歌德堡变奏曲566
云 心 情 六
收 耕 性 根
雨 苦 无 不
住 田 常 净
写 恩 度 六
生 神 维 尘
魂 苑 逼 污
《写生门：写生魂》
（六根不净：指人的认知系统发生了偏差，或者说本来就有局限性。
六尘污：人认为自己所生存并观察的环境、对象不好、不如意。
其实是因为自己的六种感知、认知系统（六根：眼、耳、鼻、舌、身、意）不清净。
正如老成诗歌所云：前污后苦忽然净，一场生死大慈悲。
苦是因为污，污后必然苦。等到忽然干净了、醒悟了，就会发现这一场生死完全就是上帝赠予的巨大恩赐。
情性无常，性指万物以及人类精神及灵魂的属性、格局、格调，情指性之上所附生的情爱执着。
性有相对固定、长久的存在和演绎周期、频率，情因为是附生物，因而它的演绎周期相对极短，表现形式更加不确定，因而都可以说是一种无常、不定。
修炼的诀窍就是把这个情性无常慢慢地，改变为情性有常。
佛陀说纯想即飞，纯情即堕。可见我们应该多思考，少情欲。
对写生门人来说，多情是一件可耻之事。勤思考爱推证才算入门。
度：揣度和测量，维：揣度和测量的范畴和区间。逼：局限性，压迫感、紧迫感。
心耕苦田：心， 泛指一切感觉认知系统，乃至精神及意识的潜能。
耕：指对这些潜能的开发利用。苦田，指一切可开发利用的资源，内部、外部条件、利益。
心耕苦田，意含由被动而主动地去进行灵性的锻炼、磨练、整流、调频、升华，同时也断绝了被逼迫的苦难、厄运。
恩神苑：即圣经中神的伊甸园。人当感恩，拥有身体内外之用于灵性发展、升华之资源、能源和可能性。
云收雨住：人世的一切存在可以看作是一整场戏剧、游戏，这一整场戏剧（游戏）包含了千千万万场局部戏剧（游戏）。
人对这场戏剧痴迷、入迷到了极点而不自知，因而也妨碍、局限了自己对这场极其精彩的戏剧的欣赏深度和欢乐程度。
云收雨住也指的是参悟、认识透彻了这神性、灵性的戏剧，静下心来，进行记录、归纳、总结、归档、应用、体味、享受，甚至去编制、创作新的剧本。
写生魂，即书写、刻画、展现各种各样活生生的灵性、灵魂，这是写生门的宗旨和终极目标追求。
写生门把被动的戏剧参与和欣赏，发展到主动的戏剧表现和创作，从而去实现更好的人生体验和领悟。
写生门追求、修炼的是纯粹的表现主义技艺
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