我要对美学进行武装割据一朵鸢尾花竟叛变了继续生活，就是二次革命我曾在茶、琴、书、画之间四渡赤水或于一件鬼知道什么牌子的黑色雨衣中反围剿论爱情，我赞成君主立宪制因湘军中我最喜欢八指头陀、叶德辉和杨度段祺瑞养鸡只养母鸡他说：我要吃素蛋现在看起来，20世纪杀人最少的奶粉要算是北洋政府北国冰封了北图但北伐的本质，不过是一场西游真理根本不在南泥湾饿了，你就对着一个馒头猛打猛追吧飞夺泸定桥，如夹起一块豆腐乳今日立春，一壶单枞打响了渡江战役可我在厨房为解放而剥洋葱时焉能不痛哭...

《滴天髓》——腊月中与小松夜饮散记前日，小松远道而来我们有七年没见了他略微发福，女儿月禅已十岁现在燕山开店占卜、看风水他说：如果你一个人生活你可以是个墨家（心学）两个人，就有阴阳，你就是道家若三口人了，上有老下有小要讲规矩，就必须是儒家等孩子的孩子再生孩子那你就是佛家了因为你会看见其实每代人都一样我和小松是发小是同穿过一条裤子的云我们烫了一瓶女儿红来叙旧还做了几个菜，对坐痛饮旁边，我女儿与他女儿还在一起照相，而我们则谈到了戒尺、堪舆和打坐的意义一个方士的宿疾其实是：几点能回家？唉，其实我...

流水流水难道我真的会死去？不能象你——精通对两岸的放弃？流水难道我真的会死去？不能象你——一泻千里？不能浪打日月，浇灌贱民，不能跨元素抒情千年流水的漩涡，漩涡，漩涡和漩涡……，朝代混乱凶猛地翻卷，历史鱼龙沉渣泛起。千年流水的72个漩涡，漩涡，漩涡和漩涡……，急剧盘旋的明镜：难道我真的也会盘旋着死去？不是象钟表，星球或牵牛花茎，而是象一头太极图般的鹰酒狂有一种人物模棱两可因为民众颓唐有一种山水模糊不清因为境界夸张酒气如马，纵横踢踏一切好高骛远者都喜欢谈笑：肃杀琴瑟——我什么都不怕听着——我敢...

从前有一根六指很想冒充食指它算数、写诗和拿筷子都假装能屈能伸你指月时它也跟着指月你做个下流手势它比你更下流后来它被剁下来了扔到大街上，可还在为行人指点方向风一碰，它就指着东脚一踢，它又指向西指甲、指纹和指骨都跟真的似的就是没关节而已后来，一条狗从它身边路过朝它闻了闻一口就把它吃了因为狗的逻辑判断是：此物可指点江山但若论长、短、粗、细不是一根肉肠就是半截屎2010-2北京...

再见《哀歌》——对早年阅读之火的一次怀疑前几天，收到老友林克寄来的今年最新版《杜伊诺哀歌》。我知道这是林克所译里尔克诗的一本总集。此书一共出过三版，前两次都收有瓜儿蒂尼、勒塞等神学家关于里尔克的论文（即《“杜伊诺哀歌”中的天使》）。这次全都没有了，只有诗，而且是林克最全的里尔克译诗。因为其中包括了《哀歌》中的一些断片，残篇，即里尔克在写作时删除或废弃的部分。还包括一些大家不注意的小诗，和里尔克死之前最后的一首笔记等。用林克的话说，当年冯至、杨武能、绿原、陈敬容等人译的作品很多已太好，几不能有一字可改，于是...

《个山花押》删去八首大诗肝胆且留四字个山、驴与破云樵者全都是：哭之笑之2010-1-31酒后醉笔二

《八大锤》最近流行四大俗：1、喝茶喝普洱2、开店开会馆3、修佛修密宗4、学琴学古琴这世界就像朱仙镇资本南渡，到处都是金人请来冬风八大锤砸烂山水劈狗头2010-1-31酒后醉笔

有海兄在，这里打扮得跟花园似的。不过，窃以为，高亮有点多了。这样下去，那些原本黑色的帖子，倒显得像是“高亮”了。哈。跟大海玩笑一下。:lol

熟悉近代文学史的人都知道，自八十年代以来，中国当代诗歌一直处于一种井喷的状态。这种集中的文字释放现象，对于汉语诗甚至汉语本身来说，都是罕见的。其性质只有唐宋时期可比。虽然质量不一，泥沙俱下，但大势如此。而正因为如此，看一个当代诗人的诗，就决不能以某一首而论。我记得八十年代有句话：“了解一个好诗人的水平，一定要看他的全部作品”。这里的意思，就是要懂得看全局。我相信，这也是一个批评家批评一个诗人或诗的准则，即必须要看到你所批评的那首诗，在这个诗人的全部作品中，处于什么位置，意味着什么，来自哪里，去向哪里。因为一个好诗人之写诗，并...

《嘌呤考》嘌呤是有机化合物分子式为C5H4N4，无色，结晶它在人体内氧化后就会变成尿酸，引发痛风和疾病一切肉食中的嘌呤含量都比较高尤其是胰脏、器官和下水还有如牛肉、舌和猪蹄鸡、鸭、鹅、鸽鹌鹑、兔、羊、鹿含量大约是：凤尾鱼363mg沙丁鱼295mg牛肝233mg牛肾200mg脑195mg肉汁160～400mg反正这么一说，你就啥也别吃了嘌呤二字，其实读去声因为这是个舶来语但大家现在都说成了：飘零因此，每当我吃肉时就会想起一句杜诗：敏捷诗千首飘零酒一杯杜甫是一种尿酸我也有我自己的分子式而你会在你心中结晶...

《“高烧派”诗评》尽管一百多年前，兰波就说了：诗人皆兄弟。但是在对诗歌本身的评论上，人情关系却成了最大的阻力。兰波作为一个有“卑贱血统的高卢蛮人后裔”，他可以上天入地，卖军火，贩黑人，参加一个人的革命，却自然很难体会到中国社会中特有的微妙。中国诗人作为一种动物、异形和恐龙，又在现代中国这个非太阳系星球上，有着太多走样的基因和形象。写了就得有人看，有人说，有人被感动或者被别人否定。而诗歌又是免费的。所以我也就爱说不说，你们也爱听不听。我一直认为，一个诗歌批评者，也应该自己具有好的诗歌创作水平，譬如艾略特、...

“今天论坛”需要一场较大的“战役”，针对国内外汉语文学中的权力、资本、市场和商业媚俗、甚至一些标志性人物的批评，从而重新树立汉语文学，以及汉语诗歌在当代社会中的重要性，纯粹性。即我一直强调的：我们不仅要复兴文学的过去，还要输出我们自己的思想价值观。这才是今天论坛和文学的第一推动力。另，目前来今天的朋友，大多是诗人。这个力量对诗歌界可能够了，但对于当代社会的影响力，哪怕是对于文史哲和艺术方面，都肯定是远远不够的。目前，在首页增加了新闻关注，但我觉得作用不是太大。因为这不是今天论坛的强项，而且做了，也和别的论坛是重复。最关...

《三言二拍》——（或：裤裆）有个人，他一看到了火就想当一瓢水这几年，他一直躲在外语里他的脚是个内八字裤裆啥都不干，但别人干完时，它会说：我也有蛋2010-1-29

ZT:欧阳江河：中产阶级的“二次革命”：从文化到结构　　　　一、文化缺席：一半意义的中产阶级　　　　美国的中产阶级是二战后的产物，能作为一个结构性的社会阶层出现，其基础是婴儿潮（baby boom）1。大量的婴儿在那个时候出生，他们成长后，有大致相同的教育结构、价值观念，有相似的文化趣味、审美理想；另外，冷战时代的成长环境，也参与塑造了中产阶级共同的意识形态。因此，美国中产阶级的显著特点就是同质化。　　　　同质化的中产阶级建构了一种真正的社会结构，而非仅仅代表一个阶层。从婴儿潮中成长起来的美国中产阶级，一开始就不仅仅是一个经济判断的...

《难经》上医治未病可我这个人不太喜欢走弯路我把撞南墙称为面壁有枪便是草头王被四环素围剿过的一代已在资本主义的丹田中渔樵耕读如今，人人都是土豪劣绅了爱情如在蛇衣里钻空子经济本草也综合了肾虚和钢筋今年中国急需止血而一个便方加剧了革命痛经往事宜口服，不宜外敷曾记否，博古是一根人参俞樾也从未能真正理解蒲公英最后，李志绥倒成了当归左琴右书，生儿育女什么话都可说、也都可不说人，不过就是二两急性子*八十一难，都是心病我以玄奘为一台宗教蒸汽机读此诗，可让人处变不惊...

地狱者，梵文音译作“Naraka”，意思为“不乐”、“可恶”或“苦之世界”等，为佛教六道轮回中的恶道之一。“八热地狱”者，佛教也称“八大地狱”，入此地狱的人有八种不同的死法：一为“等活地狱”，入此者互相不断残杀，冷风吹来又复活，继续残杀；二为“黑绳地狱”，入此者被黑色的绳索绞勒而死；三为“众合地狱”，是用野兽或古怪的刑具折磨罪人；四为“嚎叫地狱”，是罪人因为过度痛苦，必须一直发出惨烈的嚎叫才能舒缓片刻；五为“狂叫地狱”，比前者更甚，罪人必须在刑罚中永远狂叫，直到喉咙破裂；六为“炎热地狱”，即用铜镬、炭坑等蒸煮烧烤罪人；七为“暴热地狱”...

《倥偬记》古琴总让我想藏雨太忙了，吃顿饭就等于戍边我常于饮黑茶时陷入窘境，如但以理陷入狮坑茶杯比狮子口还大一圈昨日在琉璃厂买旧书三种，计有：1、《南宋陆学》（崔大华，1984版）2、《古代社会》（三卷，摩尔根，1972版）3、《遗书》（残二卷，梅叶，1959版）4、《伍柳仙宗》（太贵了，且品相已坏，没买）而王绍光的新著《民主四讲》其倾向总让我想起家务事：今天还没扫地饭熟时，日子红得发紫明月给山水拔火罐我始终在一朵花里戎马倥偬我喜欢极简的语言，如：做事莫越权说话莫啰嗦*而一个人的闲暇正好使世界手忙脚乱...

《怀表》人太瘦了，就是一根秒针天空是可以窝藏的对月光，我一直犯有包庇罪我从未坦白我就是夜色37岁时，在大街上等人人若不来，我就去和一根树枝握手飞蛾与路灯互相点头有人会在小说里射精其实中国人最相信的就是轻功、驳壳枪和评论员文章一只塑料袋如果飞起来了也可以算头老鹰我想问问：廿一史札记和二十一条有啥区别？我有一块怀表每次打开看时，都会觉得有三把匕首在对着我我还认识一个教授，他一穿上布鞋就会说：未来是民国2010-1-24北京...