歌德堡变奏曲(427)
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下一篇 2016-06-27 01:24:58
歌德堡变奏曲(427)
万 四 慈 神
象 合 悲 通
富 真 无 示
贫 假 嫌 现
岂 幻 老 小
他 我 凡 蓓
人 是 尘 蕾
(神通:即通神, 对于写生门人来说,这里的神通实际上就是能看见、感知神奇的大千世界,并能深刻理解、言说、记录、传递。
上帝呈现了天大、地大的奇迹,但是对于一个肉身聋瞎、心识痴呆的人来说,也是白忙一场。故说小蓓蕾即是神通示现,更何况神奇伟大的大自然呢。
馬太福音第六章28~29: 耶穌說:「你想野地裡的百合花,怎麼長起來,它不勞苦,也不紡線,然而我告訴們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢。」
馬太福音第七章8~12:因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒 女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。
上帝通过大自然生养万物,展现了奇迹。
我即你和我的整体,即世界,即万象大千,终极的我即上帝本身。
四合:水、火、土、风,四大假合,演绎世界。
四大是客观,真假是主观。因为是心识主观,所以说非真非假,示现了真假之象。
幻我是:幻是我,众生因不识大我、真我,而执着于局部和假象为我。
引申《金刚经》来说,所谓我是者,即非我是,乃名我是;所谓是者,即非是,乃名是。)
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