即使他等于一，也不会有小于一和0.5的东西，也没有统计局里的那点幸福生活。他却是无知的傻蛋，是无。

这种名副其实的判断，有助于驱除理论上的偏见。从他生活的数十年，从激情状态到欣赏状态曲折的过渡中，没有自我的支撑力和自我纠正的力量。如同无奈的横幅寻找一折女人，那将不是人了。

他没有纯思想能从抽象当中转为形象，没有正气神化的东西更为细致地流过心田，描绘展现出具有某种神话的力量；能改变身上化为情感的那种东西，不是那种已经在脑海中和心灵里具有思想形式的东西。

穷汉的唠骚没有意义，女友、朋友怀胎十月已有硕果，她没有一丝失望气馁，或许，她能对日本充气娃娃诉说寂寞，对他的上帝诉说他的情怀。

他所信赖温暧甜密的城堡，只是简单朴素的心灵，欣赏关于美道德的范畴，使朴素纯真的灵魂，变得具有更大的广度和深度的尽善尽美的人性。

 

 

                                                    2010-10-9