项美静:诗美艺术的扭转

上一篇 / 下一篇  2016-07-19 09:54:43 / 个人分类:美靜的詩

【原创】诗评(3.1千字)

           项美静:诗美艺术的扭转
                                   刘  强

项美静是一位女史诗人,诗学甚深,诗作亦丰。她是浙江湖州人,较长时间居住台北,在中外十数家媒体发表诗作,出版诗集《与文字谈一场恋爱》等著作,受到中外华文诗坛关注和赞赏。当下,中国新诗发展到她这儿,诗美艺术发生一种扭转:更重视诗的叙事和描摹。
项美静喜欢写微型诗,近作《微诗一百零八首》,追求唐代寒山子等“天台三圣”(三僧)诗的禅味,诗美艺术堪佳。以之为例,先做一些品读,而后再评论。《溪》这样写:

        驮着沧桑千回百转/任垂柳与孔丘隔岸拔河/跳着恰恰,奔向天涯
                                               2016.03.13

这首诗写的是山涧小溪,却能以小见大,见出天人合一,宇宙全息,全在于它的叙述和描摹。第一句,“沧桑”的形描,“千回百转”的叙事,便有大气魄,表现出历史的行走。当然,外象是山溪奔流。第二句的描写有了隐藏,此岸垂柳与彼岸山丘两相拽拔,就有了力量。中国的历史是“灵性”与“奴性”纠葛的历史,我们的人民摒弃“奴性”,滋养“灵性”,便有了无限的创造力。这不啻与大自然的滋润相关——山溪是灵性的,也与人事关联。“孔丘”语意双关,不啻山丘,还暗含一代先师孔子——他不只是积极入世的带头人,也是“君君臣臣父父子子”的倡导者,“奴性”贻害我们几千年(我想,诗人写到“孔丘”之处,或许会恣意微笑一下)。第三句是对山溪的补充形容,叙述今天的历史在蹦跳着发展。
溪(自然)和社会合一,也和历史合一。从这首诗看,微诗、小诗,也是大诗,这是毫无疑义的。总体看,这首诗描写自然,却隐藏社会历史,看出“灵性”与“奴性”的博弈,可以帮助我们“去喧嚣”,而听到广远的声音。
诗人把《霜花》写得很美,这也说明诗美在于叙述和描摹。
   
        风将流年唤醒/舞一生清白/落遍地苍茫

此诗也是人和自然全息。三句诗都是叙事和描摹。我这个80岁的人,读着读着,觉得我就是一朵“霜花”,不啻形似,而且神似。这首诗我不想说白了,任由读者去二度创作,一千个读者有一千个哈姆雷特,诗追求多义性,微诗更是。
《膜拜》这首诗,以叙事和描摹让人警醒:

        高高耸立的那尊菩萨/在香烟缭绕里/揉着快被燻瞎的眼

这里的“菩萨”是高高耸立的,人们的“膜拜”更是宇宙全息。
当下,供人膜拜的“菩萨”太“多义”了。比如权力与财富集团结盟,他们的权财,便成了人们膜拜的“活菩萨”。“香烟缭绕”的叙述和描摹很微妙,在这一切以财富为主的世界潮流里,权力可以变成财富,财富也可以变成权力,这就是“香烟缭绕”吧,它是一种罪恶污染,有权有财就可以称王称霸称菩萨。相信,总有那么一天,高高耸立的“菩萨”,会被“香烟缭绕”的膜拜熏瞎眼。
    《尘》这首诗美的到位。

        我是红尘中的一颗微粒/风起时,从容落定在草尖/收集每一滴晨露
                                               2015.8.12

我读出了诗的另一层涵义,不是贬义是褒义。我就是一粒尘,社会底层的人,也像尘一样生存。“风起时,从容落定在草尖”,这是美的叙事和描摹,尘,没有什么地位,只能随风扬弃,你看它落在草尖也很从容,毫无怨言,也没甚责怪,反而成为美的天使——担负起“收集每一滴晨露”的使命,我还看到了“尘”的晶莹呢。
创作以人民为中心。只有热爱人民的诗人,才会把底层人民写得这样美奂美轮。我为诗人自豪。
写到这里,可以对诗发些议论了吧。诗,是一种双重(两层)结构,底层具象与高层抽象契合。底层具象乃物象或事象,需要诗的叙述和描摹,高层抽象是抽象意蕴,诗的思想必须深邃。如此,二者须得拉开距离,甚至是“远距离”,如古人说的“象在此而意在彼”。项美静的《微诗一百零八首》就是这样,其具象的叙述和描摹,生动具体,丰富细腻,抽象意蕴乃象外之象,必须进入“宇宙全息”视野,才能领悟。宇宙全息,就是天人合一,如同老子说的那样,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”彼此相“法”,就是全息。
且读项诗人的《与云作伴》:

        灵魂偷偷溜去玩耍/她说天空很自由/有一袭婚纱等着试妆

此诗的具象,是对“云在天空自由行走”的叙述和描摹,她甚至祈盼着“有一袭婚纱等着试妆”,这里的叙事和描写在想象的层面,是很到位的。而它的抽象意蕴的距离就拉得非常地“远”。抽象意蕴是诗人的“灵魂自由”。诚然,云的灵魂是自由的,这就很自然,具象与抽象二者不会别扭。
    诗的叙事和描摹,能让诗美起来。不少诗作,我认为只要给人美感就好。或许,诗的意义就在于美,抑或存于美感之中。比如《蔷薇》:

        踮起脚尖/攀上墙头,露出/一张红艳艳含笑的脸蛋

    这是一位年轻的美眉吗?给人十足的美感想象。人和自然全息,在想象中全息,全息就是一种美。
    再比如《雪》: 

        在腊梅枝头起舞/留白处/暗香盈袖

诗给人的感觉是纯朴天然,有古意之美,使我们的内心悠然意远。
我想,诗有这样的美感也就够了。
当感谢诗人项美静,能写出这样的好诗,太美了。
诗人项美静的诗创作,秉承了中国诗的优秀传统。《诗经·关雎》、《离骚》的叙事精神得到她的承继。李白“举头望明月,低头思故乡”和杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的美学素质,在她的叙述和描摹里,得到弘扬和发展。这里要说的是,当下的诗创作有一个弊端(恕我冒昧),那就是诗的创作缺乏叙事,叙事诗基本不写,更莫要说长篇叙事诗乃至诗体小说了。诗不叙事,摒弃物象和事象,据说是为了回避诗的直白和浅露。而诗如果缺乏叙事,就缺少了细节描摹,诗的抒情和哲思,就没有依托,就会出现另一种干巴现象。为了防止“直白”就干脆直抒胸臆,那么,直抒胸臆就不会“直白”吗?大诗人郭沫若的《天狗》,可谓直接呐喊个性自由解放,却仍然要有天狗吃月、吃日的叙述和描摹。
难道不是吗?
要改变诗的现状,就要重启诗的叙事,我看到诗人项美静就是这样做的。
重启诗的叙事精神,是诗界一件有开创意义的大事。
我想,品读项美静的诗,欣赏她的诗美艺术,其意义也就在这里。
    项美静的《六月》一诗,把我们的满腔热情激发出来了,诗的“六月”会要到来。

        蔷薇将夏日燃成火球/午后烈日一口吞下太湖/又喝光洞庭的水

    诚然,这也是诗一种叙事精神的热情。躲进“象牙塔”的贵族诗,十分可贵,可我更希冀诗的“大众化”。诗要接近群众,走向群众,也要走入市场。就像口渴了要喝水一样。我们的诗事业,要成为“蔷薇”一样的火球,吮吸叙事精神的甘露。当今,诗的发展需要喝“水”,乃至要引洞庭、太湖水来浇灌,来滋润。诗已经干渴,怎么办?叙述和描摹能起到“水”作用。
中国诗应当像春天那样站立起来,蓬勃生长!如项诗《立春》所写:

        捡几声鸟儿的鸣叫/雪融处/春,站了起来

想到诗的春天,就想到诗的广场,中国新诗需要广场吟诵。上世纪80年代,我所居住的城市,每个工厂都有“星期六赛诗会”,大街市的广场,也踊跃着诗的朗诵集会,该有多好!
放飞诗的翅膀!
美静的诗《放飞》写道:

        没有一个人能掌握风筝的命运/没有一只风筝/甘愿被人牵着走

风筝,是一个多义的象征。这里,诗,是依靠叙事和描摹营造的“风筝”,一只放飞的风筝,让它自由地翱翔,让诗的灵魂自由地翱翔!
如果没有诗的叙事精神,诗就抵达不了想象的高度,也就没法激发人的灵感。项美静的诗创造,能激发人的灵感。我写了这篇灵感之作,有感而发。

【作者简介】 刘强,国家一级作家,中国作协会员,今古传奇传媒集团传奇学院作家高研班导师,毕业于湖南师范大学中文系。2016年5月号《中华文学》杂志,以专刊发表其长篇诗体小说《我的女神》(1万7千行)并获奖,于新诗百年之际,开拓诗的新天地。
其他著作有诗学专著《诗的灵性》《中国诗的流派》《孔孚论》《非马诗创造》《天堂对话》和散文集《走山走水》及长篇小说《香腮雪》《男儿亮色》《孽变》《红街黑巷》《闯荡商海的女人》《人是太阳》等十数部,获世界华文诗歌理论奖,中国小学学会短篇小说一等奖,第二、三届中国法制文学奖,《今古传奇》全国优秀中短篇小说奖,《中华文学》2015年度诗人奖等二十余项。


单位 株洲市文联


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項美靜的个人空间 引用 删除 項美靜   /   2016-07-22 18:04:24
诗歌里处处体现女人味~沒有男性的味道嗎?
风神的个人空间 引用 删除 风神   /   2016-07-19 20:11:14
诗歌里处处体现女人味。
 

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