摩兰古碑上的三字文

摩兰古碑上的三字文

 

 

云之南，濮水畔

有大山，名摩兰

 

千峰起，百泉出

草儿丰，树儿茂

 

举目山，低头江

丰饶地，是乐土

 

我远祖，来此地

觅好山，得好水

 

齐动手，建房屋

开良田，得繁衍

 

农耕少，猎事多

创祖业，得生存

 

碧阿多，率众奴

逐禽兽，朝夕乐

 

邻侵界，事端起

齐同心，共驱之

 

当是时，汲水便

草木深，野兽多

 

夏衣麻，冬衣皮

朝食荞，晚食肉

 

天顺时，土头沃

种一升，获两斗

 

明洪武，地头薄

播一斗，得八升

 

自此后，农事繁

猎事少，得温饱

 

嘉靖年，开沟渠

稻花香，羊儿肥

 

赶集兴，商贾出

带银两，购皮物

 

少阿奴，善骑射

力敌百，人莫侮

 

我曾祖，白达力

是少恶，是赌徒

 

弃娇妻，输庄业

耕不勤，织不力

 

猎不中，战不勇

此罪孽，不可赎

 

李扎拉，是善人

于村闾，散家奴

 

授土地，给锄犁

予牛羊，令成偶

 

其耕种，获打猎

半为主，半为己

 

我后辈，莫忘祖

摩兰山，是我土

 

山风清，月儿明

重建业，开商贾

 

敌同乱，我建功

沾圣恩，得返土

 

乾隆中，谷父死

火化后，无着落

 

后葬山，塔枝树

地不利，乖事出

 

移此后，龙脉旺

万事兴，百家和

 

迄夷变，迨乱平

殷鉴在，尔不忘

 

父诚诫，谕众儿

善护民，得长久

 

 

这是一块有关摩兰历史的重要文献，立于清乾隆年间，可叫三字碑，可叫诫谕碑，也可叫彝汉碑，还可叫天下太平碑。

从碑阴碑阳对照推测来看，这是因为一场战争后立下的石碑。但是，碑文叙述的不仅仅是战争，战争只是一笔带过，更多的叙述是摩兰先人的迁徒过程，艰苦的生产、生活场景；还有摩兰的英雄，也有摩兰的败类；有赶集兴衰的描写，也有分散家奴，叫他们成家立业的故事；有保土安民的记载，也有建功立业的心切；有葬礼风俗的描写，也有珍爱和平、渴望幸福的期望，还有诫谕后人的作用……

它与彝文古籍《指路经》相通，也与摩兰历代毕摩传下来的《摩兰谱系》相合，还和磐石卢滨湖老人所讲述的传说相关联。

一块碑里，竟然涉及了那么多的内容，天下罕见。

诚然，摩兰古碑也有许多不解之谜：碑阴里记载的是明明是儿子为父亲所立的墓碑，为何碑阳不直接写墓碑主人的名字，却要用彝汉两种文字写上“天下太平”？里面写到战争，仅仅是一笔带过，是什么导致了残酷的战争，虽然是一场胜利，为何让立碑者不忍去详细叙述战事的经过，他为何要隐去这么重大的关节？

 

　　　　——摘自《摩兰》第163章