东虞西虞

东虞西虞

据《水经注》，可确定余姚虞氏最早定居者为虞光和虞国，他们在余姚北城构筑了东虞和西虞。虞光之名，还现诸于裴松之注《三国志》所引《虞翻别传》；其弟虞国之名，现诸于虞预《会稽典录》，后为《艺文类聚》、《百越先贤志》、《会稽志》所引。

据北魏郦道元《水注经》：“江水又迳官仓，仓即日南太守虞国旧宅，号曰西虞，以其兄光居县东故也，是地即其双雁送故处。”——凭此条，可知虞光为兄，居于故城东侧；虞国为弟，居于故城西侧。

据《虞翻别传》，虞光官至零陵太守；据《会稽典录》，虞国官至日南太守，并殁于任。——凭此条，可知虞氏兄弟都最终都升到了相同级别的官职，但虞光所在零陵郡（今湖南零陵）的地理位置，要远远优于虞国所在的日南郡（在越南中部，飞机直达都要三小时）。光绪《余姚县志》，亦有虞国词条，同《会稽典录》，略有差异。

汉朝公务员的选拔，不需科举，只需推荐和考核，即可上任（被称为中正制），而虞氏兄弟俩人都能做到太守这一级别，我猜想虞氏的仕途历史，应该在虞国虞光之前，虞氏先祖已在朝廷土壤里给他们植下了参天大树。无论记载最早的虞光虞国，还是日后的虞翻虞喜，都是通过世族独享的中正选举制度，诸如贡举（选拔孝廉和秀才）、辟召、门荫、学校和官员推荐等途径，走上仕途的。

虞预《会稽典录》（已散佚不全，大多以引注的方式存在于各历史典籍之中，上个世纪初鲁迅先生曾搜集后合辑成册）、裴注《三国志》和郦道元《水经注》，是目前传统文献里记载虞氏始祖的几个文本。光绪《余姚县志》虽系统地保存了不少虞光虞国的文字，但多出自以上三部历史典籍。

例“遗迹篇”载：虞国墅。在罗壁山，汉虞季鸿之别墅也。至晋而郗愔卜居之，有郗家池。谢灵云山居赋所云郗氏奥是也。虞国宅在绪山南，郦道元云宅为百官仓，即双雁送国归处，号西虞，以国兄零陵太守光居县东称东虞。——季鸿，即虞国字。罗壁山，据《县志》，在县南十八里。

又“冢墓篇”载：虞国墓在县西五里（案嘉靖志，在双雁乡）。——按光绪志，虞国墓在今富巷西石山至玉立路一带；若按嘉靖志，虞国墓当在城南旧双雁乡，离罗壁山虞国别墅不远。

又“山川篇”载：大黄山，在县东二里，亦名凤山，山之脊曰雁岭，以汉虞国致雁而名。春末夏初，尝出神镫，凭高望之，弥山遍野，下为雁泉。山颠有玉皇殿，今遂名玉皇山。——文中神镫，即神灯，能“弥山遍野”，盖是初夏磷火浮动。

据光绪《余姚县志》及《水经注》所载，可以知道虞国有固定屋宅在绪山之南，但他又在城南十五里的罗壁山上经营了花园别墅。这些别墅到了魏晋，又为郗氏所有。

《余姚县志》中，有关虞光的记载非常少，仅引注《水经注》时提及。但余姚虞氏，却是虞光一脉最为繁荣。虞光子虞成，官至平舆令。虞成子虞凤。虞凤子虞歆，官至日南太守，为了与同是日南太守的族祖虞国区分，虞歆又被称作“小虞”。虞歆事载《安南志略》卷七（《汉交州九真日南刺史太守·虞歆》）。

虞歆子虞翻。虞翻前四世，事迹多不可考。其世系分明，实赖于裴松之注《三国志》引《虞翻别传》所云：臣闻六经之始莫大阴阳，是以伏羲仰天县象，而建八卦，观变动六爻为六十四，以通神明，以类万物。臣高祖父故零陵太守光，少治孟氏《易》，曾祖父故平舆令成，缵述其业，至臣祖父凤为之最密。臣亡考故日南太守歆，受本于凤，最有旧书，世传其业，至臣五世。前人通讲，多玩章句，虽有秘说，于经疏阔，臣生遇世乱，长于军旅，习经于匏鼓之间，讲论于戎马之上，蒙先师之说，依经立注。又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，散发被鹿裘，布《易》六爻，其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。岂知臣受命，应当知经！所览诸家解不离流俗，义有不当实，辄悉改定，以就其正。

再说说双雁送归的典故，诸多说法各有出入：

1、虞预（约285—340）《会稽典录》：虞国，字季鸿，少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。

2、孔晔(?—465)《会稽记》：虞国为日南太守，有惠政，出则双雁随车。及远会稽，雁亦随焉。其卒也，犹栖于墓不去。

3、《百越先贤志》卷四：虞国，余姚人。汉末为日南太守，有惠政，行部每双雁随轩。及还余姚，雁亦随归。国卒，雁栖墓侧不去。

4、光绪《余姚县志》：虞国，少有孝行，后为日南太守，以化治称，常有双雁宿止厅事，每出行县，辄飞逐车。国卒于官，雁逐丧至姚，栖墓上不去。至今呼其地曰双雁。国有从曾孙歆，亦守日南，称小虞。（引自《嘉靖志》）

上述文本有两处主要分歧：一、《会稽典录》记载虞国死于任上，《百越先贤志》记载虞国死在余姚；二、虞预记载双雁守墓“历三年乃去”，孔晔载“不去”（嘉靖《余姚县志》应从《会稽志》引注）。

这两只大雁，我想应该是虞国在日南做太守时的玩物，换成现代语言，就是宠物。无论虞国有没有死在任上，可以肯定的是这两只大雁最后被带回了余姚，作为虞国的心爱之物，构雁窝于墓侧，三年后（有些服阕的意思，符合儒家守孝礼仪）再予以放归——当然也有可能不到三年，双雁也随虞国逝去了。我想，虞预作为虞国的第七世后裔，他的《会稽典录》所载更为可信。孔晔成书，又在虞预之后一百多年了，并且其在编撰时参考了虞预的著作。