读诗2：是谁让诗人超越了道家——读余怒《流星旋转（给吴橘）》
很多人说余怒的诗歌故作高深，我不以为然。我认为：余怒为我们提供了通往诗歌殿堂的另一条蹊径。为什么很多人说余怒的诗歌故作高深，我觉得：一是余怒的诗歌想象力超过了大多数庸常诗歌的创造者，二是余怒诗歌的哲学思考往往掩藏在神奇的想象中，三是余怒善于一边写一边用神奇的想象推动自己思考。下面，让我们一起来欣赏一下余怒的诗歌《流星旋转（给吴橘）》，感受一下他这三方面的魅力。欣赏之前，为了便于大多数读者朋友理解，请允许我将原作的排列方式稍作调整。
流星旋转
——给吴橘
第一部分
流星旋转，仿佛天空有弹性。
诗旨：冥冥之中，生命是不由自自主的。
诗艺：有了“仿佛天空有弹性”这样大胆的想象，读着便觉得：活着，并非自觉地活着，而是不得不活着。
无人知道它们会落向哪里。
诗旨：即将死去，也不能预知自己的死亡之地。
诗艺：（略）这里特别需要指出的是为什么余怒用的是“它们”，而不是“它”，是为第三部分中“她”的出场打下伏笔。
言语之间，一个空间推着一个空间。
诗旨：天地万物也罢，人也罢，其寄居之所，总是随着时空而迁徙。
诗艺：“一个空间推着一个空间”，想象奇特而自然，寓意深邃而悠长。
小结：第一部分写人与时空的关系，即：人不能左右时空，只能顺从时空。
第二部分
波浪远去，剩下一分钟，
诗旨：当风浪终于开始平息，顿觉人生短暂。
诗艺：波浪暗喻时光，一分钟暗喻余生。
你可以与咕咕叫的水鸟分享。
诗旨：唯一值得聊以自慰的是——愿将余生交付山水，交给水鸟，交到它那可以打破孤寂的咕咕叫声之中。
诗艺：第二部分用“水鸟”，到第三部分才用“鹳”，是诗人遵从由大到小的写作思路。
哈什么是道家的孤独，这就是。
诗旨：道家的孤独是什么，就是这——就是这等物齐观，就是这物我两忘。
诗艺：事关玄机，话到嘴边说半句。对于读者来说，只要能进入诗人营造之境，半句已经点破了一切。
小结：第二部分写人与自然的关系，即：真正的人需要依附自然，真正的人生应该融合自然。
第三部分
10月10日晚上，她收紧了，
像一块含玉的鹅卵石，而那时
我与寂静已经一体了：在冰上雕刻葡萄。
诗旨：聪明的读者可以从这一部分中读出两个相爱的人云雨之后的静谧，彩虹般灿烂的静谧。需要啰嗦的是，我相信很多人都看不懂“在冰上雕刻葡萄”写的是啥玩意儿，其实是写云雨之后，诗人大颗大颗的汗珠滴落在“她”洁白的酮体上。
诗艺：这样写云雨之欢，极为含蓄，似乎转了几次弯，难免被一些人判为晦涩，但我觉得余怒技法高超，因为它表现出来的效果是：很美，很美。
那是肉体的欢喜飞动的鹳所展现的
解剖学长喙、脖、颈、翅膀、脊背、尾巴
及其一系列形式感，犹如
从飞机上抛下的亚麻衬衫——飘动旋转。
诗旨：两个相爱的人行云雨之事，既是一种过程，也是一种仪式——是把自己从人解放成“鹳”的一种过程和仪式，是把自己的身体解放成“鹳”的“长喙、脖、颈、翅膀、脊背、尾巴”的过程和仪式。这样的过程，这样的仪式，多么美妙，“犹如从飞机上抛下的亚麻衬衫——飘动旋转”。
诗艺：读第三部分，明显可以感觉到余怒写作时有一种要打破自己曾经创下的想象力记录的冲动，可以看出对想象力的重视程度何其强烈，也可以察觉到他对陈词滥调的蔑视与不屑。
小结：如果说第一部分和第二部分还比较好懂，我相信很多人读了第三部分都会莫名其妙——仿佛余怒写着写着就跑题了。而我说，这就是余怒的“惯用伎俩”，这就叫“曲径通幽”，这才是诗歌的“断裂”效果。其实，读完全诗，我已经大约弄清余怒的“底牌”了：如果你真爱这个世界，就要把爱人当做大自然，当成好山水——那么，你也会变成“鹳”，变成大自然的一部分。至此，我们发现：只将身体大自然融为一体，即便是道家，也会觉得孤独；只有像对待自己的爱人一样对待大自然，或者说，只有当你达到分不清谁是大自然谁是爱人的程度，生命才不会感到孤寂，人生才能像“从飞机上抛下的亚麻衬衫——飘动旋转”那样洒脱、飘逸。而余怒还有有一句话：是她，陪他抵达道家境界；是她，使他超越道家境界——像“从飞机上抛下的亚麻衬衫——飘动旋转”那般洒脱。
总结：这是一首赞美爱的诗歌，但写得相当高明，看似不着边际，实际非常考究。总体来说，余怒别出心裁的诗歌语言和独树一帜的诗歌构思会常常会令初级诗歌爱好者望而却步，但却是中高级诗歌写作者值得学习和研讨的生动教材。感谢余怒，感谢余怒为我们留下如此精妙的诗作。诗歌有幸，人类有幸。
紫穗穗
