◎栀子想起一个女人，某年春天，天冷得很，她过早地妊娠，不幸流产，孩子夭折。今年春天，她会不会挂果，我想让我的女人，经常去看一看她。◎大鸟它不喙羽，不捉鱼，它只是面对着这一湖沧浪之水，像一个已站立多时的人。它飞起来，越过三两个垂钓者的头颅，在湖面上空盘旋，瞬间暴露了它白翅之末的黑色短羽。◎在高高的山顶上最后的结果是，石子叼满了，预期的水还没有漫上来。乌鸦长叹一声，拖着疲惫的翅膀飞远，而我心忽生砺石塞积之感。◎平衡很奇怪,当我和九岁的儿子玩翘翘板,我们之间保持了某种平衡。谁也没有比谁更重一些,他...

.素描：诗的泛化倾向兼谈胭痕（呆呆）诗歌马丁诗的泛化倾向作为另类表现涉足诗歌领域而风生水起，这到底是一股新军力量的崛起，还是对后朦胧诗创作方式的持续关照，有耐我们作进一步考量。然而有一点可以肯定，它的出现对于削弱和淡化诗的主体意识及功能，回归到人自身走向多元化展示人性微观世界具有前瞻意义，同时写作风格和理念也显得别开生面。以呆呆创作的《素描》组诗为例：诗歌风格再现无厘性。无厘头原是广东佛山一带俗语，指一个人说话、做事无中心，难以理解。电影《大话西游》，是这种文化现象的经典传奇。表面看，无厘文化无论电影还是文学...

——回福建南安水头老家有感迟钝，然而命定地回来。四十岁，根本情感才打开。当笨拙的我登上祖屋陡直的木梯，见到柳下端坐的曾祖，我崇敬画像中这付古老、纤奇的骨骼。瞳仁之光，命定着仙与自然。别于他的子裔觉得善是一个过于自觉的选择，这太初柔弱的青气，不曾离家、告别，目睹者曰：“有德。”是的，善的反面必定亦是善，如此，善，才是善，善，是最好的自然。而这正是我的元气最初的眼，命运最初的血。我，来自这里，既然活着回来，事实上已不会死亡。还有，我的早奶奶。如同地母，大地般威严。下垂的眼望着子孙，思索着，忧虑且勇...

胭痕的诗湖州素描我记录。我记录这流沙，当它们在山脚下重砌一座城镇每个清晨。你的门朝任何方向打开，都能遇见熟悉的姓名和面孔。--题记她在拨打一个无人接听的电话她在拨打一个无人接听的电话光阴点燃了她。并让她渐渐松弛，从骨头到皮肤逐渐呈现出岩石灰白的色泽“这就是浪费。”时间抖了抖。她突然就掉了，从自己的深渊滑入声音的容器她为自己的消失感到安慰“再见。”于是，她说。煮馄饨的店老板“来一碗馄饨”“没有。”他照例回答。中年人的想法有些短暂关于情人，关于夜和床第之事。。。。。除了一副肚皮。除...

雅克的迦可琳眼泪富于歌唱的银色的雨锦瑟的心。唇的吟诵，改变着一棵静止之树。你的月亮追过白桦林拨弄松的细枝。我竟会以为是大提琴扬起她的秀发她的眼神胜过菊花。我看见她不会走动的黑色腕表向她倾斜的肩。他们的笑容都有挥向自己的鞭痕这痛苦的美，莫名的忧郁没有任何停顿。只有白色的弦在走动它们知道原因，却无法在一曲之中道尽。遥远的雅克的迦可琳这就是一切。悲伤始终是成熟生命的散步。提前来临的消逝，拉住抽芽的幼苗正从深处汲取。2010-4-22（题目取自巴赫曲名）...

《散句是散句者的通行证》　　　　1　　　　首先说明，我不是诗人（也不是别的什么人，就是一个人），这足以保证我讲的话具有足够的外行性，也就是说，具有足够的正确性。在文学这个事情上，你最好假定外行通常是正确的。这道理很简单，就好比说一个厨师好不好最后还是要食客说了算。现在的一般情况是，美术也好，文学也好，音乐也好，任何一个领域，被外行们推崇的东西通常总是被内行们认为是第二流的，而内行们关于谁第一流却永远不会有一致的意见。私下里行内人总倾向于认为自己比较一流。所以看来倒还是外行的意见比较靠得住一点。总而言之，外行很可能更对，因为他...

(一)正如那个困惑的野蛮人拣起了——大洋中的一块奇怪的废弃物？——沙漠中的某件出土物——或者从天上掉下来的某个无名的物件？——它有着复杂的曲线，一开始单调地闪着光，然后又刺射出明亮的光。他在手中把玩着它，把它翻转过来，试图发现如何处置它，试图在自己的把握中发现某种世俗的功能，却从未梦想到它会有更高的功能。我们也是这般状况，手里拿着艺术，自信地以为我们自己是艺术的主人；我们大胆地指挥着它，更新它，改造它并显示它；我们出售它以挣钱，用它取悦当权者；时而用它来消遣——径直到唱流行歌曲的地方和夜总会，时而又为了转瞬即逝的政治需要和狭...

东西北京大学精彩演讲 关于“小说”的几种解释 东西北京大学演讲。黄慧敏摄开始，我以为小说就是倾诉。我出生在桂西北的一个小山村，村庄就像一部小说，甚至像今天报屁股上的“连载”，张家、李家的事，包括偷情，一天一变，大都公开透明，连黄毛小儿都拥有知情权。而村民的吵架，仿佛电视剧的台词，只要你稍微竖起耳朵，不用天线就能收听或者观赏。这种高度透明，加上父母对阶级斗争的承担，让我过早地知道日子艰难，人情险恶……星期天，我常扯着母亲的裤脚“赶场”（有的...

一个人的眼光：今天论坛四月上半月诗选目录【刀锋】沙马黑天林宗龙潘新安陈阿锄归藏陆小满张伟良陆宇杰王炳立千山雪渭波郑文斌【锦瑟】夏春花左岸龙安余昌雄悬壶霜儿维庸楚雨言熵林宗龙五里路王梦灵雷默杨芳侠陶杰潘新安萧艾【仙人掌】天乐李飞骏罗霄山姜了南屿宁天心憩园逼割王西平草树木芙蓉花下陆宇杰泸州曾一【人间】三缘云中狗黄靠胡茗茗【方鼎】严正诗选【刀锋】祖国啊，我有话说沙马祖国啊，我有话说我生下来是个杂种不知母亲是谁父亲是谁哪个偷了哪...

《麻雀》等一个人太久了。你也就不那么着急。人们心里都装着麻雀隔三差五就要出去走一走。森林、广场或人造湖泊瞅着没人，放出麻雀。麻雀飞不太远就需要找个地方落脚多么有意思啊。麻雀由你放出却不听你的再高远的想法也徒劳。今天我猜我想开了。我双脚贴着地面学习飞翔。而麻雀的影子比麻雀大多了。《鸡毛。蒜皮。》朋友刚才来电话说那个学校又不要他了。这让我很难过。昨天我从市区回来贴着车玻璃哈气看一个空房子。很多工人戴着帽子我还觉得不安全。我是个丢三落四的家伙还没老就睡不着觉担心这担心那，有点不...

白山散简一、寄郑元秉在黄昏，若你触摸一座山的心跳，人间就会安静，植被就会荒凉。像年迈者，没有边际的回忆。那时，每一片光影，从表面开始破碎。每一次绝望，都有着均匀的时间和速度。白山，草纸里的掌故，一场政治运动的多次转训。所谓国之大事，在祀与戎，更像现世的庞大虚无。我很希望，拥有一个医用听诊器，用来倾听岩石深处的语言，倾听你的喉结，在行刑队的刀光下破裂，像一片清脆的汽泡。二、寄物元上人让我们回到白山吧，回到至正十九年。岸边湿地寂静，鸟鸣起伏，计算着春天。春光还很远，兰江流得混浊。让我们说说因果吧，那已被后世...

《献诗：给埃斯普里·白朗希》白学校的产褥病肯定是受到了月亮的影响他如在蒂沃利，接受病人、康复病人和寄居者他的疯人院世界里竖满玻璃碎片躁狂割着：遗传，家庭烦恼，滥饮酒精饮料手淫，慢性谵妄症，命途多舛，使用水银阅读小说，个人忧郁史，大隔离和医生快来了。他太他，不容怀疑的精神病人的解放者他让我长久地生活在两个敌人之见一个是我已经痊愈了，一个是诗毁了我如果时光磨轮推回到一百五十年前，他剽窃我让我在疯疯癫癫的故事里啊唉嘘哦哦用排泄剂治疗有毒体液和腹水放光我不像比奈坚决反对突击浴：把病人突然扔入冷水里（为了让我安静下来）。...

秒针主啊，帮助我静下来，认识——秒针忽然跛脚的沙哑。我临镜看自己的欲望，倒退的虹彩。2009．9．24我有许多不适我有许多不适！这周身皮肤的敏感，这万种焦急，怎能就这样捂着！喝一杯茶强化他它们，散步收集它们，九月像孵我罪的母鸡，有时轻轻把我搅动。怎么，清风，使我恐惧？拒绝成熟？阴雨天倒扣一碗隔夜粥，我饱尝了回头的无味，和背弃真理的无趣。2009．9．27我丢了身份我作了一个奉献，却不知道奉献了什么，也不知道为什么奉献，我把自己...

余怒诗歌选读荒谬的钢筋问题赵卡　　这是一首卡夫卡式的表现人与体制的紧张和冲突的诗篇。　　K的问题其实就是余怒的问题。K刚来到城堡边缘的一个村庄时，他和村庄都是互相陌生的，由于他作为不速之客的闯入，打乱了当地人们的正常生活。那么，在当地人的心目中，K是麻烦制造者。K遭遇的情形一如余怒不知所措，“早晨我想/将钢筋扳弯。/钢筋是废钢筋，昨晚散步时捡的。/当我手提着它走在路上时，行人都/惊讶地望着我。”捡到废钢筋的人和K一样，尴尬地陷入了一种此后将无法挣脱的圈套：一个试图扔掉废钢筋，一个想竭力进入城堡，结局却是相同的，无论他们怎样...

读诗笔记：当代诗人印象（为汉语诗歌找回信心，为汉语诗歌的腾飞筑石架梯）作者：巴山丘庄　　　　　　 （一）前言　　本篇所指的当代诗人主要是指1990年代至21世纪初崛起的世纪诗人①，同时包括在此期间还活跃着的涌现于1970年代末期至1980年代初期的朦胧诗人和1980年代中期以后的第三代诗人②。就对象而言，朦胧诗人、第三代诗人和世纪诗人没有绝对的界线，有的跨三代，有的跨两代，大多跨一代，世纪诗人中的一部分是由第三代过度而来。世纪诗人大都出生在1960年代至1970...

关于诗歌的分类研究　　　　　　博尔赫斯在《约翰·威尔金斯的分析语言》一文中提到，弗朗茨·科恩博士研究了一部名为《天朝仁学广览》的中国百科全书，书中对动物这样分类：（a）属于皇帝的，（b）涂香料的，（c）驯养的，（d）哺乳的，（e）半人半鱼的，（f）远古的，（g）放养的狗，（h）归入此类的，（i）骚动如疯子的，（j）不可胜数的，（k）用驼毛细笔描绘的，（l）等等，（m）破罐而出的，（n）远看如苍蝇的。　　这种随意性的混乱的动物分类法只有两种可能，要么是博尔赫斯在这篇研究语言的文章中又一次设置了一个迷宫，他杜撰的十四种动物分类暗指语言的类别；要么是曾经将《红楼梦》译成德文的科恩博士犯了一个错误。　...

论简洁、卡瓦菲斯和他的第四种声音——兼谈自己的某类短诗事实上，给自己的这类短诗写评，我有些犹豫。因为担心过于清晰的谈论或梳理，也就是对这类短诗的过度自觉会损害其最根本的品质。这种品质就是它是对我某个生活片段或感受的真实记录。在如此写作时，我放弃了一切文学野心，也放弃了一切意义的野心。我只想静下来，对自己说上几句，毫不费力地对自己说上几句。这样的写作，应该是一种最低限度的写作，是对自我的安慰而非点燃自我。某种意义上，它更倾向于熄灭或睡去，或者以一盏最低亮度的灯映照自己。写此...

《诗人与自动做诗机》诗未必温情脉脉，倒可能是冷酷无情的魔鬼。缪斯这个人们造出来的神，来去全无踪影。人们至今尚不能一劳永逸地解释诗如何发生，因而一直不肯放弃“若有神助”之说。海顿当年听到乐队演奏自己的作品，曾经大喊大叫，说这不是我写的，是上帝的通知。至于上帝什么时候再次通知，将通知谁，以什么形式通知，就不那么简单了。上帝的通知不是罚款单，上帝不会因为谁先锋谁勇敢就发给谁通知。自从新诗这一语言形式来到汉语里，与魔鬼打交道的诗人不是不热爱不勤奋，甚至贡献了自己的生命，但是，究竟有几个诗人接到了上帝...

[这些图片背后的故事，大家了解多少？

此书堪称表里如一的楷模，即书本身出得极端美，而且内容丁点也不让我失望。我正集中高度精神在读这本书，此书一定是一个奇迹，共276页，我已读到17页，我从小的文学直觉似乎不管不顾地跳出来告诉我：再读慢一点！一本好书可舍不得就这样让我匆匆读完。那就慢一些吧，我会更慢一些流连。这本书由长江文艺出版社刚刚出版。