西厍，另有笔名焚帛等。已出版诗集《忍冬花，或一个人的黯淡》、《十一月的平原》、《人间石》三种。作品发表于《诗刊》、《星星》、《文学报》、《上海诗人》、《中文自修》、《诗歌月刊》、《特区城市管理》、《重庆青年报》、《岁月》、《散文诗》、《中国诗歌》、《新诗大观》、《丑石》等报刊，入选《中国诗典1978-2008》（时代文艺出版社）、《2008奥运诗典》（中国文联出版社）、《时间之殇--5.12汶川大地震图文报告》（西南师范大学出版社）、《惊天地泣鬼神-汶川大地震诗钞》（华东师大出版社）等选本。......
这样读诗行不行之第四季
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下一篇 2008-01-02 12:30:52
/ 个人分类：西厍的读诗笔记
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十二只天鹅（西川）
“天鹅”在此应是纯洁高贵的象征。诗人借以表达崇高的精神追求和对世俗生活的鄙弃。独特的诗节结构（形式）与所描绘的对象和轻盈飞翔的诗思（内容）达成高度和谐统一。
那闪耀于湖面的十二只天鹅
没有阴影
1、2节写天鹅的纯洁和高贵。“没有阴影”言其超凡脱俗、光明纯洁；
那相互依恋的十二只天鹅
难于接近
所谓只可远观而不可亵玩。
十二只天鹅——十二件乐器——
当它们鸣叫
写天鹅美好的声音（与乐器并举），不仅令人对其美的声音产生丰富联想，更对其美的形态浮想联翩。
当它们挥舞银子般的翅膀
空气将它们庞大的身躯
托举
顺势写其美丽的形态。“银子”言其纯洁，“托举”则言其轻盈，美轮美奂，令人神往。
一个时代退避一旁，连同它的
讥诮
在纯洁高贵的天鹅面前，污秽的时代“退避一旁”，世俗的污言秽语（讥诮）无法伤及它——这恐怕只是诗人一厢情愿的美好愿望吧？
想一想，我与十二只天鹅
生活在同一座城市！
抒情：多么幸运！虽然身陷浊世，但纯洁和高贵同样近在咫尺！诗人内心充满喜悦和欣慰。
那闪耀于湖面的十二只天鹅
使人肉跳心惊
写诗人为仍能与“天鹅”“生活在同一座城市”激动不已。有一种灵魂获救的狂喜！
在水鸭子中间，它们保持着
纯洁的兽性
对比，写虽然与水鸭子（被豢养、庸俗低劣）相处一起，但天鹅卓然不群的天性无法遮掩，什么也改变不了它的纯洁的本性和高贵的血统。
水是它们的田亩
泡沫是它们的宝石
以至柔和至净的水为其生活的居所，以虚幻的泡沫（相对于实像的宝石）作其装饰，暗示其精神的不同流俗。
一旦我们梦见那十二只天鹅
它们傲慢的颈项
便向水中弯曲
天鹅天性“傲慢”，却因为我们的梦见而不失谦逊的美德？抑或更显“傲慢”，甚至不愿与“我们”（虽然向往高雅但仍难掩庸俗的本性）相对而视？
是什么使它们免于下沉？
是脚蹼吗？
当然不仅仅是“脚蹼”，而是其内在的高贵品性、高洁精神，使得它们免于像人类一样在物质世界沉沦。
凭着羽毛的占相
它们一次次找回丢失的护身符
“羽毛的占相”——洁白；“丢失的护身符”——即它们纯洁高贵的品性。
湖水茫茫，天空高远：诗歌
是多余的
犹言赞美是多余的，天鹅只自在地优游于天地之间。
我多想看到九十九只天鹅
在月光里诞生！
表达诗人内心对纯洁和高贵的向往之情。暗示诗人对高贵至尊的心灵的呼唤。
必须化作一只天鹅，才能尾随在
它们身后——
靠星座导航
要么化作天鹅，才能与其为伍，抵达崇高。（哪怕只是尾随）（结尾两节卒章显志画龙点睛，诗人在高洁的飞翔和黑暗的沉沦之间必须作出抉择。）
或者从荷花与水葫芦的叶子上
将黑夜吸吮
要么彻底沉沦于世俗的“黑夜”，“吸吮”黑夜。二者取其一，绝无“中间状态”。可见诗人的决绝姿态：其人生价值取向不言自明。
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西厍
发布于2007-12-24 17:54:12
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我不相信这也不是诗！
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西厍
发布于2008-01-14 15:34:58
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这也是细读，怎么就没人愿意讨论？
