《孔子》为什么让人厌恶？
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下一篇 2010-02-02 01:21:33
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作者：草云
随着电影《孔子》的上映，孔子又一次受到热议。我想说两点：一、我敢打赌，电影里的孔子和2000多年前的孔子不是一码事；二、我还是敢打赌，孔子和一切华夏先贤在一个文化失去自由的时代难论是与非，在主流意识形态容许并卖力推销的任何文化都很可疑，而且必然失去他原有的精华，失去真的、美的、善的内涵。本来真善美的也会变成假丑恶。
孔子在中国大陆近100年里的名声坏透了。先是五四，那是激进的文化人和有知识的青年，他们深感祖国的落后，认为落后的原因就在于祖祖辈辈传承的文化和思想伦理的落后，不把两千年皇权社会一步步固化的儒学那一套彻底铲除，要使社会进步是不可能的。
事实上，皇权社会是不是实行的孔子原本的思想谁也说不准，但是统治集团宣扬的意在牢笼人民的思想，限制人民的行动，处心积虑要使人民成为驯顺的奴隶和毫无创造力的奴才的一整套形式形态确实是以孔子为标签的儒学。打倒儒学就意味着打到两千年统治和被统治奴役和被奴役的方式。五四新文化运动之所以意义深远也就在这里。如同欧洲掀起的宗教改革运动，打破了神权的垄断，开启了基督教传播的一个新时代一样。实际上，上帝还是那个上帝，基督还是那个基督，而人民的信仰方式发生了根本的变化，也就是从被迫到解放和自由。而在中国吊诡的就在于，五四运动以后中国没有能够走上正常的现代化国家发展道路，反而走向了极权主义，建立了前所未有的高度极权社会，比皇权社会还要专制的社会。
打倒孔子没有使中国人得到解放尤其是思想解放，反而被进一步禁锢，这是什么原因呢？孔子的牌位砸掉了，儒学也不再充当启蒙和终身学习的教材了，除了马列毛什么传统文化几乎都被铲除殆尽，怎么走向了人们期望的反面了呢？这正和马克思学说在落后国家命运相仿佛，马克思学说的施行完全背离了马克思学说创始人要使每个人成为自由人的愿望，反倒使这些实行了这个学说的地方的人民成了失去一切自由的奴隶和奴才，使统治者获得了空前强大的权力，比一切奴隶主、地主、资本家充当统治者要大得无以伦比的权力。于是马克思的学说从武装人民解放的思想武器变成了配合专制独裁奴役人民的教规律令。
卖力传播马克思学说、将几乎整个有意识的一生献给了俄国和欧洲的革命运动的格．瓦．普列汉诺夫在最后的想法中说：在布尔什维克解散立宪会议之后，四面八方对我的痛斥纷至沓来。我虽然并不认为有必要分辩，但仍应指出，我的罪过并没有像切尔诺夫先生及其志同道合者以为的那么大。正如不能因为人们滥玩火而责难普罗米修斯一样，不应该因为列宁狡猾地把我的想法用来加强其错误的结论和有害的行动而责怪我。马克思学说让生活在文明社会的明智的思想者得出了这样富于哲理的评判：几乎没有什么发现比那些揭示了观念根源的发现更令人恼怒的了。——阿克顿勋爵，总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。——F·荷尔德林。“自由啊，多少罪恶假汝之名以行！”被大革命送上断头台的罗兰夫人的遗言今天已经传遍世界。
而另一次是在1973年，孔子和儒学陷入全国性的声讨声浪中却已经像是儿戏了。那是统治者发动的一场批判运动。结果如何呢？当人们得知内幕，不过是内部又一次人事斗争的假借，是指秃子骂和尚，就只有嗤之以鼻的份了。
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