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鱼眼珠子和珍珠

风信子 发表于: 2008-1-29 12:09 来源: 今天

鱼眼珠子是怎么混进来的,在一个小首饰盒里,它与另外的二十三颗珍珠组成了一条手链。
但是它没有珍珠的光泽,主人也没有刻意区分它,不过它自己是明白的,珍珠也看在眼里,并且对它产生了浓厚的兴趣和不满。一只鱼眼珠子怎么配和珍珠在一起?
不过说起故事就得提到从前,它还是一条鱼的时候,它真不是一条一般的鱼!它金色的尾巴是开在海底最美丽的花瓣,它的眼睛,啊!它的眼睛——鱼眼珠子说到这里,简直都要陶醉了,好象它又成为那条鱼的眼睛,发出了最明亮最多情的光芒。
鱼眼珠子说:“我不停的转动,我看到过海底所有美好的事物……上升的气泡,招摇的水草,浮游的绿萍,以及同类异性眼睛里只有在热恋时才会在放出来的电!”
“而那时你们不过还是海边的沙子。”鱼眼珠子看了看二十三颗珍珠说:“蚌们有时会在温暖的阳光下打开自己,样子像现在花园里飞舞的蝴蝶,风会不经意把风沙带进蚌的身体里。”
“后来呢?”一颗珍珠很小心的问到。
“后来——唉!”鱼眼珠子重重的叹了口气,“后来我爱上了一只鸟,就是那条鱼爱上了一只鸟。那条鱼是一条极其活泼的鱼,经常会跳出水面,而一只鸟在低处滑翔,翅膀掠着水的时候,它们最近距离的相遇了。”
“你们相信一见钟情吗?这完全是发生在眼睛与眼睛之间的事。”鱼眼珠子说:“我至今都忘不了那只鸟的眼睛!”
“乌青如豆,好象琥珀里静静的生命,不会再被染上任何尘埃!当那条鱼落入水面再次跃起时候,鸟已经飞走了……”
这次相遇注定了那条鱼痛苦的开端。它梦想着离开海、离开岸,它梦想它的鳍是可以起飞的翅膀,它梦想海水就是空气,海底就是蓝天,而那只鸟就是主宰这一切事物的神灵。
神灵引导着它,要它离开岸边,于是那条鱼接受了鱼勾的暗示。
当它被甩进了鱼篓,钓鱼人哼着啷咯哩咯啷的小曲回到家。当它在院子里被刮去鱼鳞,扣去双鳃,绝望的忍受着痛苦的时候,院子上方传来了鸟的叫声,鱼熟悉这声音,幸福的闭上眼睛死去!
鱼眼珠子说到这里,声音里完全有了一种悲怆的味道。
“难道这就是结局吗?”二十三颗珍珠几乎异口同声的问。“可是你怎么又会在这里。”
鱼眼珠子说,“我随同其他鱼骨被倒进垃圾里。在那里有刨食的鸡,有饿疯了的狗和老鼠。后来在黄昏来了一只受伤的鸟……”
“鸟?”珍珠们睁大了眼睛。
“是的!森林遭到了破坏,鸟侥幸逃了出来。”鱼眼珠子说“我认得它,认得它的眼睛,尽管我不再是鱼的样子。我的心都要碎了。我看了看身旁的鱼骨刺,像一把精致小梳子……或许它可以送给我心爱的鸟姑娘。”
“鸟啊!当你失去了森林,而不得不到扔有鱼骨的垃圾里寻找食物,请让我为你梳理你的羽毛…… ”
“后来呢——”珍珠们又问。
“后来,鸟把我衔起来,从一扇开着的小窗飞到手饰工匠的屋子里,啊,请相信手饰工匠在做这条手链时用上了我,除了是真的差一颗珍珠,而实在是他们觉得我不同寻常,绝没有鱼目混珠的意思,否则我自己也会感到羞愧的!”
……
女主人穿了墨绿色的裙子,戴着这条珠链,在阳光明媚的花园里,珠链在女主人扬起的手腕上发着莹洁温润的光。树叶子间扑棱飞起一只鸟,唱着好听的歌又落在不远处的花荫里……

Jipule

[ 本帖最后由 风信子 于 2008-1-29 12:35 编辑 ]

最新回复

丁南强 at 2008-1-29 14:33:35
写得非常精彩,构思很奇妙。好的童话都应具有诗意。这首“鱼目胜珠”的童话做到了这一点。

“你们相信一见钟情吗?这完全是发生在眼睛与眼睛之间的事。”
丁南强 at 2008-1-29 14:44:33
另外,觉得这篇童话可以写得更凄美些。我给女儿买的《安徒生童话》自己先看遍了,有的甚至打动得自己热泪盈眶(不住不觉)。其它的童话看得就少了,自己的童年是没有童话的童年,如果有,那乡村的田野就是我的童话,只是越来越远了。
beautyofsadness at 2008-1-29 14:50:04
我的一个朋友看了拉拉的红鞋,说要给她7岁的儿子看呢。这篇也推荐给她!
风信子 at 2008-1-29 20:35:51
我的童年也是在乡村度过。我也有写过一些以乡村为背景的童话。

我写童话每次都像写草书,因为行文很快,看上去很贯气,但也有一笔带过的遗憾。以后会在这方面注意。

这篇童话的灵感来源于我的一首诗。

鱼·鱼刺

我渴望被钓到
被捉起、被杀死、被吃
被迷了心性
那样我就不会再为我自己是鱼
而悲伤、而痛苦
就不会为我渴望的天空而流泪

鸟啊!当你失去了森林
而不得不去夹杂着鱼骨的垃圾里
寻找食物
请让我为你梳理你的羽毛
风信子 at 2008-1-29 20:38:12
真谢谢你们喜欢~~~
张祈 at 2008-1-29 20:41:53
不用那个子。
风信子 at 2008-1-29 21:07:35
我用家乡话读,有那个子读着会比较顺~~~~
beautyofsadness at 2008-1-29 22:01:16
不知为什么,“鱼眼珠子”的确听上去比没有“子”好。好像在运用口语上,特别坚决的感觉,你家乡是哪里?
风信子 at 2008-1-29 22:16:29
好象“子”在语气上完成了一种有效的补充吧。

我的家乡在河北衡水郑口最南边一个小镇的小村子里。
beautyofsadness at 2008-1-29 22:20:56
我觉得咱们也不远 --我长在北京,听到了同样的童谣。不过,没你知道的那么多那么鲜活,也记不住了。
张祈 at 2008-1-29 22:21:11
多了个子,我感觉它不那么可爱了。
风信子 at 2008-1-29 22:28:50
回悲伤的美:
嗯。我现在生活在衡水,去北京坐很快的火车,两个多小时就到。

:)

回张祈:

嘿嘿。好象只有王+子才会比较可爱。
beautyofsadness at 2008-1-30 09:08:22
你那首《鱼。鱼刺》又是在不同的身份中转换,那么短的诗,可是你的叙述主体,好像鱼缸里的小鱼,灵活地腾翻。让我想起,小孩子就是这样的。他们玩游戏的时候,可以同时扮演很多角色,流动性极强,但他们不觉得有什么问题。你的诗当中,很多平常是对立甚至敌对的关系被重新想像和处理过了。比如,爱人/被爱的人,鱼/鸟。
beautyofsadness at 2008-1-30 09:10:00
为了方便,把你的另一首诗和你自己的心得也贴过来,反正里面也有鱼。

-----
你爱它

你爱它。并且把爱它当作恩泽
俸禄。福佑
毫无怨尤的心灵布道

你与尘世保持着冷漠的距离
尽管你内心的悲悯如同雪一样降临
你爱它——
布满记忆伤痕的小木屋里的壁炉和炭火

那时,你已垂垂老矣
你爱它,三尾鱼一样的花瓣如同火焰
有着静静的却是毁灭性的
——
但你正是爱它这毁灭性的痛苦和劫难

这首,“它”在文字中并非具体指代人称。但是如果置换成“她”,或者是对诗一种解构,于诗意的成立也不是不可以。而在我认为“它”比“她”显然有更多贴近内心的理解。而且“它”的外延远远大于“她”。最重要的“它”抽离了作者感情立场。“她”更强调了一种母性色彩吧。

-------
还有你的童谣。

小蚂蚱

小蚂蚱,土里生
前腿爬,后腿蹬
长了个翅膀翅棱棱
一飞飞到柳树上
碰到个知了当先生
先生先生算一卦
嘛时候死来
嘛时候生?


柳树柳

柳树柳,槐树槐
槐树底下搭戏台
人家滴亲家都来咧
俺滴亲家还没来
说着说着就来咧
骑着驴,拿着鞭儿
穿着套鞋,露着尖儿
叫她上炕她不上
蹶着大腚挠痒痒


小大姐

小大姐,耧豆叶
一耧耧着个小甜瓜
拿家去,哄娃娃
爹咬一口
娘咬一口
咬着孩子滴手指头
孩儿,孩儿你别哭
等你爹放个大屁馇豆腐

白大姐

白大姐,穿滴白
寻了个女婿不成材
又喝酒,又打牌
赶集去,到黑来
不给孩子买烧饼
气滴孩子打扑棱
扑棱扑棱锅底下
烧的孩子没尾巴

小枣树

小枣树,一侧歪
我在河南做买卖
一去带个银子锞
回来带个小老婆
又会走,又会扭
又会插花描枕头
又会砍草喂食牛

绿豆蝇

头顶红木碗儿
身穿绿布衫儿
逢在人世里走
唱过一伏天儿

老挑和蜜蜂

南边来了个穿绿滴,一张张到谷地里
南边来了个穿黄滴,一飞飞到枣行里

芝麻

蹦蹦树,蹦蹦枝
蹦蹦树上一窝蛆
拿着棍子打蹦蹦
打滴蹦蹦出了飞

[ 本帖最后由 beautyofsadness 于 2008-1-30 09:21 编辑 ]
beautyofsadness at 2008-1-30 09:24:05
我突然想起,我实在不”中国“。”枣树“看来很重要啊。樊子的诗里有,北岛的诗里有”枣树林“。我有个山东人的朋友,指着”枣树“喊这才是真正的汉味儿!--一点”遐想“而已。
风信子 at 2008-1-30 11:06:39
的确“枣树”更深的渗透到乡土文化中。那种果实的甜蜜,给人带来对生活美好一种具体的感知。而且它是一种家树,最普遍的被人种在院子里,果实可做鲜果和干果。可食用又可药用。

在以前写的一篇童话里,专门提到过酒枣。
beautyofsadness at 2008-1-30 11:10:49
童話里?在什麼情境下?
风信子 at 2008-1-30 11:12:50
我翻出来给你看。是我童年时,妈妈在茶壶里给我焖酒枣。

:)
beautyofsadness at 2008-1-30 11:20:27
咳,我都不知该往哪里贴了,就这里吧。看到茶壶了。
你觉得童话的语言,有哪些是儿童能懂的,哪些是需要从童话中学习的,哪些是干脆给大人看的呢?比如“严肃”这类词(我只打个比方啊)。
风信子 at 2008-1-30 11:27:21
对。这看似是矛盾的。其实恰恰不。恰恰说明一件事物与所处周围的自然环境的多维联系,多项选择,多种结果。

尤其在小孩子的头脑中,很多方式是兼容的,它们一般不去主观判断,觉得自由穿梭很乐趣。


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