诗歌的散文化就是沙漠化

上一篇 / 下一篇 2010-04-20 20:44:40

诗歌的散文化就是沙漠化

---评诗魂落魄一组“创造主义”诗歌

孙向军

哈哈哈，一次诗魂魂落魄就打来了一百多行“创造主义诗歌”的诗，粗略地读了一下，觉得真是不错，我是想尽量在他的诗中挑出点破绽，真的要挺举一个诗歌主义并非是一件容易的事。昨天我随意走进了大名鼎鼎于耀江的博客，我见他和另一个评论家在侃诗，两个人提到了朦胧诗，说顾城等不是为了艺术而艺术写诗的，我一听就气不打一处来，当时我就写下这样的帖子：“你于某不过就是一个伪诗人嘛？写了几篇评论你就是评论家了，大嘴一张谁都敢吞，你是谁呀？你竟敢说顾城的东西不是诗？那你写的那些东西就是诗吗？我可没记住一句你的诗，就像纪宇写了两万多行的诗歌巨著，最后被青岛的诗友们，誉为是中国的“丑诗”，那你的诗能比纪宇的诗强到哪去呢？可朦胧诗流传的如此久远，影响之广至深？应该说从朦胧之后，中国的诗坛几十年里又出现了几个叫得响的诗人？出了几首像样子的诗歌？可顾城的那些短小精悍的小诗依然在民间被津津乐道传颂着，可你于某有什么资格对朦胧诗说三道四指手画脚的？当年我编过顾城的一些诗作，和顾城有一面之交，真的他的为人与人品要比你强百倍。"有的人看了我的帖子，立刻就帮腔写道：“萍踪2010-04-06 22:08:14 [举报]“就您这干净呢，怎么也有跳脚的。”“于耀江2010-04-06 22:51:54 [举报]萍踪好。跳脚者到哪都跳脚、对谁都跳脚，给失落者一个发泄的机会，就当赠送给社会一份福利了。”我是第二天看到于耀江回帖的，所以我在他的帖下立刻就写上了一句话：“太可耻了。”昨天他到我的博客转了一圈，一句话没说就溜走了。回到自己的博客就把我的帖子都删了，可他却不知道我早就留了一手，把他的话已经记录在案。此人是吉林省签约作家，中国作家“邪会”会员，四平作家协会主席，还有一些头衔就记不清了。反正我觉得这样的货色真不是什么好西。并在文章里大说《星星》和《诗刊》的坏话：“钟磊好。《星星》办得不好，《诗刊》也办得不好。诗歌的主持者看着意识形态的脸色做事，不把诗歌放到艺术的椅子上坐出真正的姿态，有点策划先行、主题先行、跟着风向标跑的味道。本来大陆就没有几家诗歌刊物，仅有的几家，不是被主管成这样，就是自己的艺术水准把握得也低。有很多诗人，本来在体制之外已经获得了自由，还非要向体制之内的笼子里羡慕，并做谄媚状。我们绝望的是，他们的出发点和现在的路线大相径庭。把被纸媒招安看作是天降喜事，和把某个奖项当作是顶戴花翎，瞧那嘴脸和那点出息，也就配做一块过眼烟云。你说的对，距离要保持，诗歌的清高还要，在写作的长度上，让自己满意和极少数人承认即可。拣拾柴禾，从现在开始温酒了。”就这样的人物长着两片厚厚的嘴唇子竟在背后吊B别人，你说有这样的人活着，中国文坛的空气能好得到哪里去？行了，这个话题就打住了，还是得说你的“创造主义诗歌”

什么是《创造主义的想象》？在我看来不至是个枯燥的一个概念的问题，一句话写这样的诗必须是好玩的，所谓的好玩就是有意思，在这样的诗里一定能够品出带有娱乐色彩的新意。“不要问时间的奥秘//我把唇//轻吻在薄暮上//在春风经过的火焰里//在花园里芬芳；如血的夕阳//像一颗语言埋下的种子//忘掉自己//与磨房前第三株榆树分享的寂寞”给我最突出的印像是，我还找不到诗的节，看到的就是锯牙齿的断句，就是把一个整句话断开了，给我的感觉就是为了增强诗歌运行的节奏感。有一点华尔兹旋转的味道，就诗歌的结构呈现出螺旋楼梯的造型，这给我的感觉很美妙。我想对诗歌的改革，是应该从诗歌的造型上下手，因为诗歌的外在的样式支点才最能使诗歌的跳跃的旋律跌荡起来。起码给人一种节奏感的脉搏的律动，即使我们的新诗一个韵脚都不要了，彻底破出了诗歌的所有的格律，但诗歌是不可能没有自己的结构关系的，如果，诗歌完全散文化了，在我看来那就不叫诗了。现在，我们的新诗为什么写得太失败太失败了，根本的问题就是丧失了诗化的灵魂。那诗魂落魄的“创造主义诗歌”以什么肢体出现这个纷乱发展的社会的呢？你别单一叫文坛，或叫诗界，那都解决不了新诗命运根本的问题，这就是你的创造主义诗歌从形式到内涵可否能够走进老百姓心里的问题，这难度究竟有多大没有底呀！这不是你可以打出几十个问号的问题，我看首先就要解决怎样通俗运用语法的问题，只要掌握了如何运用语法的本事，你才知道各种词类的品性，要问你一下什么是“情态副词”呀？你答不上来那你就得摇头了，所以你在组合诗歌结构时，怎样用语法断节断句就是一个最棘手的问题，尽管现在我大致看出了你的诗歌框架结构的雏型，我想它的明显的缺陷问题就不言而喻了。如果用诗评去批评那就漏洞百出了，那我前期所做的一切准备工作也就前功尽弃了，所以说这一段的“关联词”就是“语法”二字。这一节我认为比较满意的是这些：“时间的奥秘”、“薄暮”、“ 春风经过的火焰里”（那个“在”字的介词可以省略掉。“一颗语言埋下的种子”、“磨房前第三株榆树（？）分享的寂静”、等，因为下面的立意就像气根一样无法切断，并有一点蒙太奇的艺术表现手法，我只能延续我的思路。但我知道这是最早的回忆，也是无法重复的体悟，但你要走一回联想的老路，尽管意义不大，你却在执拗的进行着。如果诗人总走不进人的心中,就很难成为真正的诗人,名人不名,空有虚名,没有自己的独创性,就像于耀江那类庸俗透顶的诗人,净写些烂诗,无论自己怎样抬高自己,那都是不可救药的了。

2
在那儿，冒着烟{具象/1}{意象/1}
这不安青春散发的欲望和热情{意象/2}
通过一个男人寂寞的烟斗{具象/2}
落进庭院{意象/3}

这将是个柔和的夜晚{意象/4}
渐渐困倦和藤椅摇晃中{具象/3}
生活暗藏的形体和想象{意象/5}
悄悄开始的时间{意象/6}尽管这些意象写的都可以，但我在其中还没有找到精华的意象，应该说我的这一套诗歌的编码搜寻方法是相当准确的。科学的几乎不差分毫。

3
星星摇着浆{意象/1}（精）
腾起细浪{意象/2}（精）

带着孤独的灵魂{意象/3}
时间散开的花瓣{意象/4}
落向一个个点，化成
密麻麻的的行人{意象/5}

拥向庭园`寂静{意象/6}

却被潮湿的眼睛{具象/1}
冲得很远{意象/7}
4
哦！睫毛颤动的河岸{意象/8}
除了幕色{意象/9}
结合想象和语言{意象/10}
从时辰推出的车轮{意象/11}

一只
被雇佣的猴子{意象/12}

躬着身{具象/2}
露出臀部的高热。。。。。。{意象/13}

看来这首诗的第三节，写得是最好了，就在这节诗里出现两个精华的意象，其它的意象也占六个，只有一个具象，这就是说这首诗写的是最成功的了。如果，玩诗玩不明白意象，那你就不知道灵感是怎样捕捉到手的了。而在我看来没有灵感的诗，其实就都是废品。就这样写诗是毫无价值的。这些诗都是作者整组发过来的，肯定是作者自己认为是最好的了。我对朋友从来不怀疑，应该说诗魂落魄的这些诗分量确实是很重。而玩单词也算可以，有的组词运用的也很出奇，例如：“露出臀部的高热”，这样的词不常在市面见到，常见到的都是高温，这一字之差就是在显示诗歌内核所存在的微妙的不同味道，尽管一下子说不出来，但一定是这样的。没有意象的诗就没有诗，我想把“创造主义诗歌”的成败先撇开，首先要强调的是必须学会要组合意象，在我看来这也是一个写诗的全新的技巧流程。不但要使自己的诗行发涩，也要充满性感，这个“性感”是指人性的真实感觉，不能写这样一看就透亮的伪诗：

让我们再一次相爱

刘昌华

让我们再一次相爱
让清风再一次掠过山岗
让我们的目光
再一次透视彼此的心灵
你迷人的歌声飘来
不再有哀怨
让我牵着你的手
还有更高的山峰要去跨越
让我们相约远航吧
不用惧怕风雨
熄灭的航灯会再一次点燃
让我们再一次相爱
无论现在是春还是秋
96。8。31。汉阳刘昌华：中国诗歌学会会员，湖北省和武汉作家协会会员。

这算什么破诗？几乎没有一点含蓄的余地,即没有一个韵脚，也没有一点韵味，其实，就是一捅到底的全篇大白话，但像这样的诗歌垃圾却可以到处泛滥，哈哈哈，这就是中国新诗的悲情啊，如果说中国的青年们不会行文作赋有点冤枉，那是要打击一大片,那我们还能说些什么呢？还要回过头来挺举“莽汉”和“撒娇”派？实际像“非非”等诗派，并没有在当时人的心中扎下根须，而真正在中国文学史留下了名堂的就是朦胧诗派了，也可能不管我们再怎么变换魔法挺举新的诗歌流派恐怕都是徒劳的，为什么是这样呢？因为诗歌流派的诞生纯属于某个历史时段的作用，这与人为的干与却毫无关系。所以才有了“中国诗人最坏，诗评家更坏。”的极孬说法，也是不无道理的。因为我们的当代诗人除了歌功颂德和粉饰生活的场面,别的就什么都不会了。现在你在诗歌和文学杂志里,写得像诗魂落魄如此有血性的新诗还真不多见.这就是中国诗坛长期陷入的怪圈。

宁静的故乡

1
迎着黄昏{具象/1}
袅袅炊烟是弯弯的小径{意象/1}（精）

倦于行路的树木{具象/2}
既无逸态{意象/2}
也无风尘{意象/3}
而它灰色的躯干{具象/3}
隐藏了时间的飞轮——{意象/4}
2
夜幕降临{具象/4}
这一滩灰烬难辨的夜色{意象/5}

曾围绕晚霞的火焰{意象/6}（精）
有着时间燃烧的青春{意象/7}
3
我所写的诗啊{具象/5}
陈列的景象{意象/8}
所有轻轻的渴望{意象/9}

覆盖星星抛下的鱼网{意象/10}
如果有一只蝙蝠{具象/6}
展动翅膀，摇着浆{具象/具象/7---8}

“不要让它翻起的波浪溅湿衣裳”{意象/11}
4
叮咛{具象/9}
远远传来{意象/12}

转过街角{意象/13}

月光晃了晃{意象/14}
重新挤进狭小的深巷——{意象/15}

这个夜晚我都将紧紧关闭房门{具象/10}
只留下窗台的纸笺和它呆呆相望{意象/16}

这是一首具象和意象相对称的诗，这里也出现了两个精华的诗句，应该是诗歌的意境写得很诡秘，这在一般的诗歌中是很少见到的情态，几乎这里的具象和意象的描写与刻画都很贴切和到位，关键是可以通过这些具象和意象完全可以传达诗人心理的纯粹信息，并且可以说镶嵌在诗歌内核的东西很有含金量的，就是它所包含的是精神营养值。如这些宝石般的诗行：“夜幕降临{具象/4}//这一滩灰烬难辨的夜色{意象/5}//曾围绕晚霞的火焰{意象/6}（精）//有着时间燃烧的青春{意象/7}”这些落地铮铮有声的诗句，是不可多得的纯精神的食粮，其实，在两集的《台湾诗选》那些诗歌里，也找不到这样极致唯美的诗句，难道别人写故乡还有我们自己更了解和熟悉自己的故乡吗？就是余光中的这首《乡愁》：