致友人2000

致友人2000

我们在不该停下的时候停下来

看着对方的影子

然后不得不用影子对话

我们可以走近对方的初衷

但却无法到达

因为我们轻易就获得了同样的食物

例如爱情－－－不具名姓的痛苦

我们的年龄适宜放飞各种彩色气球

而我只是不能从更远的地方看到你

天空无比宽容，并且以风的秘密形式

表达出我们尚未认识的尊重

然而烛火离我们太近

已失去了从容不迫的魅力

仅仅在一瞬间我成为我自己

成为不被你拒绝的风的记忆

一座欲望之城拉开我与你之间沉默的距离

我是否该成为你的盲者，你的足音

我们就要在夜晚到来之前放弃夜晚

就像岁月放弃失陷的人群

没有舟船渡送个人的苦难

仅仅一片空白的书页允许我们的笔上岸休息

我不再看见一棵树游移的脚印

雏燕衔来的夜晚

一盏灯压迫人形的屋宇

星辰的撞击点燃我

我的祖先崇拜的巨灵神

我再也听不见偶然的琴音

被无数音符吞噬的鬼魂

在雨夜，在江边

我再也看不到上岸的鱼和在雨中

频频回首的容颜

许多问题仅仅是死亡的前奏

我们并非唯一的颤音

还有一些鸟类奉献出它们的嗓子

纯洁的高音区犹如与年龄不相称的恐惧

濡湿了节日的衣衫

当箭在弦上才发现找不到空虚的那个点

成片的庄稼倒伏

麦浪之上本是无知的上帝

离弦之箭穿透鸟鸣

然后折断模仿自己的声音--

我们能听见断裂的却足以捆绑自己的声音

我们能听见却无法重复

-2000.7.20

[补遗]：

的确，"我们并非唯一的颤音"，我们也并非不曾"模仿自己的声音"。然而我们的确也一直在努力倾听那"断裂的却足以捆绑自己的声音"。因为：最好的尺度仍旧来自倾听。因为："麦浪之上本是无知的上帝"。无论上帝是否存在，我们都需要一位站在高处的人时时刻刻审视着我们有限的却是必然的行动。我们在一起生活，为了幸福彼此偎依，就像"成片的庄稼倒伏"，但是生存使我们发现"麦浪之上本是无知的上帝"。文明自身的异化似乎必然要把我们的生存逼进虚无与悖论的死胡同。诗人骆一禾说过：生命是一个大于我的存在。那么究竟何为存在？存在落实在每一个不同的个体生存现实时，究竟能否验证个人生活的意义？斯宾诺沙曾说道：不哭，不笑，但求理解。可是如果没有经历一番哭和笑的生活，我们如何达到那最终的理解？而我也只是在"离弦之箭穿透鸟鸣，然后折断模仿自己的声音"所留下的一片空寂之中，才听见了那"断裂的却足以捆绑自己的声音"。