“没有你，我只剩下诗歌”没有你，我只剩下诗歌。钟摆停在最狭小的缝隙。被漂白的黎明并未到来，那道缝隙也无人窥及。一如既往，我整夜未睡，盯着那缝隙，无法告退。上面是屋顶，下面是软床，我不知怎么摆放那个上帝。我想请他给我些灵感，可是他说：“你太过傲慢——那道窄缝就是我的真身，你却整夜地将它挤占。”“那你去死吧”，我愤怒，“你从未给我些许爱护”。于是，我死了。整个地，嵌进了那道缝隙的内部。...

张枣叔叔去世　　 ——给女儿　　　　　　你短信告诉妈妈　　张枣叔叔去世了　　　　你说　　这是你　　第一个有　　具体记忆而去世的人　　　　你说　　张枣叔叔　　无非就是　　爱诗爱酒　　可能还爱姑娘　　　　他真的不是什么坏人　　　　我说，孩子　　不是因为他有害　　他才去世的　　　　生命本来就是　　这么脆弱　　这么无常　　　　你说　　好可怕啊妈妈　　生命好孤独啊　　生命离开生命　　连声音也没有　　　　我说，孩子　　死亡也是　　对于生命的...

沉重的春天有何风范？我怀疑这是次虚无的远足。柔软的江南浸在雨里，空山，空水，欸乃复何如？脱缰的瀑布一折再折，野水用飞沫打湿了地图。而在夜里，马兰头新绿，寂静地等待清晨的庖厨。白梅初发，停留在远处，在黑暗里积攒发亮的露珠。直到昨天，听到一个死讯，我才明白叹息是何等突兀。沉重的春天有何风范？谁能总结这次虚无的远足？你的死，使我逼近自己——逼近山水，空雨，空庐。...

胡文辉先生《现代学林点将录》之海外篇（19位）文辉按：“点将录”的通行格式，是正榜头领一百零八员，另冠以旧头领一员，故此录共选入民国以来的中国学人共一百零九位。但中国是中国人的中国，中国学术却不仅仅是中国人的学术；论现代学术史，已无法自限于禹域之内，而回避国际汉学的成就。故别出心裁，突破体例，另选择有重要成绩及影响的域外汉学家附录于后。据《水浒传》第一百零五回，梁山好汉征服河北田虎，得降将计十九员，故以此为据，配以汉学家共十九位。额外头领一十九员之一　河北降将乔道清　高本汉高本汉（Bernhard Karlgren，1889－1978），又译珂罗倔伦；瑞典人...

題《尺牘新鈔》尺牘常見性情。櫟園此編，於九三年購得，一讀即驚豔，得未曾有。書中警句雋言，俯拾皆是，論經談文，載道閱世，噓生慨死，不一而足。零金碎玉，滿目雲煙，雖曰閒書一本，適見世界三千。編者手眼，誠老而毒也。櫟園生世跨明清。降志貳臣，其節或虧。晚歲盡焚己著，就中委屈，人莫之知。昔客燕園，嘗本《賴古堂集》，為《櫟園晚年焚書考》，約萬字，影從陳寅恪公史路，以詩證史，考辯心跡。惟原稿為人持去，散佚不存矣。《賴古堂集凡例》云：“先司農選輯之書，如《賴古堂古文選》及《尺牘新鈔》、《藏弆》、《結鄰》三集，不在焚書之列，迄今印行海內，學者莫不奉為枕秘，咸望續...

一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」那人问道：「为甚么？」他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教还是基督教？」「基督教」「罗马天主教还是新教？」「新教」「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」「浸信会」「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」「改革派的」「1879年的改革派还是1915年...

食笋短假无事，邀二三子到家里小酌，顺便尝春鲜。主菜三道，都是当令的东西。首先是春笋。笋这东西出于山野，又与竹同体，大抵算是雅物。怀素有《苦笋帖》十四字，曰：“苦笋及茗异常佳乃可迳来怀素上”，黄山谷与东坡也有写苦笋的酬和诗。苦笋是不是春笋，俺没考证。俺只是在菜场买几根刚上市的春笋，想也未必是“异常佳”的。吃上当令的春笋，固已佳矣。菜场上见到的春笋有两种，一种是粗大腹滚的毛竹笋，还有一种细了数围，长在半尺许吧，应该是文人画里当道的绿竹的笋。毛竹笋肉多，但俺嫌它难看，还是选了后者。很便宜，才两块五一斤。三根，已...

我说：我想你。像想着纯蓝的酒精，像看见早点铺的黎明饱满的包子和春饼。出租车司机摇摇头：不用停，铺子还没开张。可我看见炉灶已经烧红，茶叶蛋的壳儿微黄。春天的野菜在哪儿？大师傅撮着手惆怅。一直向前。右拐。世界在熟悉的三楼摇晃。淡紫的床单刚刚换过。天际线划出一道沮丧。十块钱就走了六公里，我把钱付在曙色之上。

狗法因为豆瓣“私房菜”小组的一个火帖，看到一则半个多月前的新闻，说是一些专家搞了个《反虐待动物法》的讨论稿，要禁止吃狗肉，违者处以五千元以下罚款并处15日以下拘留，并责令具结悔过云。原稿俺没有看到，不知禁止的法理到底是什么。如果是卫生的考虑，那么猪有猪瘟，牛有疯牛，鸡鸭辈新近也添了危险的感冒。是否也当从此禁断？而若是单纯的爱心发现，则自当众生一体同仁，何以单单以不上席的狗肉为尊，为特别照顾对象？如此岂不违背了平等的原理，令其它人类的朋友们寒心？于是不免纳闷，虽然这一种纳闷在法制的中国是很容易发生的。不过，既然是专家拟订，想是有他...

“这个冬天发生的事只有一件”这个冬天发生的事只有一件，但我想不起是雪，还是睡眠。银白色的粉末正在把一切湮灭，梦的柔软尸身还在缓步向前。被覆盖的足迹，又被重新踏出，哪一小块地能真正变成荒原？肆无忌惮的爆竹响了整整一夜，给生冻疮的耳朵抹上粗盐。楼房端庄，而路灯却淫荡，用黄柠檬般的气味与雪周旋。可是，我忘记了一件重要的事：你要将我留给时间，还是语言？...

除日待客瓦釜文攻白肉脂，雪夜獨起辦除炊。高湯沸待吳鹽點，野筍焯將並鐵批。花謝尚期三島客，池清空養廿年龜。屠龍術自成虛話，老酒溫來莫急歸。

“还在下雪时话就已说完”还在下雪时话就已说完，你不允许我们间有低级的神祗。不允许悲伤，坠落，或者溶解，要一直竖起远舶的高桅。而另一个你却在旁默默悲伤，指责我摆脱不了韵脚的限制。林中幽蓝，螺纹状的天火闪烁，虚汗打湿了铺着薄被的竹席。最后写下的却最先忘记。我想哭泣，为梦境啧啧称奇。太多的诗句随着冰渣溅起，而那车轮，仍令我们躲闪不及。便如梦中，我见到本精美之书，只在楣头有两三行字迹。可是今天，大雪已把全城封冻，你又怎能给出线与块的距离？...

题目：中国采用了我们的资本主义模式——我们将采用它的专制统治吗？作者：斯拉沃热·齐泽克The explosion of capitalism in China has many Westerners asking when political democracy -- as the "natural" accompaniment of capitalism -- will emerge. But a closer look quickly dispels any such hope.当资本主义在中国蓬勃发展的时候，很多西方的观察者都会问，政治上的民主（作为资本主义“自然伴随物”）何时才会到来。然而，当我们仔细看清中国的现状时，基本上很快就会打消这种希望。Modern-day China is not an oriental-despotic ...

ZT：李鸿章接受《纽约时报》采访实录离开在欧洲考察访问的最后一站英国后，大清帝国前直隶总督兼北洋大臣李鸿章乘“圣-路易斯”号邮轮于当地时间1896年8月28日抵达美国纽约，开始对美国进行访问。李鸿章在美国受到了美国总统克利夫兰的接见，并和美国一些要员及群众见面，受到了“史无前例的礼遇”(《纽约时报》)。9月2日上午9时许，李鸿章在纽约华尔道夫饭店接受了记者的采访。美国记者：尊敬的阁下，您已经谈了我们很多事情，您能否告诉我们，什么是您认为我们做得不好的事的呢？李鸿章：我不想批评美国，我对美国政府给予我的接待毫无怨言，这些都是我所期待的...

俺爷爷去世快20年了。作为一个曾经鲜活的人，他的红色故事在时间之流中已几乎失去所有的质量与重量，只有家中的老相册里还留存着一些模糊的影像。那些老照片皆已发黄，很多已和相册夹页粘在一起，无法再揭开，拈出。于是请好友阿东翻拍了一部分。然后，我又从中挑出一组。这些影像的作者估计也很多都不在这个世界上了。也愿他们安息。尘归尘，土归土，影像留给影像。俺的老太爷和俺父亲...

晚上已有饭局，往往同时又接到几个请柬而不能往。日暮空腹在家呆坐，却大抵一个邀饮的来电也无。昨天是前者，罔劳锦上花。今天是后者，不见雪中炭。旧家什扔掉一些，客厅宽敞了些。昨日又把多年各自死守一隅的沙发与餐桌对换了位置，居然有些横岭侧峰的意思。帮忙的L君说：你就是不会扔东西。其实，俺是一直把自己扔在门外而已。若在门内，则多是把自己扔在床上，有了短足轻巧的榻上电脑小几后，更是如此。少时看洋片，贵族往往是昼寝的，中午还赖在床上看报纸喝牛奶，或者咖啡，不免诧异而向往。其实这种境界也不是富贵的专利，比如‘饭疏食饮水，曲肱而枕...

“饮宴结束……”饮宴结束，十一点，豁了小口的青瓷盘还在骨头和鱼刺的狼籍中占据桌面。小半瓶红酒靠着桌脚发呆，意犹未尽的男人们继续交谈，嚼着去年的茶叶。“像等待爱情一样等待革命”，她说，胸中总是有团火，没办法，熄灭。她脱下立领蓝呢大衣，露出黑丝迷离的礼裙，仿佛感受着奔向西伯利亚苦役的心颤。她的右首，更小点的姑娘沉入思索，陷在小圈子的古怪话题里像声轻叹——“如果……理念……现实……是否更痛苦？”我能察觉到她白皙面庞上露出的关切。就象露珠，或者还未坠地的初雪，一张崭新完好的存单，从未被人拆借。像吗？十二月党人的妻子？衬...

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