解读现代诗最理想的钥匙(诗评)

上一篇 / 下一篇  2011-03-15 14:15:05

解读现代诗最理想的钥匙(诗评)

                                  ——评向天笑的组诗不只是叙述

                                             诗歌编码艺术论

 

 

                                                孙向军

 

不只是叙述(组诗)

向天笑

一只蚂蚁(具象/1
一只黢黑的蚂蚁(具象/2
往瓷砖墙上爬(具象/3
洁白 光滑的瓷砖(具项/4
静如一片雪原(灵感/1


蚂蚁 爬动(具象/5
一次次地跌落下来(意象/1
又一次次重新出来(意象/2

一只蚂蚁(具象/6
一只无伴的蚂蚁(具象/7
还在往瓷砖墙上爬 爬(意境/1

孙向军:凡是我给写诗评的,几乎都是陌生人,或者说是陌生的文友。为了保证评诗的公平合理,客观自然,我从来不看作者的过去,其实,就是读诗论诗,主要还是分析是诗歌写作技巧的问题,但也看诗歌作品的主题,只是注意一下,就是对写政治内容的诗无心搭意,因为诗歌就是纯粹的诗歌,它和其它乌七八糟的情绪没有关系。看了诗人向天笑的诗,我觉得他是写纯粹诗的诗人,他让我用诗歌编码分解一下他的诗,当时我就答应了。于是他就发给我这组诗,整整用了一上午时间画定了每首诗的编码,如果你是能够看明白诗歌编码的人,不看我的诗歌评论文字,你也可大概知道一首诗的优劣,我想判明诗歌作品质量的精确度就在于此。诗纳真情,触发更要实感,写诗只会孤芳自赏不行,那样的诗人就钻进了自“我感觉良好意识”的象牙塔里了,写来写去弄得不可自拔。过去也有一种另外的说法,“诗人要对时代必须进行关注,有出息的诗人会把自己创作的立足点置于最有价值的领域。”,我想前一句和“文艺要政治挂帅”的味道没什么两样;后一句话偏向文艺创作的实用主义。就像诗人依然还在争论“为什么写诗?写诗应该写什么?”一样,总要拿诗人说事肯定是不对的,其实,写诗也是玩,或者称之为在搞诗歌的游戏也可以,我现在的诗歌形象还在绷着冷俊的面孔更是不对的,在我看来现代的诗歌就应该无意识的去写,并且说诗歌写作不能考虑社会存在的诸的因素,而诗歌决不是人性心理的指挥枪,或者说诗歌写作是最简单和最简捷的笔墨艺术。

我想嘴的功能,就两点:一方面是叙述;一方面就是吃饭,而吃完了饭,还是为了叙述。我看了这首诗的题目《不只是叙述》立刻睫毛就被粘住了。我感兴趣的就是他的这首诗的立意是和政治、形势和时代气候没关系的,就是通过蚂蚁的意象在写人的特性,或者说就是运用了拟人化的表现手法,而在写人在生命中的争扎,或者说这首诗,就是轻松型的,没有那么多的所谓的思想含金量。所以说对诗人的行为而言,千万不要寄托莫大的希望,诗歌不是眼泪,更不是拳头,诗歌就是诗歌,单一的诗歌,纯粹的诗歌。一句话,而它的厚度和一片树叶差不了多少。        

我从向天笑的这几首诗写作的设计诗歌结构特征上进行了一个细致的比较,他所涉猎的题材是不雷同,从运用诗歌的配件上的比例就完全可以看得出来。《不只是叙述》一诗一共是11行诗,就写出了7个具象,应该说这是很少见的。所以说这首诗主要是以写具象为主的,但“    静如一片雪原(灵感/1)”的捕捉,伸手是不凡的,所以也可以说一首新诗的成功与失败的关键,就看捕捉灵感的身手。灵感是心灵的召唤,或者在你睡绵的梦境中就突然莅临了,如果,你不及时敞开怀抱来迎接,可能在一闪念之间灵感就不见了。而在灵感运动时,是无形的,只有化纸为痕迹,才能给一个灵感固定住形态。也就是说无论用具象或用意象结构一首诗,对于捕捉灵感的工序是少不了的。但灵感的一个最突出的特征,灵感的兀然启开,都是一个动词做先导的,如“如一片雪原”《不只是叙述》,和“出的都是羽毛(灵感/2)”《跳跃的蛋》(摘自同一组诗第2首)如:“,你还没出发,就已经达”(摘自同一组诗第3首诗。《距离》)如:“却有水滴在我的脸上(灵感/1)”(摘自同一组诗《一棵树的悲伤》第4首诗。)如:“花苞缓缓放的声音(灵感/1)”(摘自第5首诗《霜降》)。描写灵感的语言结构特点,就是对诗歌静动态的语境的分析,或叫作分解动词一致的应用分析,所谓诗歌结构的分类,除了划定具象、意象、灵感、意境、节奏、时间范围和环境范围等等,你如果不明白这些组件的特征,这包括语言结构的特征,这样的诗人不论你有多大的名气,你永远不会成为一个合格的诗人。有人会说,写诗不用考虑那么复杂,灵感来了我就写,但我并反对这样冲动而简易的写诗行为和老旧的写诗习惯,但也会有人认为我这样刻板的研究诗歌的结构关系是没必要的,可是诗歌的一切结构关系确实是客观存在的,这不是你承不承认的问题,或者怎样使你承认的问题。就是最简单的一个说法,如何衡量一首诗的好坏,你必须要有一把精准的尺子,并且说这把尺必须要具备科学元素的。我知道现在普及“诗歌编码技术”是有相当的困难,但通过一年多时间的推广性的评诗,接受的人数量要比预期的强得多。我们没必要怀疑,诗歌语言的实践一定是有语言艺术风行的结果的。“诗歌编码技术”就是教诗友怎样辨认这些诗歌的组件,让好诗的人多一双别样的眼睛去鉴赏诗歌。

跳跃的蛋

蓝色的翅膀是一条裙子(意象/1
是一片无垠的天空(意象/2
走在天空中(意象/3
很想过一种意外的生活(意象/4
远处的山岗成为一只飞鸟(意象/5
握在手里(具象/1
是航行在空中的船(意象/6
是在梦中跳跃的蛋(意象/7

孙向军:这首诗里意象的“”到底所指的是什么?肯定不是礁石,因为礁石又不卵石,再说了天下并没有那么大的巨形卵石;但这样的“蛋”流云也是不可能形成棉团状的。就是“跳跃的蛋而言,除了星星,那就是太阳和月亮莫数了。果真是象征的是这样的两个意象吗?诗人这样如此贴切的诱导和启发式的写道:“是航行在空中的船(意象/6// 是在梦中跳跃的蛋(意象/7)”所以说在白天可能做为导航的唯一的支点就是太阳了;那在夜晚梦中跳跃的蛋无疑就是月亮了。不过如此这般描摹日月的意象,应该说是很活泼的,还不如说是非常幽默的。或者说是有幽默感触的。但这首《跳跃的蛋》的诗,共有二十七行,在我的眼里可谓就算一首比较长的诗了。不过这首诗的特点,正是和第一首诗打造的结构是相反的,在27行诗里作者就写出了22个意象,可这首诗在结构上的密度,就是说两首诗的主题内容是不可雷同的,如果,不是用诗歌编码划定所诗歌组件的顺序,用我们的肉眼去鉴赏这么长的诗歌,无疑是找不到这首诗歌的结构的。就是这首镶嵌了几个灵感恐怕也没人可以找到。但用诗歌的编码把诗歌的结构分解,所有的灵感的位置就非常准确的显示出来了。“流出的都是羽毛(灵感/2)”这个灵感在三个灵感中,他是在诗歌的结构占了中间部位,这个灵感写的又最精彩,所以说它是最抢眼的了。我也一直多年坚持写诗,但出品特别的少,原来我也认为写诗不需要精致的工艺的,就是所说的技巧问题,其实,有这样的想法肯定是不对的,如果诗歌写作不存在工艺的流程,那其它艺术的工艺流程就是更粗糙的了。就是说拉丁舞是模式的;芭蕾舞是最简易的;民族我一直我认为是瞎划拉的,所谓的经典歌曲,几乎都被唱臭了,它的真正的精神营养在哪里呢?难道这样的歌曲还真的有什么人性吗??而从真正的艺术价值的角度论并非是如此的。有人说诗歌已经走到绝路了,可我不这么认为,好诗是越来越多了,而真正会写诗的并不是那些所谓的名诗人,或者说这样的诗歌的大蔓都活动在民间或者在时光飞速的网络里,在那些地方可以读到非常好的诗歌和最有血性的诗歌。说什么“象中国社会现代化的艰难进程一样,中国诗歌现代性的建构,也不是一蹴而就的。它需要诗人们致力于探索和开拓,经得起失败,在失败中坚持,付出自己全部的心血智慧和艰苦卓绝的努力!”这全是一派胡言乱语,其实,哪有这巴子事,诗歌写作就是个人的行为,或者往小了说就是个人的一种业余爱好,何必把调门拔得那么高哇?谁不知道写诗的人有几个有出息的?而老百姓管不管你发不发诗的,连李白还赋诗说呐:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”这就是诗人的人生最理想的写照,为什么还偏给诗人开心丸吃呢?这样的所谓玩笔头子的诗评家只是长着脖子并没长脑袋。哎呀,依他如是,人的脑袋真的变成“跳跃的蛋”了。

祖父,从山岗的墓地归来(灵感/1
告诉我,那跳跃的蛋(意象/8

是一口隐闭的陷阱[“隐蔽”](意象/9
我很想试试自己的枪法(意象/10
我的外衣是一幢大楼(意象/11
城市人是鸟(意象/12
我听到鸟的叫声(意象/13
拧开水龙头(具象/2
流出的都是羽毛(灵感/2

在屋里的两枚树叶(意象/14
是一双早已干枯的手(意象/15
只有跳跃的蛋,不要道路(意象/16

草原,摊开手掌(意象/17
等待建筑一座城市(意象/18

太阳,成为众人之灯(意象[]/19

我坐在高楼的阳台上(意象/20
我坐在跳跃的蛋背上(意象/21
就这样骑着
在空中一遍又一遍地飞翔(意象/22

距离

凌晨两点,你还在不怀好意地笑着(时间范围/1意象/1
我伸手,你缩手;我缩手,你又伸手(具象/1意象/1具象/2意象/2
当我抬起头来,你骤然转身(具象/3
把我丢在黑暗深处,把你的气息留下(意象/3

你的影子,始终微笑着的影子还在(意象/4
却不让我亲近你,独自坐在沙发里(意象/5
当我走到沙发前,你又站在对面的墙上(具象/4意象/6
像一张没有到期的挂历,舍不得撕下(意象/7

我推开窗户,整座城市早已安静(环境范围/1
从高楼上看下去,街道明亮得像河流(意境/1
你如同浮萍,不知道飘流到哪里(意象/8

一生一度的浪漫,一天一次的想念(时间范围/2
与梦,与你,保持着这若近若远的距离(环境范围/2
其实,你还没出发,就已经到达(灵感/1

孙向军:哈哈哈……这首诗的开掘的角度太新颖了,就是说构思非常巧妙,意象设计独特,就像意象派诗人理查德·阿尔丁顿所写的《傍晚》有几句诗是这样描写的:“一片破纱裹着她的腰,// 在烟囱丛中搔手弄姿,// 一个笨拙的维纳斯……”这肯定是有下话有所指的,不过下面的意象够你联想的了。就是说这首的联想的角度是很奇特了。而向天笑的诗的结构更是出乎意料,他真的做到了把躯壳和灵魂分解了:“你的影子,始终微笑着的影子还在(意象/4// 却不让我亲近你,独自坐在沙发里(意象/5// 当我走到沙发前,你又站在对面的墙上(具象/4意象/6// 像一张没有到期的挂历,舍不得撕下(意象/7)摘《距离》”这是一场和自己灵魂的真正意义的对话,然而这样的对话还是不成功的,我不知道是诗人没有诚意,是灵魂没有诚意,还是对现实的依恋使躯壳和灵魂都没有了诚意,不过这是诗人仅给灵魂一个意象的包装而已。只是一种换位式的自编自导,不但自己的灵魂没出壳,他也未听到灵魂的真实形象的声音,其实就是那种假戏假做罢了,给我的感觉还是没有弄出新味的。

“我推开窗户,整座城市早已安静(环境范围/1// 从高楼上看下去,街道明亮得像河流(意境/1//你如同浮萍,不知道飘流到哪里(意象/8)”就是躯壳果敢跳下去了,那灵魂能够跟着跳下去嘛?在我看来真的很难说呀?其实,人就是靠着许多想法活着的,一个人不知道应该有多少想法和爱,可是到了最后也不一定就能够实现一个。真的像诗人所预言的那样“你还没出发,就已经到达……”谁说时光不能衰老?尽管此时此刻,每一条世路的走向都让你看明白了,可一切也为时已晚。就是说诗人你究竟想干什么,或者说诗人你究竟能够干成什么?人生都有一张图,失败就是失败,因为你不会给自己的那张小蓝图编码,人生除了爱国别的什么都不会。其实,把话说白了再经典的伟大理论著作,也都是忽悠人的,说得更明白点就是忽悠草民和老百姓的,这也包括老百姓不稀看的诗歌。但能够真正进入人骨髓里的还是诗的文字,就是灵魂写出来的诗……其实,带血丝的诗歌就是诗人的信仰和脖颈。每个人似乎于都被那些僵化的思想的胡须紧紧地捆绑着的。……尽管人的肉眼看不见那些蛇形的囚绳……但那些充足的蛇毒不断的注入了人的血脉。

一棵树的悲伤

她躺在那里,死了也没有弯曲(具象/1
像躺在一群艳妇的脚下(意象/1
修长的身姿,多少年来(意象/2时间范围/1
依然把持得完好无损(具象/2


宁静的森林里,满目荒凉(意象/3
那么多人笑嘻嘻地走过(意象/4
没有谁停下来,着真看她一眼(具象/6
除了我,牢牢盯着她满腹的沉寂(具象/3意象/5

没有阳光,也没下雨(意境/1
却有水滴落在我的脸上(灵感/1
蓦然间,我看见她渐渐站起(意象/6

像一段老朽的爱情,复活(意象/7
像一段老朽的爱情,复活(意象/7
凄凉的肉体散发出诱人的香味(意象/8
我多么不想再走出这片林子(环境范围/1

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