虞悰虞权：站在虞氏断层的两岸
虞翻后第七世孙虞悰，生于公元435年，卒于499年（南齐，永元元年）。
虞权，活动在梁武帝萧衍执政初期，即公元五世纪初叶。据《茅山志》“金石篇”，有“上清真人许长史旧馆坛碑”，碑刻为陶弘景金石刊。其《碑阴记》载名若干，最后一行为廷尉卿虞权。“上清真人碑”刊石时间在梁普通三年，即公元522年。公元522年，是虞权出现的唯一确切时间。按汉制，廷尉卿位列九卿之一（即是以后的大理寺），为掌管刑法狱讼，及受理各地上诉的最高司法机关，其官衔高于地方行政官“太守”之职。在涉及虞世南的诸多资料中，都言及曾祖虞权，曾任永嘉太守——太守之职位，应在廷尉卿之前。因此我们可以这样认为，在公元522年，虞权处在其生命和仕途的后半段时间。
按虞悰所卒年份，与虞权任廷尉卿的时间，可以肯定虞悰与虞权相隔并不遥远。考虞权之孙虞荔虞寄所卒年代（虞荔562年，虞寄579年），与虞悰仅相差六十至八十年左右，按三十年一代计算，虞悰和虞权亦有可能为同辈；或虞悰长虞权一辈。所以说，虞悰与虞权生活在同一个时代可——也以肯定，两人既属余姚虞氏，应知晓彼此信息。
如果说虞悰是处在余姚虞氏断层彼岸的最末一人，那么虞权就是断层此岸的最前一人。虞权之后有虞检，检后有荔与寄，荔后有世基与世南。
虞光至虞悰共计十一世，脉络清晰可辨；虞权至虞世南孙元长，共计六世，也是件十分清楚的事。在这两条虞氏脉络间，只是缺少一个衔接环节。
这一道环节的缺失，就一个家族的历史而言，是十分正常的事。虞翻一支，至虞悰时，已日薄西山，虞悰虽富可敌国，却玩起了美食，家传经学如云烟消散。当逢南北朝混乱年代，战争、饥荒和盗匪不断，不免动摇了世族存在的根基。
虞权一支，可能与虞翻的某个默默无闻的子孙有关，但目前无确凿的论据可以配合。
余姚虞氏自虞权开始，跌跌撞撞，奔波在南北朝末至隋唐的战乱与朝代更迭中，直至初唐虞世南，这一脉虞氏才在相对稳定的社会环境下生存下来。
虞世南之后，可考者仅两代——只能说明虞氏气脉，延续至隋唐，已完全耗尽，日后的消散和败落，冥冥中的天数。而初唐的虞氏名声，不过是虞氏家族的最后一颗昙花，或是一次短暂的回光返照。一个家族，像一颗射出了许久路程的箭簇，处在一个减速下坠的抛物线上，家族的最后光辉当来自——虞世南——箭簇最后坠地时的碰撞和火花。