《和风》——祝女儿花季生日快乐清风徐来 亲吻榆树只一大簇叶片如双手翻动又似开怀欢笑的嘴唇 其他的更像是母亲默守爱意清风徐来 ， 亲吻木棉靠前的枝上树叶欢呼所有的叶尖顺向左边忽上忽下像鸟雀就要冲向云天清风徐来 ， 亲吻棕榈这宴婉美人 似才卸妆的青衣比水袖还长的叶子赧然遮住半边的身体清风徐来， 亲吻荷盆柔弱的碗莲与铜钱草呵左避右闪 轻盈又沉静像有无数不为人知的小秘密背对风说：我不，我不告诉你[ 本帖最后由 海客 于 2014-6-29 18:35 编辑 ]...

那一天意外早起半闭的眼，泥丸朦胧窗前池塘忽如巨大无比的盆景，绿黑的山谷无论家养的还是山上山下的所有鸟雀都使劲地谈情说爱一大早的，又不像故意扰人清梦它们越叫越响，直到醉人初醒从绝美的享受，直到难过[ 本帖最后由 海客 于 2014-5-20 21:16 编辑 ]

都梁的小说《血色浪漫》以及根据小说创作的同名电视剧，[1]塑造了以钟跃民、张海洋等为代表的一批大院子弟出身的玩主形象。作为在大院中生活、成长的高干子弟，他们生在新社会，长在红旗下，根红苗正，是革命事业的当然接班人。他们的父母都是曾经的军队高级将领，解放后成为当然的国家或军队高级干部/将领（比如剧中男主角钟跃民父亲是副部长，女主角周晓白的父亲是大军区司令，上将），住在具有特殊权力标记的“大院”内。　　　　 一、大院与大院玩主　　 在中国的特殊语境（这个语境很大程度上是由革命文化塑造的）中，“大院”特指新中国成立后出现的...

岭南的春寒 像潮湿的油漆十二点半夜雨一遍一遍在粉刷空寂 。后山的衰草丛里，蘑菇暗中窃喜小夜曲在吻我的耳膜一本宋词在亲我的眼睛这怎么够？都不如一只烟蒂更能安抚，开口的皲裂我是说，此刻我正在奥孔多城*这里连着下了四年零十一个月的雨*注：马尔克斯小说《百年孤独》里的城市名。2014.5.15--2016.11.5定稿[ 本帖最后由 海客 于 2016-11-6 16:27 编辑 ]...

【清明的风之谷】——给HHP在风之谷，人是小小的，昆虫是大大的。王虫在地面上臃肿得像一架波音777，可飞到天上时就变得像只漫无目的的带翅白蚁。天很蓝，云朵白得干净而清冷，如早上新开出的茉莉。我真想在花上多躺一会儿啊！可就是有人不愿意，一大早就摇电话铃把我叫醒他说哥们，去吃碗新鲜的猪杂汤吧，听说你回来了！唉，我的老同学哦，我不在故乡，我在珠海没回去。在离故乡不远的梦里，在清明的风之谷，离你的距离其实很近注：《风之谷》是日本著名漫画家宫崎骏的作品,后改编为电影，宫崎骏担任影片的导演。2014-4-6[ 本帖最后由 海客 于 2014-...

一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能...

即将告别先生的南山告别荒草，斗笠，鹤嘴锄告别挥土如金的日子。手里的细绳串着流珠，像无限穿过有限往后还会偷偷穿过寤寐之间的月下窄门穿过看守打盹的锁孔像穿过佛窟寺的虎狼一般穿过永恒的爱情一如穿过，记忆之影我当酒狂之后归来在一棵古树下掩埋肉身一个个昨日，小土堆般睡态安祥，像是过了质保期的佳肴卤味干净的衣服给树枝穿好树根爱惜残酒和猪油。集市上那叼烟剁肉的庖丁，本是云中之鬼一次次，在高楼窗眼的漠视下飘过像街边大铜茶壶咀上的清烟[ 本帖最后由 海客 于 2014-5-22 23:52 编辑 ]...

现代汉诗【清幽神气】：闪电垂眼，给一个深夜的白衣白影，无数张鬼魅一般的动漫底片噫~天地间的清幽神气海量吐吸，无声的十方布鞋让巡更的夜猫，举足诧异这巧取天地的清幽神气噫~三丰太极注明： 道士或俗家修道者穿的日常步鞋，黑白相间共有十块，象征宇宙十个方向，称之为“十方鞋“。[ 本帖最后由 海客 于 2014-5-15 12:20 编辑 ]

转诗人孙家勋微信声明:“作为卧夫的朋友，我有义务在这里还原和澄清并进行斥责：卧夫之死与他人无关，与众说纷纭的情爱无关，更与＂迷路”无关！他其实一直在为死亡做准备，以至于身边最近的朋友都无从发觉。他于20天前选择了走近怀柔大山，并在山里整整用七天的时间完成了死亡的过程。其间的他把衣服脱下方方正正地码好，然后以赤子之身承受了山林之冷，承受绝食之饥，坦然等待死亡来临。且走之前后事亦已安排妥当。其死亡的孤绝与安详恰是他生命中最富华彩的一笔！作为朋友，既使是为了保护生者，你们也只能是澄清、还原事实真相。最低最低的底限也只能是保持沉默，...

刘再复：四星高照，何处人文？2014-05-07 文/刘再复 共识网·思想者博客　　今年三月，李泽厚先生在香港《明报月刊》发表《四星高照，何处灵山》一文，这是他前几年的旧作，被我“挖”出来发表。其实泽厚兄在二〇〇五年就提出“四星高照，何处人文”的问题。(参见《李泽厚近年答问录》)　　(一)　　“四星高照”，这是对时代的描述;“何处人文?”则是时代性的大提问。所谓“四星”，是指歌星、影星、球星、节目主持人。说“四星高照”，既无褒贬，也无偏见。只是说，当下这个时代乃是以“四星”为符号，为中心的时代。与“抬头望见北斗星”那个激情燃烧的时代不...

从丹道看从性功入手者当从“止念”到“止息”钱俊时唐末五代·吕洞宾：“只修性，不修命，此是修行第一病。”（《敲爻歌》）元明间·张三丰：“息无则命根永固，念无则性体常存。性存命固，息念俱消，即性命双修之第一步功也。”（《证道仙经》）《性命圭旨》：“吕知常曰：‘一息暂停，方可夺天地造化。’程伊川曰：‘若非窃造化之机，安能长生？’翁葆光曰：‘一刻之工夫，可夺天地一年之气数。’此三老者岂虚语哉？”如何修性，如何修命，如何性命双修，这是丹道的头等大事。谈一点粗浅认识：从性功入手者当从“止念”到“止息”，这就能避免“只修性，不修命”而踏上了性命双修...

昨晚。妻子在儿子手机的信息里发现儿子与一位女同学的谈话，很明显，已经十六岁的儿子陷入了恋爱，他那孤独又专注的心灵需要得到女性的温柔与理解，从儿子主动又充满激情的叙述中可以看出：他在渴求获得女性的温柔与爱的同时有着主体性的思考，因为他只想让压抑又紧张的高中学习生活有一种人性的温暖，有一种在贴近自己的心灵的同时克制肉体的冲动，他不想迷失在青春的迷乱中，而是在青春的冲动与肩负的责任之间使自己的个人生活变得丰富多彩。　　作为父亲，我并不反对儿子谈恋爱，我一直鼓励儿子积极跟女友交往。记得有一次，和儿子一起去乡下旅行，我们到了一个...

　《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）的作者亚当·斯密，在经济学界有近乎神的地位。按约翰·梅纳德·凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》；亚当·斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当·斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。　　斯密《国...

诗人周梦蝶2014年5月1日下午2時48分病逝於新店慈济医院，享寿94岁。周梦蝶1921年2月10日生于河南淅川，他的一生是中国平民在乱世中的特别印迹，他柔弱倔傲，战时漂泊，摆书摊十余年，在自己的“孤独国”神游，后半生求道佛学，踽踽独行，有《孤独国》和《还魂草》等诗集。据报道，岛内文坛人士透露，周梦蝶4月初因胆结石入院治疗，开刀后引发肺炎合并败血症，上周住进加护病房。周梦蝶1921年生于河南省淅川县，本名周起述，笔名起自庄子午梦，表示对自由的无限向往。1948年随军赴台。1959年起于台北市武昌街明星咖啡厅门口摆书摊，专卖诗集和文哲图书，并出版诗集《孤独国》。1...

河北小镇燕郊，被驶向北京的第一班公交车发动机吵醒了。清晨5点半，路灯已熄，天还没亮透，814路早班车开始发车。张红英的手机闹钟也响了，54岁的她从床上爬起来，将前一晚泡好的黄豆倒进豆浆机，再把面包塞进烤箱，趁着机器工作的工夫，才去厕所洗了把脸，然后赶紧拎着保温杯，下楼排队。814路是跨越北京城区和河北燕郊的9条主要公交线路之一，也是离张红英家最近的公交站点。每天早上，至少4000人挤在混合着肉夹馍和煎饼味道的814路车厢里，去北京上班。这个数字是一位燕郊居民等车时“顺便”统计出来的——成功挤上一辆公交车最夸张时需要40分钟，他有足够的时间来...

陈辉/文1952年6月至9月[1]，中国政府大规模调整了高等学校的院系设置，把民国时代的现代高等院校系统改造成了服务于集权体制的“苏联模式”高等教育体系。这些措施虽然能缓解当时的技术人才短缺，但也对20世纪后半期中国的高等教育和社会进步产生了不利影响，使中国的现代高等教育发展过程走了很长的弯路。目前，中国虽然正试图通过增设院系与合并院校来重新改造这种“苏联式”高等教育系统，但并未反思50年前高校院系调整政策的深刻教训。本文试图分析1952年院系调整的缘起、过程与后果，以为当前高等教育改革之镜鉴。一、中国共产党建政初期对高等院...

父亲20岁从军,40岁退伍,但在我感觉中他一直是个军人。生在那时代,他先是身不由己地成为军人；战争岁月中的经历,又使他成为一辈子的军人,即使在退伍之后。　　我的童年,可以说大多在父亲的挫折与父母成天的争吵中度过。约在我小学五年级时,有一天父母亲又在客厅中争吵。我躲在房间里,翻弄着抽屉里的杂物,试图脱离那战场。在一个旧信封中,我翻出一张灰黄的照片:一张长靠椅上坐着一位美丽端庄的女军官,四五个年轻男军官或坐或站或卧地围着她,前面几个人腰间还配着短枪,表情或神采飞扬,或顽皮轻佻。照片背面,一行墨迹将泯的小字:“妈,看您的...

他一生学贯东西，可一生中没有一张文凭，视文凭如废纸，著名的国学大师郑天挺先生称他是“教授的教授”，著名历史学家傅斯年说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。”大师吴宓称他是“全中国最博学之人”等等。他是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家---陈寅恪“恪”读作“克”(Kè)，清华百年历史上，四大哲人之一，另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻贻。被学界尊为“中国最后一位鸿儒通才。”光绪十六年（1890年）陈寅恪生于湖南长沙，祖籍江西省义宁州（今修水县）客家人。更早的祖先原籍是福建省汀州府上杭县客家人。陈寅恪是为其父陈三立继...

(本文转自芭莎艺术《徐冰：艺术它没法教》）在中国之外基本不用“实验艺术”的说法，因为艺术本来就是在实验的逻辑中延展的。今天，中国被“提前”放到全球时空关系的焦点上，这关系前所未有且错综复杂、敏感多样。中国正处在对焦的过程中，这使中国成为最具实验性的地方，就必然需要和出现最具实验性的艺术，从而，在中国高等艺术院校的专业教学框架中，普遍性地自然生成了一处“实验艺术”的风景。中国人谦虚，甚至一度的理想是与西方“接轨”，但中国艺术的发展始终是在西方的逻辑之外的，这应该说是一种幸运。说到学院的实验艺术，可能需要先讨论现在的艺术...

刚看到一个十岁的女孩被老师怀疑偷钱，为自证清白从五楼跳下摔成重伤的新闻，心里很难过，想起来发生在朋友孩子身上的一件事。朋友刚来美国不久，上初中的孩子参加学校组织的参观历史景点的活动，挺远的，要在那儿住一夜。老师要求家长给孩子带点现金，这样他们可以在当地买些纪念品。朋友给了儿子小松二十块钱。那天早晨小松起床后，发现靠近自己床边的地上有二十块钱，他捡起来后，摸摸自己的口袋，发现里面的二十块钱不见了，自然而然地认为地上的钱是自己掉的，就把捡到的钱装了起来。谁知中午吃饭的时候，一个白人孩子过来问他，是否捡到了二十元钱，说自己丢了...