《大风》
大风无边无际，吹过草地，让我不得安宁
十三个亲人先后弃世，遗留的红宝石，在手心里微微颤动
铁匠连夜打造灯盏，七月，琐碎的镜子
这些飞溅的火星，不复言语
天空不空，河水长流，如此多的因缘登上了高原
一段路往西，一段路往北
皮肤黝黑须发皆白的老者，盘坐在群山中间
这时，千万不能叫出他的名字。如果鸽子在叫，就让声音落地
一声化身为兔子，二声化为猴子，三声化为大象
最后一声化为遍野的格桑花
大风吹过它们，就像吹过我躺在草地上的内心
一来一往，构成古今
《求法记》
从大经堂里出来，慢慢地穿过大门，向左转弯
马上就是一条小溪，像我敬献上去的哈达。再往下，必须路过一片青稞地
再从一棵苹果树身边往下，有个小卖部
偶尔有羊子：一只，两只，三只，或者是一群
马上就到宗科小学了。不用去乡政府，继续，往下。水电站在右边
站在水的面前，千万不要多话
把心静下来，看着花朵照耀。如果还要更静一点，就去摸河里的石头
绝对能摸到水流的方向
《贝叶经》
在傍晚即将到来之前，转身进屋
坐在垫子上。这个平面由无穷斜面组成，我把身子往下一缩的时候
它也用力，变成更多的斜面。就像我——你叫我的时候
我也用力，一抬头或者扭头——就不再叫我了
《月光》
今夜，月光落在石头上，石头落在高原上
还有一些月光落在月光上
或者
落在一棵苹果树上
就像鸟声落入潺潺不绝的流水
而流水声
再一如既往地落入野蛮而丰收的青稞
今夜，我不会寄宿在飞鸟的巢里
它落入森林
森林落入千山,万水落入月光
天亮之前
我必须落入空荡荡的自身
[ 本帖最后由 成都书童 于 2008-1-17 12:31 编辑 ]
最新回复
一来一往，构成古今”
书童的诗如高原上的歌声般悠远流畅。
……
这时，千万不能叫出他的名字。如果鸽子在叫，就让声音落地
一声化身为兔子，二声化为猴子，三声化为大象
最后一声化为遍野的格桑花
大风吹过它们，就像吹过我躺在草地上的内心
这里声音与生灵、格桑花朵等具体实物的通感，很妙很妙的。
使声音有了形象和气味。
末尾一句，水到蕖成。很有禅意。
：）
我的博杂乱，就不敢请你去做客了，打算抽空整理整理。
等我把这里回复后，我再找三首诗贴在《大风》的后面。
呵呵，左岸兄也过来玩了。
鸽子，兔子，猴子，大象就是四和合图所言的和谐之美。
因兴致所在，常常游历藏区。记得06年秋开车进山，一穿过二郎山隧道，天空立马由灰暗变成蔚蓝，感觉自己的心都被吸走了。
我说的是我引用的末尾一句：大风吹过它们，就像吹过我躺在草地上的内心
你化的那句，我不感冒。
上下四方为宇，古往今来为宙，宇为空间，宙为时间。宇宙就是一个四维坐标体系，由时间和空间组成，时间和空间的转换也是很有意思的。佛家行般若时，就能进入一个特定的状态，其实可以理解为只要满足了一定的条件,穿越时空并不是不可实现的.。好了，胡乱多说了。
[ 本帖最后由 成都书童 于 2008-1-17 12:28 编辑 ]
我依稀看到曹老爷子正拿着一支枯笔，在一盏如豆的油灯下写书呢。
[因为我不想当幼稚的小孩。]
[ 本帖最后由 风信子 于 2008-1-17 13:07 编辑 ]
QUOTE:
谢谢你。读了。在想为什么你对叫出名字如此有感受。诗中用典，诗会比较立体，或者说“厚”