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石痴呓语(组诗)

上一篇 / 下一篇  2016-07-29 08:39:08 / 个人分类:泸州曽一的个人空间

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忘我


江边有个人,


走走且停停.


总在滩上转,


蹲下复起立.


捧石读又弃,


欲前还后止.


渔夫不相识,


疑是一花痴.


谁拜石为师?


忘我即仙境!




愧生


愧生近七旬,


人老神未昏;


名利网中外,


货色囚古今.


梦里觅仙踪,


仙乘黄鹤去.


憾付东流水,


情寄长江石.


制身岂乏术?


养气尚有时.




醉汉


觅石在城外,


不闻车马喧.


非我性孤僻,


但爱大自然.


荒滩吻我脚,


清风入我怀.


愁随春水远,


身伴夕阳还.


石重归歩斜,


天地一醉汉!




纳溪


纳溪水中碛,


出没烟波里.


沿河寻野渡,


登滩觅奇石.


石友二三人,


沙鸥七八声.


贪多反少得,


点石可成金.


谁是石中仙?


不为物所累.




仿佛


仿佛一梦中,


少年变衰翁.


多少恩与仇,


过去已如风.


何以慰余生?


诗石堪解忧.


诗写真性情,


石消万古愁.


追慕夕阳红,


临老更从容.




病中


病中聊赏长江石,


石无言语却有神.


若问人忙为何事?


自古名利累众生.


山青为秀远浮云,


日红犹美近黄昏.


万事到底终成空,


惟余一部石头记!




2007年写于云溪伴石居















[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2016-7-29 08:39 编辑 ]

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天是云泥岸 ♧ 岑心 发布于2016-07-29 17:07:27
“石重归歩斜, 天地一醉汉!”  喜欢这句,身醉心不醉! 并且自问自答“谁拜石为诗"?   答曰:“天地一醉汉",豪气;“谁拜石为师” ,谁忘我情痴,这种痴情一经流露,便如水不可止。
       我也在想:是不是所有的最后,都是”空“,功名、金银、娇妻、儿孙,最后都“了”,尤其是功名,我目前看至第十回,却两次出现“古今将相“:在何方?荒冢一堆草没了;可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。功名最后什么也不是,也许正是”空“才让人明白什么更值得追求,什么更值得珍惜。
       石有意,悄无语;聆君心,悦我心。愿您和石互悦!

[ 本帖最后由 岑心 于 2016-7-29 17:11 编辑 ]
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2016-07-29 19:12:05
回复 2# 的帖子
谢谢岑心理解!
老聃曾云,其人不在,其言犹在耳!可见,曹雪芹虽一二再三叹空叹了,却仍在"举家食粥酒常赊"清贫家境下生命不息创作不止,为何?只有创作才能穿越朝代和岁月,将空寂中的风声这生命之灵留存下来,创作才是人生的至美境界,也因创作我们才拥有人文历史和丰富的存在.可以说,我创作故我在.愿与你共勉!
风神的个人空间 风神 发布于2016-07-30 01:27:28
细细品味,最爱《醉汉》一首,二二一和二一二间而用之,节奏灵活,寒山韵增加了乐感,一气贯通
“非我性孤僻,但爱大自然.”,大师石趣高雅,情如长江水
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2016-07-30 19:02:14
谢谢二位诗友品鉴.还有一些打油旧作,有空拟再帖一组.
天是云泥岸 ♧ 岑心 发布于2016-08-01 14:42:48
回复 3# 的帖子:
      我认为,创作对于生活而言可能是一种记录或者是重新设定,因此,我不是很认同您的看法,曾老师,并且, 我认为这其间存在矛盾:人(就我们所知道的)只有一辈子的寿命,我存在,不需要任何证明,存在就是存在,过完这一辈子之后,且划入未知领域,如果用很多时间创作,就会忽视生活,任一阶段任一片刻,因而错失很多东西;而创作却是来源于生活,你必须务务实实地把该经历的都经历一遍,把那些个苦乐、嗔痴、聚散都尝个遍,你才有足够的“本”来写。大概是我们所处的年龄段不一样,阅历也不一样,因此,看法不一。

[ 本帖最后由 岑心 于 2016-8-1 14:48 编辑 ]
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2016-08-01 21:00:03
回复 6# 的帖子
人是追求意义的生物,他不满足于存在,他还追求有意义的存在,因此可以说李白与他同时代的另一个不写诗的农民,在存在的文化意义上是有区别的,尽管后者个人享年可能长过李白.而人的有意义的存在,不仅需要创作来证明,而且需要卓有成果的创作来证明.自,然我这里所言创作,是泛指一切创造性的劳作,并不局限于写诗,如牛顿的科学发现也是一种伟大的创作.可见,诗人的存在是由诗人的创作及作品证明的.
至于写作以生活为本,也只有部分合理,因为一个诗人要凭借他的阅历和生活,还要借助他强大的想象力才能飞起来..他的存在本身才是他经由创作达成其有意义存在之本.
谢谢岑心回复探讨!
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2016-08-03 19:21:52
一生未参透,一生不得超脱

2016-07-31 19:24:00栏目:默认栏目 1128 3 30 0
          人生的终极问题就是存在意义的问题。而这个问题是无解的。从宏观角度,生命肯定是无意义的,如果硬要说生命有意义,也只能是从微观角度每个人自己为自己的生命赋予一点全然属于个人的意义。

            关于生命之无意义,早参透早超脱,晚参透晚超脱,一生未参透,一生不得超脱。佛教讲空无的观念,讲来讲去,讲的就是这个道理。人生本是空无的,如果看不到,看不清,不愿看,不敢看,那就只能懵懵懂懂地活着,半睡半醒地活着,活得一点也不通透。

            每当想到宇宙和亿万天体的情形,只有万念俱灰。人类的生命显得无足轻重,人类的悲欢离合顿失重量,化作一股青烟,在空中消散。宇宙中的事情,我们能通过科学研究弄明白的只有万一,盖因我们只是一个短暂的偶然的存在,不要说一个人的三万天生命,就是亿万人类作为一个整体的生命与宇宙的浩淼相比,也只是一个短暂的偶然的存在。我们那点可怜的智力怎么能明白宇宙的万千事物呢?

            人一旦参透之后,就得大自在,身边的琐细事物不会再给人带来过多的烦恼,很容易从中超脱出来;存在的终极问题也不会再给人的情绪带来困扰,因为一切已经一目了然,道理已然通透,谜底已经昭然若揭,还能给人带来什么困扰呢?关键是在参透人生之无意义之后,选择一种乐观主义的生活态度,总是笑着而不是哭着度过这个短暂而又漫长的生命就好了。

转帖李银河一篇愽文,供参考,从宇宙宏观上看,人生乃至人类存在有何意义呢?
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