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泸州诗人，请写出如国窖美酒一般醉人的诗来

上一篇 / 下一篇 2012-06-16 14:52:03 / 个人分类：泸州曽一的个人空间

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泸州诗人，请写出如国窖美酒一般醉人的诗来
一一[size=10.5pt]《酒城新报》1一7期新诗点评

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曾
一

中国酒城泸州，是酒乡，是梦乡，也是诗乡。《酒城新报》辟出“诗享”专栏刊登本土诗人作品，恰好抓住了泸州这座历史文化名城的酒与诗共生的灵魂，在诗歌边缘化的当下坚守着诗美的创造在精神境界上是文化的珠峰。拙文拟就见刊于该报的新诗作品逐一点评，点评不是“好，好好，好好好”，应是对诗人的激励和苦口的药！诗人不论著名与否，都应拿其诗作在囗碑这试金石上加以检测。我的意思是说，诗人们写了那样多的诗歌作品，能让读者记住经久不忘的诗有几行呢？面对祖先留下的瑰宝唐诗宋词，在中国做一个合格的诗人其实并不容易。每一位在诗艺上严格要求自己的诗人，必有如此扪心自问的勇气与真诚。
李明政在诗作《通车之前》中，用“闪电烙在大地”这一意象表现高速公路别开生面，但全诗有点松散，另一首《骨瓷》则从写实出发接近着超脱的诗意。诗人写现实应不忘追求超现实的诗境。拙作《品茶》品出暂存者的忧伤，我随年龄增长诗写似乎也日趋低调了。《美容》一诗延续着詹永祥多年以来的平民化诗写风格，将流行的风尚写出别样诗味不容易。<<粮站>>一诗同样表现出诗人纯熟的技艺, 这便是在词的流动中让诗意自然而然地生长出来。但诗人求变的诗学追求仍显比较淡薄。东方玛丽借《电》写出现代女性以自我为核心的开放的心态，诗人奔放的激情在诗中获得相应的少节制的呈现。马力的《百竹园》二首简洁到几乎没有多余之话，诗人明显从古典诗艺中汲取着营养，而诗思中又有诗人独立的追寻和发观。若能在诗写中再放开一些，对马力的期待也许更有理由。
白连春《玉兰》一诗因最末论断式的两行“没有玉兰盛开的祖国是可耻的／没有农民挖土的祖国更加可耻”，令读者有蛇足之憾，《菊》中“足够的颤抖” 是亮点之外，也感诗人主观表白的口水话过多。这两首诗与白连春的代表作《逆光劳作》（组诗）相差甚远。龙启权的《春江梨花情》所造之境过于一般化了，这与过多使用空泛的流于表面的陈词不无关系。相比之下，商希恒的《一片竹叶旋转着飞》则显得比较新颖，竹叶意象与诗人的联系让人颇有回味。
令我欣慰的是，继上世纪八九十年代活力四射的泸州诗群之后，更年轻一代诗人正在这片盛产诗酒的热土上茁壮成长。我指的是号称“底色诗群” 的一批七0，八0后泸州青年诗人。我从陈宗华《老家的房子，你别倒》一诗中读到诗人朴实浓郁的乡愁，老家在，漂泊的人儿才有心灵的归宿。至于陈宗华的长诗《底色叙亊》，则可能复杂到需要专文来评述。姜维彬《望云的树》和《湾头村》似乎更具意象化的象征意味，只是结局中的“沉思” 并不特别沉潜。《风过柴达木》一诗中风似地吹拂着女诗人程度的灵气，虽在修饰性词语使用上似可多一点克制，但我相信“有野心” 的程度还将呈现更多的好诗。还有《蓝媚的眼泪》也似乎显示出女诗人的语感不错。邓晓波的《在海之南》及《天涯石》作为诗来说，抒情主体虽有天真之美，诗意上却略嫌浅显与直白了。我觉得所谓“底色”，应是无色，诗人应有白纸那样的接纳万有的纯粹和大气。
涂代祥的《匍匐》写出百姓匍匐着的生存姿态，从历史沧桑感中触摸到一颗为民间底层讴歌的诗心，其诗的结句“需要多少低处的卑微／才能擦亮我们头顶上的／万里蓝天” 堪称佳句。但这类宏大的抒情方式，又往往欠缺对诗质肌肤的细腻亲切的抚摸。王光佑的《清明》所写意象纷繁凄美，但写法及意蕴上均未能出新，这样说或许太苛求诗人了，因传统母题有经典之作摆在那里令后人实难超越。纤细的《等不及樱花盛开》出自女诗人薛富群笔下，只是结句还比较有味。
曾涵复的两首诗的写法婉约缠绵，《白瓷》结尾两行“千年的余韵陪伴梨花／抵至心亊消瘦的纯”留下一缕余香让我印象颇深。杨雪是八十年代崛起的泸州诗群的核心人物，其创作丰富，这次刊出的《银顶雪芽》有他一贯轻灵洒脫的诗风，只是此诗自＂其实, 要论种茶的历史”便流于理念与空泛, 未让读者” 感动得久久无语”. 戴林的<<春去秋来>>依旧带有青春的气息, 仿佛诗人还逗留在那个让人怀念不已的八十年代. 骆漠的<<集邮传奇>>表现手法比较传统浪漫, 宏大主题与许多大词需要诗性的细节肌肉来感性地呈现. 否则很难醇如老窖令品读者沉醉其间.
老诗人陈晓的<<高地>>是对泸酒及泸州新变化的－曲高亢赞歌. 若论诗味却浅淡了。周玉其的<<金钱>>虽偏于言理, 但结句” 如果金钱成了生命的唯一价值/生命还有价值么” 的追问却触及到现实人心的痛点, 另－首<<夜深人靜>>更多的是诗人的自我拷问, 如他所言：” 这是个丰衣足食的年代／灵魂却病得不轻“，特别是最末－节“在梦中／传来－个神秘的声音／人的灵魂／要用清风来养／需要月光的滋润”, 凸现出此君不甘随波逐流的诗家风骨! 冰春的<<立春>>带来一股春的气息, 写得比较激情, 也较为铺张随性, 若能精炼－点感性一点可能效果更好. 同属八十年代泸州诗群的徐庭扬也写到<<春天>>,诗中” 不经意间, 鸟的叫声／把天空叫晴／阳光涌进思绪／大地从教条中苏醒”, 则在肉感中焕发出诗人的灵性,

另一首<<网亊>>中也有” －点真诚就让心情翻过山岗” 的动人诗行。
以上走马观花式的点评，不一定准确。仅从这部分泸州诗人的诗作来看，贴近生活的写作是其主流，诗中散发着温暖的地气和泥土的芬芳。不过，从经典及大诗的高度来看，这里刊发的某些诗作尚过于泥实和琐屑，与之还有－段不短的距离，它不但需要诗人自身的修炼切合杰作产生的需求，而且对诗写技艺肯定有相当苛刻的亦即独创性的要求。“他拒绝理智轻易制造出来的陈腐/－如拒绝路灯下站街女抛过来的秋波.”
(引自<<陈腐, 让塞尚从冬天呕吐到春天>>)总之，我相信这片能孕育老窖郎酒这样令世界倾倒的名酒的灵秀山川，也同样能产生与中国酒城的荣耀匹配的优秀诗人。泸州诗人，是内心有灯的人，他们定能写出老窖酒一般醉人的诗篇，从心中取出灯来交还亲爱的故乡！

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