歌德堡变奏曲(416,417)

上一篇 / 下一篇  2016-05-28 21:55:52

歌德堡变奏曲(416417)

 

     

 

     

 

     

 

     

 

     

 

 

《写生门:咏生死》

(新生依旧我,写生门的生死观认为生命有其灵性的连续性。新我从旧我中来,旧我是新我的来源、依据和基础。

旧我和新我都是同一个我,两者之间有着有机、密切、精神上的联系。

来去忽如风:这里指人的思想,或者灵魂的变换、变化,也可比喻生命投胎,转换生死时的状态。

两肩扛一快:指肩膀上脑袋里的思想快捷、锋利如风似剑。

觉轻沉:指人应该练习把握、拿捏、体验做人、做事时的轻、重、缓、急,分量和火候,这是生命的潜能、目标和乐趣所在。

 

     

 

     

 

     

 

     

 

     

 

     

 

     

 

 

《写生门:法脉承传》

( 三心,指过去之心,现在之心、未来之心。

作得三心之主,是一个了不起的成就,几乎等同于得道成佛,至少取得了巨大的成就。

空蕴:蕴空,或曰五蕴皆空,详见《心经》及《楞严经》,指眼、耳、鼻、舌、身、意,以及之上的色、受、想、行、识,都能运用自如了,如同行云流水,或舒适、自在到感觉好像不存在,或者空了一般。能够轻松控制感觉、知识系统,而不被其障碍、约束。

本诗点明写生门的缘起和传承。

五叶:中国禅宗传自菩提達磨,簡稱達摩,是来东土传法的印度人,為佛教中国禅宗初代祖師,其被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。禅宗自达摩初祖,又传了五代,然后就被认为断绝了,或者说没有大的发展了。有达摩诗为证:

吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。

其实,禅宗并未断绝,只是现在暂时不再口口相传,而是以心传心,以神传神,以文字传文字,在时空维度隔空、隔代相传而已。

达摩诗最后一句:结果自然成,正是这个意思。这个结果,就是作为禅宗新生代的写生门。自然成,这里的成,就是指老成。

老成是禅宗七祖,致力于在诗歌、文字,以及将来其它新兴媒体中为禅宗开辟一片新的道场,以实现佛法、禅法在中华大地甚至世界各地的兴盛、繁荣。


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