什么是善良？
善良最原始的样子，于我最早是幼时从童话里识得的，所谓童话，它迎合了我们对美好事物的一切向往，其教育意义也大多是在宣扬正义最终战胜邪恶的正面精神，而正义的武器总是大打善良之牌，心存善念的精神也必定是乐观向上的，于是，它的主人公们大多都怀有一颗极其善良的心灵积极面对一切丑陋困苦，一如最典型的灰姑娘的童话，灰姑娘在承受以继母为首的恶势力的暴力压迫下，仍笑对生活，笑对大自然的所有精灵，在饿其体肤之时把自己仅剩的黑面包送给由仙女乔装的同样饱受饥渴的老奶奶，这一系列的善举换来了与王子共舞的机会，从而获得了最高贵最富有的爱情，于是健康有了保障，加上灰姑娘自带的美德与智慧，没有什么比同时拥有爱情、金钱、地位、健康、智慧、美德还要幸福的了，于是童话也就无法续写下去了，因为总是把幸福呈现到头了，已然到了无极之境界。而对于现实最关键的也就在于这美好极致的结局很很深刻的鼓舞振奋了人心，这巨大的诱惑往往驱使人们在人前时刻表明善心的极大热情。当对幸福的憧憬胀满了心房时，善良似乎只是成就幸福的工具，伪善得以滋生，就好比得利者用利换取名誉，美誉可以增长利的创收，以获得更大的利益，名与利相映生辉，便是所谓的名利双收了。
再大些的时候学了东郭先生的寓言，对善良的处置又有了新的烦恼，九泉之下的东郭先生痛恨以怨报德的狼毫不奇怪，只是读者却不能因为狼捕食了东郭先生而责怪狼，因为要求狼没有对肉食的贪欲，就像要求人类远离食物一样荒唐。于是从这则寓言中我是懂非懂的领悟出善良不可滥用的道理，如同此时的我在现实人际关系的摸爬滚打中渐渐理解常言所说的人善被人欺马善被人骑的道理，只是道理易得，智慧难求。记得有人也对我说过善良要用在他人最无助的刀刃上才能显出其最有效的一面，也看到过许多所谓教人成功的励志书上常常提到等到下雪再送炭的善举是为一种智谋，于是我开始迷惑工于心计的褒贬。仿佛善良、乐于助人、同情这类个性标志都只不过是智谋的工具，这使我常常倍感无所适从。
尼采说过：“善的经济学是最大胆的乌托邦之梦”，这应该算作真理么？想想还是套用苏格拉底的思想比较明白，大概是说人也只有按照其相应的智力水平做他认为自我感觉为善的事情了。可见智力的提高还真是头等大事。
絮叨了这么多真实的残酷和思想的矛盾，结论是以我目前的智力琢磨一下觉着其实只要个人的行为利已不损人也算是大善之德了罢，毕竟也只有什么时候每个人都把自己给活好了，才能达到人类最理想的社会境界，这个世界也就美好无比了。
