惭愧，忏悔，对照自己实际，无有一项能够真正如实真正做到了。虽然如此，要努力！
《佛子行三十七颂》
01、此生幸得暇满船，自他须渡生死海，故於昼夜不空过，闻思修是佛子行。
02、贪爱亲方如水动，嗔憎怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。
03、远恶境故或渐减，离散乱故善自增，心澄於法起定见，依静处是佛子行。
04、常伴亲友还离别，勤聚财物终弃捐，识客且遗身舍去，舍现世心佛子行。
05、伴彼若使三毒长，并坏闻思修作业，能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。
06、依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，则较自身尤爱重，依善知识佛子行。
07、自身犹筑生死狱，世间天等能救谁，故於救度不虚者，归依三宝佛子行。
08、诸极难忍恶趣苦，能仁说为恶业果，故虽遭遇命难缘，终不造罪佛子行。
09、三有乐如草头露，是须臾顷坏灭法，故於无转解脱道，起希求是佛子行。
10、无始时来悯我者，母等若苦我何乐，为度无边有情故，发菩提心佛子行。
11、诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故於自乐他诸苦，修正换是佛子行。
12、彼纵因贪亲盗取，或令他夺一切财，犹将身财三时善，回向於彼佛子行。
13、吾身虽无少过咎，他人竟来断吾头，於彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。
14、纵人百般中伤我，丑闻遥传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞他德是佛子行。
15、纵人於众集会中，攻吾隐私出恶言，于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。
16、我以如子爱护人，彼若视我如寇仇，犹如母对重病儿，倍悲悯是佛子行。
17、同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺淩，吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。
18、虽乏资材为人贱，复遭重病及魔侵，众生罪苦仍取受，无怯弱是佛子行。
19、虽富盛名众人敬，财富量齐多闻天，犹观荣华无实义，离傲慢是佛子行。
20、倘若未伏内嗔敌，外敌虽伏旋增盛，故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。
21、五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，於诸能生贪著物，顿时舍是佛子行。
22、诸所显现为自心，心体本离戏论边，知已当於二取相，不著意是佛子行。
23、设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，虽现美丽然无实，离贪著是佛子行。
24、妄执实有起忧恼，诸苦犹如梦子死，故於违缘会遇时，观为虚妄佛子行。
25、求觉尚需舍自身，何况一切身外物，故於身财尽舍却，不望报是佛子行。
26、无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，故於三有不希求，勤护戒是佛子行。
27、欲享福善诸佛子，应观怨家如宝藏，於诸众生舍怨心，修安忍是佛子行。
28、唯求自利二乘人，犹见勤如救头燃，为利众生启德源，发精进是佛子行。
29、甚深禅定生慧观，能尽除灭诸烦恼，知已应离四无色，修静虑是佛子行。
30、无慧善导前五度，正等觉佛不能成，故具方便离三轮，修智慧是佛子行。
31、若不细察己过失，道貌岸然行非法，故当相续恒观察，断己过是佛子行。
32、因惑说他佛子过，徒然减损自功德，故契大乘诸行者，不道人过佛子行。
33、贪图利敬互争执，闻思修业将退失，故於亲友施主家，离贪著是佛子行。
34、粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，故於他人所不悦，绝恶言是佛子行。
35、烦恼串习则难治，勇士明持正念器，贪等烦恼初生时，即摧坏是佛子行。
36、随於何时行何事，应观自心何相状，恒系正念兴正知，修利他是佛子行。
37、为除众生无边苦，勤修诸行所生善，咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
修心八颂
第一颂恒怀珍爱
我于一切有情众，视之尤胜如意宝，
愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
第二颂思维卑劣
随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，
从心深处思利他，恒常尊他为最上。
第三颂疾断烦恼
一举一动观自心，正当烦恼初萌生，
危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。
第四颂愿惜此宝
秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫。
见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。
第五颂自受亏损
他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等，
亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。
第六颂视害为师
吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，
彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。
第七颂暗取他苦
无论直接与间接，愿献利乐于慈母，
如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
第八颂诸法如幻
愿此一切我所行，不为八法念垢染，
以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。
菩提道次第摄修求加持颂(三十八摄颂)
宗喀巴大师造 法尊法师 译
万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持 \
一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持 (依善师法)
殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持 /
八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持 (暇满)
死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持 (念死无常)
无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持 (三恶趣苦)
能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持 (皈依三宝)
黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持 (深信业果)
此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持 (思惟苦谛)
有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持 (思惟集谛)
业惑增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持 (发出离心)
为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持 (解脱正道)
但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持 (入大乘门)
恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持 (修平等舍)
生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持 (知母) \
今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持 (念恩) 念
若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持 (报恩) 母
有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持 (修慧) 七
母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持 (修悲) 支
一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持 (增上意乐)法
任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持 (发菩提心)/
自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持 \
爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持 (自他相换)
以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持 /
为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持 (愿心)
成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持 (行心)
身命资具三世善 各随所愿施有情 从心变现以布施 舍心增广求加持 (布施) \
别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持 (持戒) 六
人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持 (忍辱)
既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持 (精进) 度
念知坚固除沉掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持 (静虑)
以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持 (般若) /
由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持 (四摄)
已修共道成法器 当求具德阿阇黎 为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持 \
所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持 (金刚乘)
密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持 /
示茲妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持 \
愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持 (发愿回向)
