当你在诗中看见自己的灵魂，那么，我该以怎样的方式告诉你，「你已经自由了！」。是的，是你自己给了你自己自由。
黑夜白得很政治，除了曼黛玛琏
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/ 个人分类：进入存在的秘密练习
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今天)_4};B!k%iW!f O?xYb
黑夜白得很政治，除了曼黛玛琏今天+@uC+XS}Z
k+pxof vI6K o7{0o.s\6R(v$C d0PFp8a }0[size=11.5pt]黎明的她今天7v/k`z T[size=11.5pt]今天C3g)A4xai[size=11.5pt]向穿衣镜靠近4}4J
}MHO"} E0[size=11.5pt]
UbY7[I+} u+u0[size=11.5pt]兽性让她站得够直B)ag
c ~ sK0|0[size=11.5pt]今天8u6QWxZ5~[size=11.5pt]让她的美更有侵略性8h9]0kc8m3g8Q0今天d m$S#bj%[4NP[size=11.5pt]$m}6C ]9xq.c0[size=11.5pt]今天*[9? g&e
P qA d}}[size=11.5pt]笑意，捏痛了她的子宫。我们缺少甚么？今天 T
Ee FIq5P:d今天ld2H!x$v Pg+u[size=11.5pt]今天lc^j a.Xb[size=11.5pt] S aCL { L2C+K"O0[size=11.5pt]镜子戴上眼镜，铿锵地说：%{(c-A$?W3}A0[size=11.5pt] Gc v)P4?9ly0[size=11.5pt]「豹纹，统合了夺权者大部份的美学元素。」今天 LQ7Q-Gq4ED[size=11.5pt]] J o\N T0[size=11.5pt]时尚界脱下时装的矫情，轻松地说：'?Yt:i%B0[size=11.5pt],N
^s0k,}2\#f8Q v m0[size=11.5pt]「暴力，暗合豹与神的关系，事实上，美得无与伦比。」,Y:_ pB/y U.ez
x Mn0[size=11.5pt]今天 {?F4po2q m4g[size=11.5pt]人类学使徒放下基督的印信，庄重地说：!s2nMSw-p tMf0[size=11.5pt]今天I"{"?r b QB U:\[size=11.5pt]「普世的政治性格、拉美的地瓜主义与聊斋的鬼魅泛滥今天}$q
q9kS'O Dw[size=11.5pt]yV)q/r~W;^ `7[0[size=11.5pt]豹的眼神，苍茫、凄楚如青楼一艳妓，独立窗前的百年孤寂 v1b3}yW(?2EZ_0[size=11.5pt],oj3O0h
N0[size=11.5pt]豹的眼神如此魔幻，如此写实了大洪水时期的神祈崇拜。」今天l
e.?g7fn%BP Q I3`"o%e ChI sX0[size=11.5pt]z p(ZT i7s6s c X;F0[size=11.5pt]今天;M {
M&T*d-Qi[size=11.5pt]你在隔街的早餐店吞餍一根油炸的浪漫:t
n'Lx*u4C0[size=11.5pt] Kq8f/R#QLo0[size=11.5pt]早报的头条-W:s1W|U0[size=11.5pt]今天5Hj
C3dN-Q @l[size=11.5pt]历史翻过墙，溅了你满脸的热豆浆:?4Y2y5] b G/T'Z#i"wG'x ^0[size=11.5pt]-_ c/~'VQ9q \{\4j0[size=11.5pt]无法释怀的含羞草、鼠窝、赭红色袈裟，以及大漠的撑竿跳选手2a^ b f[
~0-bH6L H&M1iZ0[size=11.5pt]今天E'm
S0U;\O$K f[size=11.5pt]今天9M:a5K*}&t;z~[size=11.5pt]落日边上，大旗飘扬今天gd)yHy%M[size=11.5pt]6mx)I.qJ0[size=11.5pt]她脸上的刀疤，是乱山之中的一撇留白$SzOg H0[size=11.5pt]m$J-v9JY6l{0[size=11.5pt]双乳，把一种暗藏的语言，推向云巅今天
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`:B+lo:g x&H[size=11.5pt]/{3I6v7\G'O&p E0[size=11.5pt]拉萨从布达拉宫跳向地球 v-v Kz vc+I0[size=11.5pt]今天XIB'K1A3tr今天:@!zG:c;f
b^[size=11.5pt]*F"]/g*p-E9sQi0[size=11.5pt]一路翻红的粗体字p;[X
\;b9D(g0今天!lN D!qt9Q i[size=11.5pt]一路冲撞少年僧侣的黑瞳。惊恐湿了大地今天Z`Uu'YM
|[size=11.5pt]今天 w
S;{%hn:n&U%j"}.T[size=11.5pt]书写者的魅力之丘坐在阅读者的精灵幻想之上 hZ?t,X0[size=11.5pt]今天zT+D!z0k[size=11.5pt]她坐在火车哭泣的无辜之上，我坐在火车驶过的铁路之上"n]J'Z n%m o5Wl0[size=11.5pt]今天_9e;GRj;\[$t;C!O:T n今天ghu@5w T[size=11.5pt]2bj-nk
@d0[size=11.5pt]地球换一种姿势 UV}A^ Vg0[size=11.5pt]_;sbUk.E%|D-b Z0[size=11.5pt]向宇宙，大声说;cO Xz5g?6n0[size=11.5pt] n8sV Di m$U
r}?0[size=11.5pt]黑夜白得很政治，除了今天vvh&NYP AjK[size=11.5pt];h*W;S3G'y0[size=11.5pt]曼。黛。玛。琏。。。。[size=11.5pt]6Y;Q mR L ?:F-v c0今天&i.I"}b5F fdvi(v l*M0今天!e!n&Y}[Q(A*} c/| b i,s&I)a+i[{0今天l"w8X'P*r`Q
今天'|/KB5T"w\ W)Bj ?;i Y0[
本帖最后由 雪硯 于 2008-4-6 06:00 编辑 ]
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-
冰夕
发布于2008-04-04 13:09:22
-
一缕袈裟飘过泪眼的红色天空
溯源历史的重新摊展
.S`,B:gq,p~她脸上的刀疤
f1gw&Pl7LS猎人追捕群鹿鸣鸣奔逃圣殿高原上的红色天空啊
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{+j|一缕袈裟飘过泪眼|:me4I(^0Np3`*|
ㄕ透我阅读的心
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W#_ ~o:o2RL冰夕阅读此诗，忒是深感 豹纹的统制 h zy k2y x
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而 豹与暴 字的同音，衍生出歧义。/B!H v h7X
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[ 本帖最后由 冰夕 于 2008-4-4 13:18 编辑 ]
-
雪硯
发布于2008-04-05 04:09:25
-
QUOTE:
原帖由 冰夕 于 2008-4-4 13:09 发表 
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溯源历史的重新摊展
[ vO p%j J)`q#F今天她脸上的刀疤今天 B
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猎人追捕群鹿鸣鸣奔逃圣殿高原上的红色天空啊www.jintian.net%|5qZ0r*N1eN
www.jintian.nets1n] ?3d3Y;~#v N
一缕袈裟飘过泪眼
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冰夕阅读此诗，忒是深感 豹纹的统制
7D ZW8J2i-a7u%N&Jswww.jintian.net而 豹与暴 字的同音，衍生出歧义。 ...
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F*]BI ^x y今天我很意外在符号的召唤中，获得一种诗意的惊喜。
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z b/n;~
!p c/@+q5_;?A1C;^www.jintian.net「曼黛玛琏」，是一种鲜明的想象，它是一个艳丽的符号，却有着倔强地欲掘出这个文明世界的心脏的强大驱力，混合着人类无穷的希望、野心与欲望。人凛于一种存在的尊严，「红色袈裟」在某种角度言，是超越俗艳的最高象征，其纯洁、赤诚与宗教世界的心性追求与曼黛玛琏所指的时尚世界与艳异情结，是绝对的两种意象的思维悖反。
zM tt UXd:u/^4B A7`T
%]4T8z ['I7Q6B语言的张力，统合于诗意的结构与解构。解构符征也解构符指，我们在意解构的深意，但解构并不意谓颠覆，与『豹』一般，在深不见底的静默中，解构与诗人并存，它成了一个无法捉摸的隐喻。这个隐喻，隐喻了人们激荡的原欲，但它〈豹〉的野性仍是一种魅惑，在诗性空间〈美学的指向〉的递延之中，践越了俗世的悲喜与哀荣。
%X'tG@k%r"u)d
W`!v WT~A{在这首诗中，我看见了符号做为一种意识的指向工具，它本具的潜力，无止尽的释放语言的能量，于诗意的衰歇或张望之中。诗，在此处为语言找到诗人的安身之所。.C0@
]9|@ m.ep Q,Y
u }(_rr(c@'kg-D今天谢谢冰夕！
)V9W/t0Z8i9F今天
0O mnlgI0M!G
N(x!i:K\?&Ru5\Q雪砚
-\ ^;]+U3w-}H|
2@3\ f/m ]!c0?
}0I.T2A
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-
冰夕
发布于2008-04-05 10:18:12
-
问候 师安 好
我其实原本还很担忧自己不知天高地厚的
-l8h;K-K G会否因着一己阅感Xo~[im d5O
让雪砚诗师的作品陷落敏感的冷回帖。
(]h)R$PiiJr zwww.jintian.netq&}4_,E l/I UA
啊，敬爱的雪砚师诗5c8}'Ml {&h
想必您了解我说什么；更庆慰蒙您不避讳的深入教导我
9l/K ?,h-EN!S5S0w R m如火燎原“曼黛玛琏”的反美学
ja:G.N z(Lwj ~www.jintian.net|Z']Zo5yX"Y*r4cx
嗯嗯，这本“反美学”的解构书我在图书馆浏览过大纲要旨i"@+@-t FT0F C:k
只是我目前对“傅柯考”犹未深入的吸收，想再次钻读...今天\$}8Nh-`+_l5t
呵，这些美好前人种树的结晶
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h1e%a t'k T!H9T*t小夕会再持续努力的学习 ^_^www.jintian.net A
x}uP"|(W'Q
G9{3k |.N7?www.jintian.net问候 师安 好
k;R.}+W\'i$grb 小夕
-
顿弋
发布于2008-04-05 11:03:07
-
拜读了，顿弋不才，只能心神领会之，问好二位。
-
雪硯
发布于2008-04-06 05:48:40
-
QUOTE:
原帖由 冰夕 于 2008-4-5 10:18 发表 www.jintian.net dx(c4TvT
我其实原本还很担忧自己不知天高地厚的
x:q{*? Ry!L'Awww.jintian.net会否因着一己阅感Hu1q
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让雪砚诗师的作品陷落敏感的冷回帖。
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`&S/j$v0i-k啊，敬爱的雪砚师诗www.jintian.net,X!pd,L,t:k&s0r.C
想必您了解我说什么；更庆慰蒙您不避讳的深入教导我
"R"^5{7iVE今天如火燎原“曼黛玛琏”的反美学
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`[-W ~huc嗯嗯，这本“反美学 ...
Ldlr v }7]今天^2S
m,g,v*j-f2p
「反美学」是好的，它是认识论边上的事，是我们在看待当代的文化艺术时，一支有力量的意识骑兵〈思维向度〉，历史上每一个重要的美学现场，它为我们找到一个充满异质风景的路径，帮助我们拥有一个超然的评论与综合的立场。那的确是一种启发，一种知识的必要炼接与融合。3Y(^`$qQ6B
b7s"n
P r Z^+[N CN
「解构」，至少到目前为止，对我来讲，是方法论的。尤其，在面对当代的新诗语言时，它是必要的。罗兰巴特的解构思想，对这个世界的影响，在某方面而言，有点像布鲁东的超现实主义，都对语言的「反作用力」提出无法抵挡的魅力与艳异。N.f
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{LBL(E(o;u t今天小夕，谢谢您！;Z xUv3O7Or
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W)Tf*F'a9o0~-q雪砚www.jintian.netS y D b$[6Z
-
雪硯
发布于2008-04-06 05:54:35
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QUOTE:
原帖由 顿弋 于 2008-4-5 11:03 发表 www.jintian.net0s.uR*oU C!O5Y)~
拜读了，顿弋不才，只能心神领会之，问好二位。
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LcY4UL#r h Kwww.jintian.net今天m;d%W H
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顿弋，谢谢您！] V4Br N oS$`f|
k\`F p_!M问好今天5d3Fb/g@x
\_#h8^7o7r
雪砚
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冰夕
发布于2008-04-06 18:55:36
-
QUOTE:
原帖由 雪砚 于 2008-4-6 05:48 发表
R-o6I3`.l7w)J"X
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dq&p6_ \)b PUZu
“反美学”是好的，它是认识论边上的事，是我们在看待当代的文化艺术时，一支有力量的意识骑兵〈思维向度〉，历史上每一个重要的美学现场，它为我们找到一个充满异质风景的路径，帮助我们拥有一个超然的评论与综合的立场。那的 ...
3Z ] g!oL |n3y
pHb'zm4?7g+e(xi您让我下回再去图书馆还书时 jkp"Tf"L q _ P5N
肯定要再借回这本“反美学”好好研读的吸收 ^_^
+w/ymQ+Mle|2_www.jintian.net
`| J$g_i+j感谢雪砚分享阅后感的经验大纲。
-
雪硯
发布于2008-04-08 06:22:09
-
小夕：
'g(s g4z] @{eNi(m]3n$?c'E
您可以的，您做得很好。
P9M8Sd-Qwww.jintian.netQ&y @,b$d
诗，没有国界，也不需要通行证；从某个角度讲，诗传递的是『感觉』。感觉对了，就是了；后现代拆卸的，就是一种伟岸的东西，因为，符号以外的东西都是意识的，意识穿透不了『虚构』的本质，所以，『虚构』作用了一种观看的偕拟；「心理分析」一直扮演重要的角色，这是后现代的特质。『感觉』，不需要诉诸言语，它先于现象，它是一首诗好坏之间的桥梁，它处于时代之外，但它可以左右时代，感觉不必『虚构』，但它具有『虚构』的特性。事实上，后现代是一种『感觉』，它从感觉生出，它也生出感觉。)R)GA mV^z.y
X:aqT.vS Mn+K+j Y「反美学」，简单讲，就是把美学的主体重构，透过一个时代性的『方法论』，把单纯的艺术冲动，重新组构成一新的美学上的辨证关系。所以，解读很重要，解读，牵涉了一种价值取向的文化认同。这里，回到了『感觉』的话题。主体恒常在『感觉』之内，在『感觉』之外，就变成客体。客体就是『他者』，当它被置入一种辨证关系，它就转变成『异己』。『异己』，总是被『误读』，所以『异己』有无限的可能。拉岗的「镜像理论」在这一部份，把一个人的主体建置的社会化过程〈主体认同〉，有很好的发挥。
Fm%T
bNg6o(Z!M9B W今天
y3`A&z }+B
G9b今天重点还是要回到『感觉』上。
6S9s"\;v:uWwww.jintian.net
Kz5Usp0fA
Ro我先这样回答，问好。K"W:W+Sd
L2wtxip&{-Z"`(G:pwww.jintian.net
E5kD n7i(Y7W-@1H ,?0z2V ba_ ^V
$tU`O b$W2v-j
雪砚(d1HSI#xf
[JK,xb:}www.jintian.net[ 本帖最后由 雪硯 于 2008-4-8 06:23 编辑 ]
-
冰夕
发布于2008-04-09 03:39:41
-
能否让我贪心的收藏、学习您的经验谈
QUOTE:
原帖由 雪砚 于 2008-4-8 06:22 发表 
今天7v'}(V,r@+L;g
小夕：
2s s vk4su+PG%H3Y s)Jwww.jintian.net-qt,} Ts*hdo(h
您可以的，您做得很好。"P `4U.J(yAcb-R
)\"gc1L%| H
诗，没有国界，也不需要通行证；从某个角度讲，诗传递的是‘感觉’。感觉对了，就是了；后现代拆卸的，就是一种伟岸的东西，因为，符号以外的东西都是意识的，意识穿透不了‘虚构’的本质，所以，‘虚构’作用了 ...
今天@x7M`s9hd,q
:LD*S}3tR[%j今天我要把您的这一席话*o LD k3VR
Ou
找个好地方。收藏在阅夜
Q8wNC6]2lowww.jintian.net
-oS;MBoUJ)_呃...还有那篇今天我刚阅读到的《惊蛰手记》
\ JH2a4A/Djwww.jintian.net可否让我一起收藏在阅夜呢？
)HU"J)@,g m;?/tg/I
o y7P s8].]"h我想您会了解并知晓，这其中的联系密切性、日期、关键性
{ ?}.pgb@1x? h对我均有相当重要的意义而存在收藏、纪念与学习价值。
;]J%XE}(zwww.jintian.net
i O*rE#b(z$D I{\小夕。问好 雪砚!]k6M_-L{;s ~/t
C!mn#r|,lwww.jintian.net
-
雪硯
发布于2008-04-09 12:08:14
-
QUOTE:
原帖由 冰夕 于 2008-4-9 03:39 发表
Q#HB8P,~(F)V+smJ j:t(M
6p0@:n%mG2H:k我要把您的这一席话"ohl2};f-Y@F7s_V
找个好地方。收藏在阅夜
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])q,\ w+^1A!F/F呃...还有那篇今天我刚阅读到的《惊蛰手记》
'D J$fZ1q|yc可否让我一起收藏在阅夜呢？www.jintian.net4@:` Ybuu5D'G jM
H8T6C fg8FPZ2z h我想您会了解并知晓，这其中的联系密切性、日期、关键性,Z5l-{'W%a
x f.V ~
对我均有相当重要的意义而存在收藏、 ...
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小夕： Q]S/|\
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可以的，放在《阅夜》可以增加它的书写价值，当然更能显示它的个别作用与发表意义。谢谢您！
C{M i Vz5| www.jintian.net|~7qP5o%W@7Dma
这种感觉很温馨，很能彰显内在与外在之间的沟通价值，一种诗性的必要与美学参予。问好8{)G5{_sk
TMF.I[(wSV今天
8L3t$G2q3Zwww.jintian.net雪砚 ^6G ~"o%v j }(o gk
P/C*I G.cs J N
