第65期“小江南杯”对联攻擂揭晓
出句：无根永固，无翼长飞，问诸子百家，世间何物能如此；(方留聚
河南三门峡)
冠军：
对句：有觉方圆，有知自慧，看众生万象，心里佛缘俱向真。（刘革新广东广州）
亚军：
对句：有道遐宣，有诚远迈，历千难万险，天下谁人可比君。(程立家
四川成都))
季军：
对句：有道不争，有名广济，叹九流三教，天下孰人可胜斯。(王一中
辽宁台安)
优秀：
对句：有忍方成，有容乃大，察众生万象，时下谁人尽悉之。（汪星群安徽潜山）
对句：有道不衰，有名久盛，观众生万物，史上佛家便若斯。（胥亚军 陕西宝鸡)
对句：有德常修，有才尽用，观五洲四海，天下几人可致贤。（田伟 河北南宫）
对句：居德不孤，居功未傲，看千秋万代，天下谁人可似之。(曹文献
河南安阳)
对句：有质不繁，有文至简，看千门万户，楹上新词可胜花。（卢象贤江西九江）
对句：有难同当，有福共享，祈九州四海，时下公仆不为私。（余仁杨广东惠阳)
对句：有志竟成，有才必显，观千门万户，眼下谁人定若斯。(郑泽宇
湖北荆州)
对句：化雨常滴，化雹偶降，观千形万象，天下谁人不晓之。（战海波黑龙江北安）
对句：有理畅行，有缘不远，经千秋万代，天下谁人会质疑。（马慧明山西高平）
对句：有梦皆圆，有才尽展，观历朝千古，天下哪时可若今！（吴高天 广西灌阳）
对句: 有意皆痴，有缘才聚，看千秋万代，天下唯情最累心。 （刘志林
江西莲花）
全国百诗百联大赛复评委赵滨点评:
本期对联攻擂的前两分句“无根永固，无翼长飞”，出自唐·弘福寺沙门怀仁所集字的《王羲之圣教序》，原句为“名无翼而长飞。道无根而永固。”意思是：佛名没有羽翼而飞行于长空，佛道没有根基而永远坚固。方留聚先生化而用之，从而使整句有了一种胸怀豁达、思绪旷远的意境，后两分句以设问而收结，看似闲来一笔，实则意理斐然，留下了思考空间，让人顿生好奇，跃跃欲试，急欲一探究竟而后快。难怪有网友说此出句好像是谜联，以谜联而应对者也不乏其人。以我的理解，出句者应该是想表达的一种观点或者慨叹：人世间某些精神境界是能够产生巨大能量的，在不断提升精神境界中能够颖悟人生的意义与升华。此句的应对除了把握与出句的关联性外，几处词性结构也不可忽视：一二分句都是由动宾结构+偏正结构组成的具有转折关系的短语，但对句许多对以承续关系，应该也是可以的；三分句整体是动宾结构，需要注意的是，“诸子百家”是并列关系而非从属关系；末分句是方位名词+偏正名词+能愿动词修饰的动宾结构。凡是未能入围的，应该是偏离了此思路。
冠军对句“有觉方圆，有知自慧，看众生万象，心里佛缘俱向真。”是说“觉者方能圆满”，“知者自有慧根”，看众生万象，“心中有佛缘者俱在争取真如的境界”。一问一答，呼应自然。整句巧妙的答复出句的提问，能够“无根永固，无翼长飞”的，正是佛缘。对句与出句一气呵成，相辅相接，配合较完美。立意较高，用词准确，语意通畅。拔得头筹理所当然。
亚军对句“有道遐宣，有诚远迈，历千难万险，天下谁人可比君。”，对句以《圣教序》中所表述的主角玄奘法师为题材，关联度不可谓不高，句中“道”、“诚”、“遐宣”、“远迈”等词语均出自《圣教序》，“天下谁人可比君”则由《圣教序》中“只千古而无对”取意而来。且对仗工整，平仄协调。惜以表述“具体人物”的对句来应对宏观
“佛道” 的出句，不可避免有头重脚轻之嫌，故而屈居亚军，实在是囿于出对句限制使然。
季军对句“有道不争，有名广济，叹九流三教，天下孰人可胜斯。”依然围绕出句的“道”和“名”两个方面来议论，说：得道者不与人争高下，成名者普济众生，叹九流三教，哪些人可胜过如斯境界？对句承转自然，表意清晰，语句通畅，对应工整皆无可挑剔，惜结句再次设问，稍感雷同。个人以为，与出句相比修辞布局稍逊，意境和立意也未超出。斩获季军也在情理之中。
优秀对句其实也都差距不大，比如对句“有道不衰，有名久盛，观众生万物，史上佛家便若斯。”与冠军对句相似，只是感觉修辞上“众生万物”逊于“众生万象”，“史上佛家便若斯”读来稍欠流畅。其余不再赘述，水平所限，妄议之处，还请各位方家多多指正。
