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盲无正(上)

发布: 2017-2-23 18:38 | 作者: 周恺



         花生把门关了起来。
         有光在门外等着,他轻轻叩门,问:“枪从哪里来?”
         花生打开门说:“我一点也不怪他。”
         有光以为他在说末乩或者有色或者自己。
         花生说:“他好多年没碰过女人了。有好几夜,他的耳朵贴在妹妹屋子的门上,那是他的眼睛,能够穿透门和墙的眼睛。他问我,妹妹和母亲是不是长得像。老糊涂了,我哪里见过母亲。他答应了声,哦。又说,是,很像。”
         花生忽然看着有光,“他和妹妹完全是两个人。”花生悲哀地别开脑袋,“妹妹和他是毫不相干的两个人。就是因为这,我一点也不怪他。”
         有光让花生把枪拿出来看看。花生又重复起他父亲的死和妹妹的死,他一边说一边哭。
         有光陪着花生上山打猎时,拿过这把枪,当他再摸到枪时,也像花生一样想到了自己短命的妻子。她在跳井之前已经疯了,有色看着她在院子里嘶叫奔跑,末乩听到闷闷的一声,那个声音他太熟悉了。
         有光隐隐见到一束亮光垂了下来,他坐在井底一般,过了一会儿,井口出现了一张脸——上寿!
         有光问花生:“能不能闭上眼睛使用这把枪?”
         有光端起了枪,他说:“尽管现在也是漆黑,但我要闭上眼睛,什么也看不见了,风穿了进来,撞到墙上,墙纹丝不动,挂在上面的斗笠摇晃了一下。风继续往里灌,我能分辨出门洞在哪一方,窗户开着。”
         花生依然在组织语言,打算解释清楚为什么父亲和妹妹不相干,他听到枪咔嚓响。
         嘭!花生的狗叫唤,沉重地在地上挣扎了两下。有光被花生从屋子里赶了出来。
         后来,花生成了孤零零的一个人。他把狗安葬在土里,过了几天,又挖出来扔进河里。他觉得,它应该享受和上寿一样的待遇。
         有人看到花生在门口拿枪瞄着蛊儿的脑袋。常富上门找花生谈话,他的门锁上了,砸开门之后,发现花生消失了,一起消失的还有那把猎枪。
         有光从花生的屋里出来,尝试着继续闭着眼睛,他对于盲村的熟悉足以使他避开石头,辨别方向。可是他没走多远就睁开了眼睛,他不能忍受的是闭上眼睛后世界对于他的压迫,空间在挤压着他,他在无尽中行走。
         月光和蛊儿脑袋的光交织着,像是母亲织的毛衣,披在盲村身上,它发出一阵孩子的啼哭,一双手在抚慰它。
         有色听完花生的故事,回家路上不见有光的踪影。他想找个人作伴,人们却像是掉进了所谓的梦里,有色意识到,也可能是自己掉进了所谓的梦里。一想到正在某个人的梦里,他变得轻飘飘了,要是做梦的人醒了,他会像末乩一样消失,末乩不就是他们的一场梦么。他要赶紧回家去,加快了步伐,有人拍了拍他的肩膀,他没有回头,又拍了拍他的肩膀,他跑了起来。他觉得过了好长时间,总算是找到家了,哆嗦着开了门,瘫在床上,很快睡着了。
         木头喊起床了。
         有色庆幸自己还存在,看到有光已经在堂屋里呆着,他抱怨道:“你上哪儿去了?”有光说,去了花生家。有色心里想,原来有光也对花生的故事好奇,他便说,花生见到的灵魂,究竟是啥子?有光说,是他自己。有色想起昨夜的狼狈,相反有光却一语道破,他惭愧起来。
         有光说:“末乩曾经说起过他父亲问他关于上寿母亲的问题。”
         有色如何也想不起来。
         有光说:“末乩的父亲问他,能不能感到上寿母亲是漂亮的,末乩答,能。他父亲问他为什么,他答,上寿的母亲像是一道光。”
         有色说:“末乩这瞎子瞎说。”
         有光说:“花生的枪,你见到过。”
         有光没有等着有色回答,“那枪是从哪里来?”
         有色顿悟。
         有光说:“枪是从上寿那里讨来的,上寿的枪又从哪里来?”
         有色小声问:“他母亲那儿?”
         有光说:“昨天晚上我去了花生家。”
         有色说:“你是冲着那杆枪去的,不是冲着花生的故事。”
         有光说:“我尝试着闭上眼睛用这把猎枪,花生絮絮叨叨重复着他父亲和他妹妹的关系,他没想到我闭着眼睛用他的猎枪。”
         有色想,有光不会把花生打死了吧。
         有光说:“他的狗被我打死了,他把我从屋里赶了出来。”
         隔了半晌,有光又问:“枪从哪里来?”
         有色准备也去问问花生。他走到花生家的院子前,看到花生正端着枪瞄着什么,他顺着枪口的方向看过去,吓了一跳,花生正瞄着蛊儿的脑袋,于是有色急急忙跑到常富家中告知了常富,他也告诉了有光。有光相信花生不会打下蛊儿的脑袋。有色问为什么,有光回答不知道。
          
         第二章 
         盲村当年出生的能见到光明的孩子,共十八男和十二女。蛊儿和阿牛的妻子随着上寿去了,饿死三个,胀死两个,花生消失了。
         在接下来的连串失踪之前,人们生活得很安详。
         在盲村,先是没有了光,常富点着了一支巨大的蜡烛,又没有了粮食,末乩留下的豆子解决了肚子的问题,蛊儿死了,脑袋充当了太阳,风吹来,刮歪了方向,盲村也不再寒冷,木头看月亮打更,人们朝起夕歇。
         他们唯一的困扰是丢失了季节,转念一想,再也不需要下地种菜,春夏秋冬轮替有何意义。
          
         木头在某天夜里梦到了阳光。
         他成了一棵树、一株草或者一朵花,阳光蹲在他身旁,要他讲讲在黑暗中的那些日子。
         木头如果是一棵树,那他就听见了自己身上的叶子在起卷,如果是一株草,他正渐渐枯萎,如果是一朵花,他应该矜持些,低垂下绽放的面庞。
         他梦见,阳光蹲在他身旁,好像已经蹲了很多年,他的故事也讲了很多年。
         当他睁开眼睛,要看看阳光的模样时,他想,应该是绿色的,应该是蓝色的,应该是粉色的,应该是灰色的。他觉得都不对,他着急地哭了,从梦中哭醒了。他从床上爬起,准备再去瞧一眼。木头当然不会在这时候与他的太阳相遇,他像个失恋者。
         这时候他听到了可怕的拍打翅膀的声音,他没有抬头去望,而是落荒而逃。人们提前被叫醒,木头讲述了昨晚上的经历,他先说自己的那场梦,没有人愿意听下去,然后他说:“飞鸟又来了。”
         他们找到了羽毛。之前建议在盲村牵一张巨网的人小声嘀咕,常富装作没听见。次日,常富向所有人宣布,要组织一支捕鸟队,前往鸟村。常富扫了一眼稀稀落落的人群,“这支队伍需要六个男人和一个女人。”
          
         常富找到的第一个男人是瘸子,有个瘸子能让同行者团结起来。
         常富找到的第二个男人会分辨食物,路上可不是随处都摆着装有露水的罐子。
         常富找到的第三个男人是希望在盲村牵一张巨网的人,常富要在路上把他甩掉。
         常富找到的第四个男人是有色,他告诉有色为什么会选一个女人同行。
         常富找到的女人是木头的女人,他说这个女人一定要长得粗壮。
         第五个男人主动找上门,是木头。
         再加上常富,队伍凑齐了。
          
         有色劝有光一同前去,不仅因为有木头的女人,还因为这路上说不定能遇上花生。有光却骂有色像一条虫。有色呸了一声,给了有光一拳,他说:“要去的是鸟村,你竟骂我是条虫。”有光和有色干了一架,常富正好抱着木头的孩子上门,拉开了兄弟俩。
         常富让有光照顾木头的孩子。有色说常富糊涂,有光狠心打死花生的狗,也能狠心把这孩子扔进河里,木头的孩子应该继续他爹打更的活儿,而不是跟着这杂种。
         这孩子在那里一句话不说,有光接过了他。
          
         在队伍出发之前,盲村有两件事发生。
         一是常富让第三个男人和阿牛一起编织那张巨型网,不是罩在盲村顶上,常富要带上它去捕鸟,第三个男人和阿牛用了三天的时间编出了这张不算完美的网,但是据他俩说,足够装进盲村所有人,常富把它塞进巨铳里。
         二是盲村又走失一个女人和两个孩子,她的男人解释,她是害怕被常富捉去鸟村,带着两个孩子逃跑了。
          
         队伍出发时,蛊儿的脑袋发出了最强烈的光,常富觉得这是个好的预兆,他看着可怜的所剩无几的人群,他说:“我们出发了,朝着鸟村去,上寿带去六十个瞎子,最后只有他自己回来,我们一共七个人,鸟有多少只?我们本来应该问问上寿,可惜他已经死了,也许他也数不清。我们出发了,木头也走了,没有人打更,你们尽管睡上一觉,一天、十天、一年、两年或者更久。我们出发了,盲村没有太阳,是飞鸟遮蔽了它。我们出发了,希望蛊儿能够保佑我们,还有上寿和末乩,你们都来保佑我们。”
         有色没有听清末乩的宣言,否则他会放弃此行,他在人群中寻找有光,尽管他知道有光不会来,但他想,毕竟兄弟一场呀!
          
         第三章
         木头的孩子名叫安乐。
         安乐是蛊儿的朋友,在盲村,只有孩子才能听懂蛊儿的话。蛊儿管微风叫一寸风,管帽子叫扣天,风吹歪了帽子,他说,一寸风撬开了天。蛊儿管行路叫画路,他说,末乩画山去了。蛊儿说太阳为光眼,光眼在流光。安乐见到太阳,好像看到泉眼在流水,浑身如流水画过。蛊儿饿成一块石头,安乐看着他被锯成两半,脑袋吊在盲村的上空。蛊儿的脑袋散发出光芒,安乐心里想,蛊儿换成另一种方式讲话了。
         他把木头看成蛊儿最大的敌人,木头每天都企图唤醒太阳,可是如果太阳从东面升起,蛊儿又该闭嘴了。木头走的时候,抱着他依依不舍,安乐希望他不要回来了,最好让飞鸟给吃掉。
         有光以为安乐是不幸的,假如安乐能选择出生的年份,他应该在黑暗中诞生,那样他就不会见到阳光,自然不会体会到什么叫光明。他以为安乐不爱说话,是因为天灾或者木头的远行,可安乐不爱说话,是因为他只愿意和蛊儿交流,他静静地听着光,好像是听着蛊儿在述说:
          
         按照蛊儿的说法,盲村历史上一共经历过八次黑暗。
         第一次黑暗因为山越长越高,村民去山上挑石头,赶不上山升长的速度,于是他们举村搬到了山顶。
         第二次黑暗因为一场地震,山河颠倒,水泼灭了太阳,那是整个大地的震动,不是屋子里的一盏灯、一面桌子、一间房的震动,只在一瞬,山地忽然成为洼地,幸存的村民拉一张大弓,射出一支火箭,点燃了太阳。
         第三次黑暗因为月亮与太阳的交媾,又有各种形状的行星轮番交媾,太阳把光都射到了她们身上。
         第四次黑暗因为太阳在树林中迷路,误入山洞,他们放出一盏浮灯,引出了太阳。
         第五次黑暗最为漫长,也是在那次黑暗中,盲村出现了瞎子。白昼中一道闪电划过,太阳裂成两半,村民们在它故常的位置放了一块磁石,经过数年,它终于愈合。
         第六次黑暗,第一批瞎子早已死尽,人们开始记录太阳的位置、记录耕种的季节、记录性交的频率与姿势、记录可以食用的物种、记录彼此间如何相处、记录什么样的女人能让男人身体发生变化、记录诞生的某位首领、记录首领的是与非……他们把符号密密麻麻地写在云朵上,天便黑了,首领洗净了云朵,太阳才又露了出来。
         第六次黑暗与第七次黑暗相隔很久,但是原因相同。第六次黑暗又出现一些瞎子,可怕的是他们遗传给了后代,第七次黑暗令盲村的所有人都成为了瞎子,可是光明却在不觉察间来临,直到上寿的母亲来到盲村,直到上寿出生,盲村才发现了久违的太阳,也是短暂的。
         这是第八次黑暗,没有人知道原因。
          
         蛊儿告诉安乐,木头是他的兄弟。
         安乐点点头。
          
         蛊儿说:“盲村有食人的传统,发生在第三次黑暗。当粮食被吃尽,强壮者继续生存,而病弱者则死在床上,生者将逝者的尸体剐成块,挂在墙上风干,面临死亡的人无比荣幸。这样的方式维持了很长时间,有人发现自己的胃里、肠里、肛门里传出呼吸声,又听见了嚼舌头的声音、挠痒的声音,他们确信逝者在他们的身体里延续生命。少部分人感到高兴,他们是逝者的亲人或者恋人。更多的人停止了这一传统,它打破了生老病死的规律。很快第三次黑暗结束了。”
          
         安乐问是否因此认为木头是他的兄弟?
          
         蛊儿继续往下说:“在第三次黑暗和第四次黑暗的间隔,盲村的村民希望能够储存阳光,以避免黑暗的再次来临,他们把罐子抱到露天场暴晒,回家揭开盖子,里面依旧是黑漆漆。阳光不同于雨水,它无法装进一个罐子中。当手触碰到太阳下的石头,感到被灼烧,他们摸到了阳光。眼睛所见到的和手所触碰到的,是阳光的两种形态,当然还有第三种形态、第四种形态,人们感知到它的任何一种形态,便感知到了光。”
         蛊儿说:“露珠里储存着光,它是水与阳光的混合,在露珠中蕴藏着整个世界。人们用荷叶采集到露珠,把它们倾入罐子里,祖先相信这些露珠在黑暗中能发挥神奇的作用。譬如一粒种子在阳光的哺育下,生长成禾苗,又结出无数的种子。一颗豆子,放到阳光下暴晒,它膨胀分裂。第四次黑暗来临,人们拿出那些珍藏已久的露珠,将豆子扔进其中,静静地听着豆子的爆裂。”
         蛊儿说:“我想说的是,我与木头、有光、有色、常富、阿牛……也是这样的爆裂,他们与我挨近的时候,那种嘣嘣的声音,正如一颗豆子变成了两颗、三颗、四颗。”
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