• 卑/精/共/识/的/终/结

    2010-02-10 00:01:33   /   今天茶室

    .作者:姚洋概要: 卑精当局正在推行的保增长举措正在损害人们的经济和政治权利。为了政权能够维持下去,中国政府将不得不开始允许普通公民参与到政治过程中去。作者简介:姚洋是北京大学国家发展研究院副院长,北京大学经济研究中心主任。.
  • 那些人是如何“修改”雷锋的

    2010-02-09 22:49:14   /   今天茶室

    .作者:张峻送大娘回家、补袜子的照片,是根据雷锋《解放后我有了家,我的母亲就是党》报告中的情节补拍的;打开手电筒,夜间读《毛选》,是根据雷锋《忆苦思甜》报告补拍的;雷锋目视远方,胸前端着一把钢枪,背后是一棵茁壮的松树,这棵松树,是后来添上去的……  送大娘回家、补袜子的照片,是根据雷锋《解放后我有了家,我的母亲就是党》报告中的情节补拍的;打开手电筒,夜间读《毛选》,是根据雷锋《忆苦思甜》报告补拍的;雷锋目视远方,胸前端着一把钢枪,背后是一棵茁壮的松树,这棵松树,是后来添上去的……  张峻共为雷锋拍下223张照片,也是最了解雷...
  • 悬棺辕辙集

    2010-02-09 02:47:17   /   诗歌点评

    摄于2010.01.09.16:00。雷震子长着一双惊奇的翅膀︱但是没有人说他是天使︱包括我︱甚至不排除那还赖在被窝里的上帝兮神秘馅饼如法炮制︱你的耳垂具有佛性若干︱如同见证这两只麻雀︱不一样的身材︱在一丛又一丛的阳光中间倒着步子走路︱其他的都很反动沸腾着︱沸腾着︱沸腾着︱雪花就这样麻木地沸腾下去芦苇缺乏文凭认证︱谁被定义成知识青年︱一头扎进新农村...
  • 妈妈不会讲三毛的故事

    2010-02-08 01:49:38   /   诗歌点评

    注:掌上桃摄于2009.05.21.21:32。撒哈拉沙漠里保存了台湾的三毛童年的三毛爱惦记那些宝塔糖丸在大面积的陆地上成为蓄满胡须的男人,然后不痛不痒第一人称逐渐遭到稀释大学生认为耶稣和孔子都曾风华正茂不拘小节春风一旦喝光,剩下的都是属于你的。妈妈说撒哈拉沙漠里保存了台湾的三毛童年的三毛爱惦记那些宝塔糖丸在大面积的陆地上成为蓄满胡须的男人,然后不痛不痒第一人称逐渐遭到稀释大学生认为耶稣...
  • 妈妈没去过西藏

    2010-02-05 02:09:33   /   诗歌点评

    .故乡有大河,但不是黄河她从南往北绽放,风韵迷倒沿途多少小镇而此刻的我正在五千里外书写朝思暮想的流动性雅鲁藏布江就好比中国国却背道而驰,在乌龟壳上镌刻出玩世且不恭的问号蜗居中原的神仙们为之困惑:布即是江?纳木错的内心深邃,可惜并未出现在三变的日记里...
  • 节前猛帖系列之一:三千里江山帝国的那些事儿

    2010-02-04 23:45:24   /   今天茶室

    .嘿嘿,我们国家也算是一个伟大的帝国而朝鲜紧紧地挨着我们,差不多能聆听北京首都的心跳声所以,他们也就成了一个比较伟大的帝国鉴于此,让我们开始这个帝国的旅行吧:lol :lol :lol.
  • 2010-02-04 22:36:23   /   今天茶室

    .翻译:山寨盲流原作:《剑桥世界食物史》“Pig”和”hog”以及”swine”是同义词,都指一种家养的猪科动物,学名Sus scrofa domesticus。畜牧行业里把超过50千克的猪叫做hog。”swine”一词原意是不分年龄和性别的,不过有些人认为它含有贬义。”gilt”是未成年的母猪,而”barrow”指阉过的雄性,没阉的公猪叫boar。小猪piglet断奶以后就叫”shoat”。只在超市里看得到猪的普通人是用不着这些术语的。这种常遭人嫌的动物提供了一些世上最美味的肉食并供应了大量的蛋白质。...
  • 郭虹眼中的众生相

    2010-02-04 21:49:13   /   影音艺术

    作者简介:郭虹(1952—),《文学评论》编辑部美术编辑。近年来精研绘画艺术,工作之余,收集若干文学素材,绘成画册。兹征得本人同意,选取部分作品列置于下,以飨读者。http://www.guoxue.com/zt/dd...
  • 茶道与禅道

    2010-02-04 21:34:18   /   今天茶室

    .作者:杨惠南内容提要:茶道与禅道有着密不可分的关系。住持请斋、请茶,乃是禅寺常有的礼仪。禅僧在禅寺中吃茶,是一件礼仪繁复而又严肃的事情,吃茶不啻是一种严格的禅修工夫,是禅门行、坐、语默、动、静当中,众多“借假修真”的媒介之一,这是禅门茶道的特色。但从“心、术并重”的茶道标准来看,中国茶书的“重术轻心”固然不对,禅门清规的“重心轻术”也是一种缺憾。弥补这一缺憾的则是和禅门关系密切的日本茶师。在日本,“心术并重”、茶禅合一的茶道的真正出现,是以珠光乃至千利休、千宗旦祖孙二代所建立起来的的“侘数寄”茶道为标志,它是热爱...
  • 百年中国文学中的“赵树理悲剧”

    2010-02-04 21:24:46   /   今天茶室

    .作者:谢泳百年中国文学中的“赵树理悲剧”——从《小二黑结婚》的一个细节说起.
  • 魔︱树在故乡

    2010-02-04 08:57:05   /   诗歌点评

    .故乡,如尺蠖弯曲中将山水一并收获,譬如一蔸大树除了吮吸大地的乳汁,也不拒绝和从全国各地赶来的风雨雷电尽情玩耍,因此能参详天的脾气。就这样我年复一年地衰老于它的眼前,偶尔会用叶子下滑,来缓冲这一过程避免那些,不均匀的果实从低处开始歌唱.
  • 中国历史人物对联的研究及创作

    2010-02-03 22:42:41   /   今天茶室

    .作者:赵雪松研究篇:中国历史人物对联的研究一、关于对联  1、作为国粹的对联  对联,和律诗、京剧一样,都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹,系因为它仅仅为中国文化所有,是中国人民(包括普通劳动者和知识分子)在长期的文化建设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式;它与中国的经济环境、社会生态、精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系,是中国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹,可以通过不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏,甚至可以通过不断的欣...
  • 大观楼楹联在历史上的辉煌

    2010-02-03 22:37:55   /   今天茶室

    .作者:陈安民昆明大观楼落成于清康熙三十五年(1696年),为云南巡抚王继文所建,当时只有两层楼,王继文题有“大观楼”匾额和一副楹联:  天镜平涵,快千顷碧中,浅浅深深,画图得农桑景象;  云屏常峙,看万峰青处,浓浓淡淡,回环此楼阁规模。  根据某些历史资料,凡王继文的书法题词都是其幕僚阚祯兆的笔迹。阚祯兆是清初云南的才子和书法家,只因为曾经被吴三桂利用过,就只有当别人的幕僚。王继文的“大观楼”题字和对联很可能是阚祯兆代笔,但现在都无迹可查了。就王继文这副对联本身,对大观楼及其周围的景色是写得很贴切的,可以说是后来...
  • 典故里的虎

    2010-02-03 22:01:13   /   今天茶室

    .作者:赵丰十二生肖中的动物,除虎蛇之外,都不会危及到人类的生命。很难解释虎蛇进入十二生肖的理由。深山丛林中的虎,何等不可一世,骄横跋扈,很少有什么动物能让它屈服。有句俗语说,虎落平川被犬欺。我一直对它深怀疑虑。虎大梦醒来,打了个呵欠,摇摇尾巴下山了,一切动物——包括人类——该是何等惊慌失措。一只小小的犬,对虎来说不过是小菜一碟。《后汉书》记载,汉朝有两个叫宋均、刘昆的地方官,为政有方,因除恶务尽境内的恶虎而政绩卓著。这个史实后来以虎渡江的名义镌刻史册。恶虎渡江而去,百姓安居乐业。虎项金铃,解铃还需系铃人。这是一...
  • 梵语词汇“阿凡达”的身世和含义

    2010-02-03 21:17:40   /   今天茶室

    .作者:石海军随着电影的热映,“阿凡达”一词的大致意思逐渐广为人知。如果细究这个梵语词汇的身世和含义,您会发现,它联系着印度文化中最精深的宗教观念,最迷人的神话传说。而且,电影采用“阿凡达”做片名自有道理,并非拿一个神秘高深的词汇来吓唬观众。  近来,梵语“阿凡达”一词,随着同名电影的热映,引起了印度人的热议:这部电影与印度、印度教有什么联系?表面上看,电影《阿凡达》除了片名取自梵语之外,情节内容与印度没有任何关联,可谓名不副实;但深究“阿凡达”一词在印度文化中的特定意义,我们会发现,电影《阿凡达》并非“徒有虚...
  • 且听月亮添光彩

    2010-02-03 04:19:09   /   诗歌点评

    .不免谈及题外话最近得知,原来咱俩还算爱吃的草莓严格意义上竟然并非果实,纯属花托而已但是,这不影响屋后的月亮悄悄绕至床前,照呀照八岁的时候,已经开始蹲在灶孔跟前,把柴禾往里头添当然,那行烟囱亦很玄奥如果角度不好,火苗就不旺,爷爷的七儿子时常强调此中诀窍娘亲在二十年前就喜欢为你添菜,如今又添白发,这几年回家过年老问到,添丁之前能不能抓紧添一个月亮。忽然感喟,是不是为国添乱了.....
  • 2009年度公法事件概览

    2010-02-03 00:55:21   /   今天茶室

    .作者:龙晓杰、丁潇.
  • 杯中窥人

    2010-02-03 00:18:32   /   今天茶室

    .作者:韩寒注:1999年,韩寒以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖  我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。  南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地律己;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。  中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯的不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、...
  • 为什么国家机器不能见阵地就占领?

    2010-02-03 00:09:19   /   今天茶室

    .作者:刘军宁孔子:这几天一直在留意公务员考试的新闻,颇感欣慰。一是考公务员的年轻学子越来越多。我看到一份统计数据,2003年考试报名人数为八点七万,2009年报名人数为一百零五万;二是报考公务员的学历越来越高。在报考公务员队伍中,博士毕业生成为新的主力。有报道说,前几年,浙江温州市科技局的一个官职竟引来四十九位博士竞争。对读书人来说,入仕是最好的出路。若是真能做到弟子子夏所主张的“学而优则仕”,那么官员队伍的结构会得到优化,执政能力也必将得到提高。要是所有的官员都是博士、博士后什么的,那是什么景象?  老...

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