读书笔记(二):C.S.路易斯的《返璞归真》

上一篇 / 下一篇  2009-12-24 05:42:50 / 个人分类:读书心得

读书笔记(二):C.S.路易斯的《返璞归真》

 

关于骄傲

 

“你应当明白的是,骄傲这东西,在本质上便是争强好胜,不容人是它的本性。我们说人们以有钱为荣,以聪明或漂亮为荣,但还不是这样。要是比别人更有钱,更聪明,更漂亮,他们才觉得有面子。要是人人都一样有钱,一样聪明和漂亮,那就没什么值得夸耀的。要和别人争短长才形成骄傲,总要高人一等才是骄傲给人带来的开心。”

                                            -《返璞归真》英文版122

 

“基督徒说得对:自从有人类以来,每个民族和每个家庭的不幸的最大根源便是骄傲。别的恶有时还能把人们聚在一起:比如酒鬼们,好色之徒们,还常会集结,称兄道弟,相互取乐;但是骄傲永远意味着敌视,骄傲本身就是敌视;不仅是在人与人之间树敌,还要让自己和上帝树敌。”

                                             - 《返璞归真》英文版124

 

关于本德

 

现在只讲本德,它们是谨慎、节制、正直和坚毅。

 

‘谨慎’指脚踏实地,做一件事之前肯用脑想一想,想想会有什么后果。

 

节制’这个字的英文是temperance…我们将这个字用来专指戒酒,实在是个大玩笑。但上帝不看人的外表。节制是指‘适可而止’。

 

‘正直’指的比法庭上的公正严明要多得多,它包括公平、诚实、守信、互让一类的美德。

 

‘坚毅’则包括两种勇敢:勇于面对危险而不惧,勇于忍受痛苦而不屈。事实上,若无坚毅不屈,即使有其他叁种德性,那些德性也维持不了多久。”

                                              - 《返璞归真》英文版77-79

 

关于社会道德

 

我讲的是一般的慈善工作。若遇到你自己的亲友、邻舍、雇员有急需,天父要你特别注意时,你要拿出来的应该比 一般更多,甚至叫你自己的生活都受到影响,岌岌可危。对我们当中大多数人来说,行善的大障碍不在我们贪求奢侈的享受或者赚更多的钱,而在我们担心害怕失去生活上的保障。这种担忧应该也是一种对信徒的试探,必须抗拒。有时,我们的骄傲也成为施舍的障碍,我们会过份慷慨给小费,请客吃饭,以示我们好客,豪爽, 却在需要我们给的人身上吝啬。

                                              - 《返璞归真》英文版86

 

关于宽恕

 

“再进一步想,爱你的仇敌是不是等于不惩罚他?不是,因为爱你自己并不等于说自己犯了错不应受责罚也就是为他祝福,而非咒诅。这才是圣经所说的爱他,祝福他。但他既不好,不会故意去说他好。”

                                              - 《返璞归真》英文版120

 

关于信心

 

把我的信心拿走的不是理智;事实上,我的信心是以理智作基础的。拿走我信心的是我的想像力和情绪。所以,一方面是理智和信心,一方面是想像与情绪,成了这两方面的相争….信德,照我现在用这个词的意义,指的是一种美德,能守住你的理智已接受了的东西,不理个人情绪上的变化。因为不问你的理智取何立场,情绪总会起变化又比方说,有个孩子学游水,他的理智告诉他,人的身体在水中,即令没有什么东西托住,水力可以浮他起来,不会沉下去。他也见过许多人浮在水中,游来游去。问题出在他的教练将托住他的手移开,让他单独留在水中时,他能不能仍旧相信人的身体可以在水中浮起;抑或他会突然失去信心,张惶之馀,沉了下去。”

                                            - 《返璞归真》英文版138-139

 

再论信心

 

我要讲的是第二种层次上的信德,也是较高的层次。一个人要到努力履行基督徒的各种美德却达不到那标准之后(就使能做到,也不过是把本来属于上帝的东西归还他),要到有了这种体验和认识之后,才会出现第二种层次上的信德的问题。今天 [email protected]}O0A*`w8x
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我们一天没有悟到自己空无所有(注:即所谓‘人的尽头是神的开始’),便一天不能与上帝和好,进入与上帝的正确关系中。我用"悟到"这个词,指的是自己去"",而非鹦鹉效舌,人云亦云。”

                                             - 《返璞归真》英文版145

 

关于做好人

 

“你越照着良心的要求做事,你的良心便会愈多要求。而你的那个尘我,在种种要求下经常挨饿、受阻、忧虑,难免越来越不满,脾气越来越大。到头来,不是放弃做好人,便是变成一个‘替他人而活’的人,内心经常不满、抱怨,奇怪为什么别人没有注意到你作出的努力,没有注意到你是个为他人而牺牲的英雄。一旦你走上这条路,你便成了那些得和你生活在一起的人的眼中钉。要是你当日老老实实做个自私的人,或者还不致如此惹人讨厌。”

                                             - 《返璞归真》英文版196

 

“基督徒的方式与此大异,可以说比较难,同时又比较容易。基督说,‘把一切都给我,我不要你那么多时间,那么多金钱,那么多工作,我要的是你。我来不是要你的那个尘我受苦,而是要彻底消灭它。人自己决不能管束自己。我不愿在这株树上东斫一个枝西斫一把叶,我要将整株树斫倒。我不愿在牙齿上钻个洞,或者装上个金牙盖,或者止住牙痛,我要将整个牙齿拔出来。将你的那个尘我交出来,将你的所有欲望,包括你认为好的和恶的,通通交出来,我会给你一个新的我。事实上,我会把我自己给你:我的意志要成为你的意志。’
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这件事当然比我们自己一直想努力做的更难,但也更容易。我想你已经注意到,基督自己曾经说过,做基督徒的道路很艰难,但有时也很容易。他说,"背起你的十字架",换句话说,这很像关进集中营给活活打死。但下一分钟他又说,‘我的轭是容易的,我的担子是轻省的’。基督对他说的两者都负责。”

                                              - 《返璞归真》英文版197

 

关于内心的不安

 

不错,基督信仰到头来的确令人心灵舒畅,得享安慰。不过,开始相信时并不舒服,而是沮丧和惊愕。若希望不经历灰心丧胆而能达到内心安慰的地步是没有用的。接受一种宗教信仰,像参加打仗一样,不能单凭期待就能得到你希望得到的和平与安宁。你若肯找出真相,面对事实,终必能得到内心的和平与安慰:你若只想得和平、得安慰,却不肯面对事实,你既得不到内心的和平,也认识不到事实;也许开初能得到一点空幻的期望,到末了,是大大的失望。

                                             - 《返璞归真》英文版32

 

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