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死亡颂
上一篇 / 下一篇 2014-12-06 12:33:03 / 个人分类:原创
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评论( 15 )
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- 侯华 发布于2014-12-05 01:17:17
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读了,沉重的气息。
明天再读
- 泸州曾一 发布于2014-12-05 09:37:48
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时间只能证明死亡,而不能
见证生命。
喜欢探询时间的诗篇.
时间有连续性的一面,但既为时间是否还有间断性或曰间隔性的另一面呢?人虽说不能两次踏入同一条河流,却在他踏入之时会被河水浸湿,并对水流产生阻隔,岁月之河遂由此留下时间或长或短的印迹.由此可见,时间见证永恒的死亡,也见证着短促的人生
- 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:18:56
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回复 2# 的帖子
欢迎您随时来读。问候冬安、吉祥!
- 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:19:46
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回复 3# 的帖子
谢谢您喜欢。祝您阅读愉快、笔健文琪!
- 辛泊平 发布于2014-12-06 16:41:35
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容量大,气韵足!
- 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:55:40
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回复 6# 的帖子
谢谢诗人点评,请多拍砖~
- 莫笑愚 发布于2014-12-07 11:03:06
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活着与死亡,就像灵与肉,我们与自己的影子,一枚硬币的两面。关于死亡,如果不从宗教和哲学的角度来思考,它便是恐怖邪恶并充满荒谬的域。当我们意识到死亡总是如影随形,我们的灵魂便会追寻高处的声音因而有了去处,肉体便在此时此地获得安顿。死亡是恐怖的吗?也许死亡本身就是值得歌颂的!
- 侯华 发布于2014-12-07 14:42:57
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就主题而言,在那首诗后面回帖了。就诗本身而言,其艺术性、思想、情感都很好。欣赏
- 莫笑愚 发布于2014-12-07 14:58:36
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回复 9# 的帖子
谢谢诗人点评留玉雅赏。问候冬祺笔健!
- 莫笑愚 发布于2014-12-13 08:12:13
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回复 1# 的帖子
首先必须承认,我对诗歌的阅读并不多,因此可能是孤陋寡闻的。就自己的阅读而言,外加用百度和谷歌搜索,似乎鲜有诗人对死亡加以歌颂的。实际上,死亡,从来都是一个十分严肃又十分沉重且悲伤的话题。我想我是诗者中极少数把死亡拿来歌颂的习诗者。我以为,死亡其实时时刻刻陪伴着我们的生命,须臾不曾离开。死亡既然如影随影,与我们难舍难分,那么,它就不应该是那么邪恶可憎的了,它让我们明白生之可贵,灵魂的升华又必得伴随肉体的消亡,因而死亡也许就是我们存在的另一面,一种自我的异化,是比我的存在更美好的灵魂的寄居地。。。
- 莫笑愚 发布于2014-12-17 07:00:29
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回复 11# 的帖子
近日惊闻我喜欢的一位东北诗人因癌症自知将不久于人世,而其求生欲望之强烈,令人动容!悲恸!悲恸之余几不能自持。
回过头来再读这首诗歌,我发现:
死亡的沉重非任何沉重的语言能够相比。
活着,就是幸福。
人,只有到了不得不面对离去的时候,才会发现我们对这个世界这个人生有多么眷恋!
那些绝然而去的人,该需要多么大的勇气、以多么大的决绝的不能回头的决心绝尘而去!他心里的悲哀一定比汪洋更深刻、比宇宙更浩瀚,离去才是一切,是所有心灵的追寻、灵魂的诉求、生命价值的最后和最永恒的闪光的选择!
这两天,回过头来审视所有网络上关于或者涉及死亡的诗歌(那些我接触过的诗歌),那些所谓深刻的诗歌(包括我自己的),那些辞藻,那些所谓的厚重,其实显得多么轻飘飘且微不足道啊!
当一个鲜活的生命必须面对自己的死亡,当一个鲜活的生命自己决定走向死亡,这沉重、这悲哀、这瞬间的光芒,足可以照亮永夜!
由此我敬重那些面对死亡却始终热爱生命和生活的(诗)人,由此我爱那些真正用生命写诗并诠释诗歌的灵魂之光的(诗)人,卧夫、陈超,当然,还有海子!
由此,我疼惜那些因为对生活失去希望而决然离去的(诗)人,许立志,也许这也包括海子,就像我怜惜每一个被生活和俗世压垮的生命。。。
死亡,且只有死亡本身,才堪称厚重。
- 千山雪 发布于2014-12-17 07:17:57
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我面向死亡,带着微笑,对他说:
我亲爱的朋友,紧密的伴侣
生就是死亡,死亡就是万物的重生
正如你就是我,我就是万物
学习,安魂曲。
- 乐乐乐 发布于2014-12-17 19:28:27
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回复 12# 的帖子
激情高亢。丰沛淋漓。知性智性。哲理哲思。
说自己读诗歌的3个读点:
1.诗歌写得玄幻,死亡手足一样随身随影。读完,像跟着作者去寒武纪还是现在的一个“死亡”世界,灵魂世界里游历了一番。也可能乐某读诗不多,孤陋寡闻,把“死亡”当作手足/朋友/知己/甚至恋人来歌颂的真还是没有读到过,笑愚这里是第一次。诗歌切入角度新奇新鲜陌生。
没有博学广识是驾驭不了这样的题材的,就算能写,写不沉,写不到厚重。寒武纪是什么世界啊,“极宏观的宇宙和极微观的波色子”又是哪里来的诗歌语言啊,诗歌除了哲学还奴役着其他学问。
3.灵魂的隐线。诗歌就像形容死亡的那些成语如“驾鹤西去”“玉楼赴召”“黄金入柜”,“香魂一缕随风散”一样把死亡写美妙和潇洒,灵魂的隐线,淡化了读者对死亡的恐惧和生命是一次单程远行的遗憾,深刻着死亡这一诗歌的主题。这隐线来自于“仿佛我的卧房,幽红的生殖之花/悄然盛放,在深秋腐败的/死亡之躯上”“寒武纪时间的块垒,洁白而晶莹”“如你就是我,我就是万物”和诗歌的最后一节这样一些深度隐喻。
4.我对诗歌的几处理解:A,“脸色铁青却笑容可掬/秋风在他的面庞肆掠,然后/止息”.他(死亡)作为我(这个我,是你也是我)的朋友,这一拟人,他时时刻刻跟随着我们,可以说,看惯了活着生命的“苦”与“乐”,“挣扎”与“磨难”,他就在背后与我的不同一个是身历,一个是看在眼里,你痛苦,他“脸色铁青”,你快乐,他“笑容可掬”。秋风一样“肆掠”过他的面庞!这样去读,全诗就融会贯通,不会难懂了。B."生就是死亡,死亡就是万物的重生" "正如你就是我,我就是万物"这两句怎么理解?从哲学上去理解生与死,从佛学遣以普渡之含义。哲学上说今天的生命是对昨天的生命否定,生就是死亡,死亡也是生。普渡的意义就是万物相互让渡,一生二,二生三,三生万物。“死亡就是万物的重生" "正如你就是我,我就是万物",盖是这样的意思。C,任何一个诗者,写出的诗歌,在涉及哲学命题的时候,一定是用比较相反的方法再往回收的,不然读者没有办法思维,也就是诗歌把读者扔在那里了。笑愚《死亡颂》最后一节就是这样的“往回收”。“当夜晚祭献给黎明太阳的合唱/死亡在森森的高坡上,忧伤/忧伤而彷徨,以我生命的芳香”这尾,一是灵魂隐现线的提醒;二是诗歌的焦点,向内诗歌的肉体骨头向外是读者的想象空间;三是把读者带出诗外,给读者停顿的思维以延续。
- 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:57:41
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问候诗人,下午好!谢谢赏读诗歌。。。
- 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:58:48
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问候乐乐乐!欢迎来《今天》安家,又多了一位挚友!
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