独持偏见,趔趄潜行。
  • 关于现代禅诗流派:答问与考据

    2014-06-06 06:39:12   /   经典・文论・翻译

    现代禅诗答问录(之三)答问:南北1问:禅意诗与意象诗如何区别?答:禅意诗当然是先要有禅意,也就是禅味禅趣。这个禅味禅趣,似乎还是有点含糊,令人不知所以。其实也就是一个观照角度的问题。这个首先你要知道禅,知道何者为禅?然后用禅者的目光观照事物,当你观照的事物化而为诗时,便是所谓的禅诗了。而这禅诗又是合乎现代诗的形式和表现方法,也就便是现代禅诗了。而意象诗则是源于英美的一个现代派诗歌流派,主张主题和形式取材于现代生活, 注重心象的表现和抒写。所谓意象,词典上的解释是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。由此可以...
  • 关于《世界现代禅诗选》的评论及其他

    2014-02-26 10:14:02   /   经典・文论・翻译

    目次李淼:回到日常韦龙:现代禅诗与酒张潇:禅诗与现代生活王贤芝:浣花洗墨 高楼看云李艳敏:走进内心的现代禅诗董迎春:现代禅诗:当代诗写突围之可能1
  • 摄影作品《屏踪僧影》

    2014-02-26 10:03:25   /   影音艺术

    作品名称:屏踪僧影摄影作者:南北摄影时间:2013年11月摄影地点:云南沙溪 半山茅舍1
  • 两本书

    2014-02-25 20:18:42   /   散文小说

    1最近一段时间,读了两本书。一本是美国人比尔·波特写的《禅的行囊》。这是继他此前在大陆出版并畅销的《空谷幽兰》之后,又出的第二本。《空谷幽兰》我早就闻名,但没有看到。这本《禅的行囊》,则是元旦在大理古城闲逛,在洋人街的一家书店里看到,就买了回来。比尔·波特的两本书,之所以能在大陆畅销,大概原因,第一写的都是中国大陆古老而又新鲜的事情:隐者与禅者。而对于这些中国的血脉中的东西,中国的作家或者学人们,却少有关注,更勿论去进行走访,进行田野调查,并最后进行写作成书出版。《空谷幽兰》是关于中国隐士的寻踪探访之作,大概可以归类到游...
  • 摄影作品:《春到现代禅诗院》

    2014-02-25 18:49:40   /   影音艺术

    摄影:南北时间:2014年初春地点:云南沙溪古镇茶马古道边 现代禅诗院(半山茅舍)1
  • 破除四种相

    2014-02-25 18:42:57   /   人间书话

    破除四种相南北大概所有初读《金刚经》的人,都会被里面的“四种相”所困扰,不明其意。所谓“四种相”,就是《金刚经》里反复出现的“我相,人相,众生相、寿者相”。由于这“四种相”出现的频率太多,大概是翻译者鸠摩罗什为了简便的缘故,很多地方也称之为“我、人、众生、寿者”,而将“相”字给省略掉了。当然,在这四种相之前,往往加了一个“无”,意思是要人破除、丢弃这四种相,不去执着。那么,所谓的“四种相”,在数千字的《金刚经》中反反复复出现,可谓不厌其烦,甚至显得啰嗦,是到底要告诉人们一个什么样的道理呢?从汉文字的象形意义上说,相由一木一目合成...
  • 一只踱步过来的猫

    2014-02-16 16:12:03   /   今天茶室

    傍晚时分,我正坐在厨房对着水塘的窗前吃饭,突然觉得外面有什么东西移动。定睛一看,是一只灰色的半大狸猫,从柴门下面的空隙走进来,不紧不慢的沿着水塘边的小径,踱了进来。我已经有半年多没有在这山上见到猫了。而由于老鼠的存在及骚扰,所以我对于猫的态度,是欢迎甚至是渴盼的。不过,猫与狗似乎有天生的对立情绪。我既养了狗,那么猫们对于这个地方,只怕就难于经常插足了。这一只半大的灰猫,让我想起前年我在庆慧庵住时,曾经遭遇到的那两只灰色小狸猫。或者,这只猫就是前年的那两只小猫中的一只,或者是它们其中一只的后代吧。不过,只一会的功夫,我就听到了...
  • 六行体现代禅诗一束

    2014-02-16 15:15:05   /   诗歌点评

    {21《写作》笔,不再是笔纸,也不再是纸有人,在灯下来去。四万八千朵莲花中只这朵开在心里。《无忧树》当忧愁围拢成湖泊树在坚持说——我不知道。佛在树下诞生而那七朵地涌的金莲是树的骄傲。《读信》信纸看着我表情复杂——一张脸在千里之外。笔不相信字是真的眼睛可有可无天空,真的空了。《心香》这是一条袅袅上升的心灵之路。在烛前趺坐宁静是一柄绿色的大伞。《世界地图》整个的世界便在这一瞥之中。犹如蓝色的池塘中不安开放着的几朵睡莲。《沉默》其实,有许多的话说...
  • 《现代禅诗》丛刊(总第五期)开始编选并征稿启示

    2014-02-03 14:53:57   /   版务意见

    《现代禅诗》丛刊(总第五期)开始编选并征稿启示《现代禅诗》丛刊是“现代禅诗研究会”会刊。“现代禅诗派”作为“中国21世纪十大先锋诗歌流派”之一,影响日深。近年来更是引发学界广泛关注,批评文论不断,认为现代禅诗“在向西方现代主义诗歌、中国古典诗歌参照系统双向开放,自觉结合东方智慧与西方艺术的过程中,以强烈的现代意识与悖离性创造,实现了西方诗歌的东方化与古典传统的现代化,保证了中国新诗向世界艺术潮流的成功汇入以及个性的确立。”(孙金艳博士)为了广泛选取散落各处优秀的具有禅意境界的诗歌作品入选本刊,也为了聆听更多积极、健...
  • 六行体现代禅诗(英译)18首

    2014-02-03 07:18:38   /   《今天》“飘风特辑”

    六行体现代禅诗(英译)18首作者:南北译者:何兮1《不修禅的竹椅子》很多人来过了很多人坐过了很多人离去了只有这把竹椅子没有来过也没有离去他的心是空的Bamboo chairWritten by NanBeisomeone camesomeone satsomeone leftcoming and leaving,but neveronly the bamboo chair herehis heart is empty《隔溪花》在溪的这边我看到那边那边的梅花开了在溪的这边我看到那边那边的梅花谢了Flowers of streamsideWritten by NanBeihere,of the streamsidethereThe p...
  • 现代禅诗(26首)

    2014-01-26 18:50:43   /   诗歌点评

    《殿堂上》一只苍蝇落到佛像上。看着蒲团上跪拜的那人。2013-1-2,半山茅舍。《沙溪坝子冬日早晨的一幅素描》这是八点二十五分。太阳还在东山后面天空已经明亮微红。我站在半山茅舍前的露台上,向下看——沙溪坝子被一层薄雾笼罩。除了公路上偶尔的一辆长途汽车驶过。村庄静寂就像还在深远的梦中没有醒转。哦哦,东面的山峦和田畴开始光影变幻犹如石涛的山水画草稿,时间流动——此时太阳已经露出了山顶。2013-1-17,半山茅舍《诗人们,总能够找到一百个相聚的理由》也许,这就是诗人的优势即便在最寒冷的冬天,也能够找到一百个相聚...
  • 三个“六行体”短诗

    2013-05-05 20:29:58   /   今天茶室

    《雨中》你在笼子中,看雨。这不是我的错。你进错了门为贪欲所困。现在,你呼唤自由。可惜,我手中没有你的钥匙。一树桃花将谢。这是去年春天的契约一顶草帽,在雨中晃来晃去。2013-3-18,半山茅舍,雨中。《归山》归山。似乎什么也没有改变但这不是事实。一场山雨后新栽的竹子萌生了嫩芽。还有门前的溪流。水声不再断断续续,而是昼夜不舍的奔向山下——农家,又到了插秧的时候。2013-4-13,云南沙溪。《奇迹》将一钵坚硬的米粒在清水中淘洗。然后放入电饭锅里,接通电源。厨房中有清香流动——我知道一个...
  • 几首

    2013-04-18 07:47:51   /   诗歌点评

    《殿堂上》一只苍蝇落到佛像上看着蒲团上跪拜的那人2013-1-2《沙溪坝子冬日早晨的一幅素描》这是八点二十五分。太阳还在东山后面天空已经明亮微红。我站在半山茅舍前的露台上,向下看——沙溪坝子被一层薄雾笼罩。除了公路上偶尔的一辆长途汽车驶过。村庄静寂就像还在深远的梦中没有醒转。哦哦,东面的山峦和田畴开始光影变幻犹如石涛的山水画草稿,时间流动——此时太阳已经露出了山顶。2013-1-17,半山茅舍《木鱼》老僧睡了。那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——慈悲呵菩萨,这每天被敲打着的疼痛,以...
  • 半山随笔

    2013-03-15 18:05:43   /   散文小说

    《春日种植》昨天,接到山下顾先生的电话,说要上来给我“挖竹子”。“挖”,是这里白族村寨中使用很频繁的一个字。也就是只要用到锄头的地方,大抵就要用到这个极具动感的“挖”字了。比如“挖水”、“挖地”、“挖树”等等。顾先生,是一位汉族人,自称白族聚居区里的“少数民族”。戴一副不知是近视还是老花的眼镜,使得他看上去与一般的当地村民有了些不同。其实,他真的有点与众不同。不但知识广博,能说流利的普通话(汉话),而且还是土医和竹匠。也因此,他算是我在这里惟一可以有趣交流的当地人。他要上来给我“挖竹子”,是要兑现去年说的给我这个...
  • 木鱼

    2013-01-28 21:55:33   /   诗歌点评

    《木鱼》老僧睡了。那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——慈悲呵菩萨,这每天被敲打着的疼痛,以及被香火薰燎的干渴,何时我才能被赦免放生,重归莲池?早课时,老僧呆住——木鱼在地上碎成了木屑。2013-1-23,半山茅舍
  • 禅与俳句,以及现代禅诗

    2013-01-14 21:23:58   /   经典・文论・翻译

    南北一传说佛祖释迦牟尼在灵山会上说法,有人呈献了一朵鲜花给他。他便手拈这朵鲜花,看着众人,久久地一语不发。这时众人都面面相觑,不知道是什么意思,只有摩柯迦叶心有所悟,脸上呈现出会心的微笑。于是,佛祖便将这“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的道传给了他。禅,就这样在“拈花微笑”中产生了。于是,摩柯迦叶便被后世禅者尊为此一宗门的初祖。公元6世纪禅走出印度进入中土,与这里的儒、道思想水乳交融地结合在一起。之后,在唐代慧能禅师的推动下,逐渐形成了独特的中国式禅宗。它不承认任何的权威偶像,没有教规,也没有圣典,是一种非宗教的宗...
  • 公元2012年中国民间诗歌十大新闻事件

    2013-01-14 21:18:57   /   今天茶室

    (2012-12-20 11:24:07)转载▼分类:中国诗史一,大武汉《地下》纪念辛亥武昌革命百年专号出品,大开本400余页,是目前大陆唯一突破意识型态和情色色情两大禁区的先锋诗歌文本,引起国际汉学界国内民间诗坛学院派及官方诗坛的注意。二,《诗歌杂志》《现代禅诗探索》《活塞》《东北亚》《屏风》《外省》等许多中国大陆民间纯粹诗刊坚持顽强出刊。三,2012年6月30日,“忧伤的果子”第三回诗歌、音乐、行动现场,在北京的野长城进行,艺术家申云发起策划。到场的诗人、艺术家30多人,其中有卧夫、沉沙、于贞志、何路、李云枫、听月、潇潇、水云烟、花...
  • 过来,喝杯茶

    2013-01-04 13:23:02   /   今天茶室

    $13@《谶》你会死我也会死具体的时间不重要我想告诉你的是你闭上眼睛世界的眼睛也会闭上2013-1-2,半山茅舍《殿堂上》一只苍蝇落到佛像上看着蒲团上跪拜的那人2013-1-2,合欢寺[ 本帖最后由 南北 于 2013-1-4 13:28 编辑 ]
  • 《现代禅诗》丛刊(总第四期)征稿

    2012-11-07 14:26:54   /   今天茶室

    《现代禅诗》丛刊(总第四期)征稿(纸媒,民刊)主办:现代禅诗研究会主编:南北副主编:碧青执行主编:何兮执行编委:奥冬 也牛“现代禅诗派”作为“21世纪中国先锋诗歌十大流派”之一(大型诗歌民刊《独立》18期经四年评选后认定推出),以“现代禅诗研究会”为组织形式,在全体同人和支持者的共同努力下,正在积极推进中国现代诗歌和禅学的交流和融合。并在云南沙溪古镇建立“现代禅诗院”,作为该流派的交流场所。主要栏目:【作品部分】◆本期推荐(具有重大探索价值的现代禅诗作品、理论或评述)◆月下指月(现代禅诗研究会成员作品)◆柳绿花红(论坛...
  • 新旧4首

    2012-10-22 20:46:45   /   今天茶室

    《庆慧庵听雨》夜深了。雨却下起来松鼠们睡了茶马古道睡了连庵门口持杵的韦陀将军也发出一些淅沥的鼾声而我却醒着还有山坡上的梅子花我知道,它们也是一树一树的在雨中不曾入梦2012-1-15,沙溪庆慧庵《一弯新月》所以,新月与黄昏星总是有缘虽然头顶的灯,亮着虽然还有烟花,一朵一朵的开放又寂灭隔着玻璃我凝望。长久的将目光铺成并行的诗句似乎有风在湖上竞走但。这身边的空气渐渐变蓝我心静默2012-1-26《缘尽》毫无先兆。在路上一只与我相伴多年的金属保温杯悄然消失。我难过却无可奈何...
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