皮皮西西眼中是怎样做鞋的
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清水江
发布于2010-04-06 12:09:41
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我对作协的一点看法
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作者：周志兴
首先声明，我不是作家，可是崇拜作家。因此，我也关心作家；因此，也就关注到最近对于作协的一些批评，包括很尖锐的批评，也包括一些知名的作家的批评。
这一轮的批评，主要是作协在重庆开会的铺张问题。对此，我不想多说。因为，现在就是这样一个传统，开会就要声势浩大，那些有头有脸的人总不是来开忆苦会吧，总不能像当年在延安时，开文艺座谈会时的那种状态吧。在那个会上，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，这个讲话，在许多年里都是文艺工作者的“圣经”，说实在的，今天看，也不能说没有意义。顺便说一句，那时，作家是算在文艺工作者群体里的。
这次作协会议，无非是时间选得不对。但是，据我的经验，像这样的会议，早在一年前就应当已经确定了地方，绝不是哪里受灾哪里去的，再加上重庆作为东道主，薄书记出于各种考虑，加上传统因素，招待的好了些。其实，我相信，以往的会议和以后的会议，招待规格一定有超过此次的。而且，不仅作协，其他这协那协，这会那会的，也有不少受到高规格接待的。
我认为，要考虑深层次问题。
作协有着很高的地位。作协的领导是正部级，而且独立于文联。作协里面的中央委员、政协委员、人大代表数量，其他协会也难望其项背。从历史上看，这是有原因的。
过去相当长的时间里，文化传播的方式是单调的，除了书籍，就是报纸。要让书籍畅销，报纸有人看，就要有好的内容，作家正是提供这些内容的，某种意义上，作家是影响民众的思想源，无论是鲁迅、胡适还是郁达夫、周作人、曹禺、吴祖光等等，他们的作品可以影响一代人甚至几代人。他们喜欢的，他们反对的，都会在一定程度上甚至相当程度上影响民众的好恶。
这是相当巨大的力量。
共产党夺取政权靠两杆子，枪杆子自不必说，笔杆子很大程度上，是拿在作家手里。建国以后，党其实是从自己的经历中看到了作家的重要，无论是把小说《刘志丹》说成是“利用小说反党是一大创造”，还是在1957年反右时，把许多作家打成右派，流放到偏远地区，都是在加大对作家的控制力度。
既然作家的作用如此之大，成立一个高规格的机构来管理作家，多花一些钱来稳定作家，也是可以理解的。
但是，按照与时俱进的思路，时代发展到了今天，作家还有这么大的作用吗？我指的是专业的或准专业的作家。许多人也能写小说，我们不把他们算在内。
过去，识文断字的人少，能写的人也少，今天不同了，许多能写之人，许多能写之人没有被作协延揽，或者根本就抵制作协如韩寒，那么，作协还应当有当年那样的重要性，有当年那样高的地位吗？
不应当有的东西，反而给了，一定会引起反对。所以，最近有不少质疑作协的声音。说来作协也惨，因为面对的主要是文化人，文化人说话难免刻薄，所以，耳朵里刺耳之声就多了些。其实，像钢铁协会，白酒协会，钟表协会等，问题也不少，他们听到的刺耳之声就少了许多。我接触过作协的一些领导，说心里话，他们都是不错的人，有学养，有水平，作协存在的问题，本质上不是人的问题，不是作家的问题，而是体制问题，是时代发展必然带来的问题。
从传播原理来看，内容固然还是十分重要的，但是，随着电视进入每家每户随着手机到了几乎每个人的手里，随着互联网、视频网站、移动互联网、QQ、MSN、博客、微博等诸多新方式新技术的出现，传播手段越来越显现其重要性。而现在经济建设的高速发展，激发了相当多人的浮躁，有多少人能够沉下心来认真读书呢？从书籍的发行量就可以看出这一点。
一个作家写的书，写的好的，可能会溅起几个水花，改变成电影电视剧，才有了大的波澜，更多的作家创作，很快就湮灭在电视电影和互联网的浩瀚大海中了。
而由于文化程度的提高，博客、微博的发展，几乎人人都成了作家，人人都成了评论家，人人都成了记者，作协没有那么大的能量，把这些“作家”都收入麾下。既然没有这个能力，就要考虑如何能够适应现在的形势。
当然，不只是作协，还有一些机构，随着时间推移，有些可能不重要了，有些可能更重要了，需要认真研究一下。这问题，老百姓说是没有大用的，关键在高层。我们空喊两声而已。
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清水江
发布于2010-04-07 23:12:12
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羡鬼主席王兆山又有新作问世，好诗共赏！
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作者：冷谈06
铁主席凝部阁指示：作协有一万个理由存在！是的，其中有一个理由就是作协拥有当代鬼才山东作协主席党组成员王兆山诗人。
俗话说，是鬼才总要从某个坟头冒出来的。兆山诗人以一阙《江城子·兆山羡鬼》一举成名天下知，毛主席有诗为赞：横空出世，王兆山……后觉得意犹未尽，又诗赞曰：齐声唤，坟头钻出王兆山……
每当大灾，便有大诗人出没，王兆山同志在参加作协重庆会议时再出大手笔，即席赋七绝一首，再次与灾民共勉，体现了一个鬼才诗人为响应铁主席凝部阁号召“配得上伟大时代写作”典范作用。
王兆山诗曰：
西南万里赤日炎，
禾稻枯焦古井燃。
星空顿洒总理泪，
疑是茅台落九天。
唉，可惜的是，按照王兆山同志的级别，此生恐怕是无觐见天颜的机会。尽管王同志颇有些“偶失龙头望”的失落情怀，但是不难从此诗中看出王同志北顾天阙的壮心伟略。
老作家陆天民在博客上发表指示：作协的同志凭什么不能吃，不能住酒店？单凭此诗，对于作协同志们住五星酒店的批评可以休矣。我要为王大诗人鼓与呼：“这个时代需要吃五星住五星写五星的伟大诗人。”
最后说句题外话，中国作协在官方博客发表回应批评的声明后，长达十多页的评论有百分这九十九点九九九……都是对回应批评的声明之再批评与再谩骂，这足以说明中国作协是正确的，真理是掌握在少数人手里的。
毕竟王兆山再次以一首泣鬼神的伟大诗篇给出了最强有力的反击。
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