——大型组诗《后山》创作谈
2002年至今，我一直住在绵州富乐山下，转眼已十一个年头。最早是租房，后来因为喜欢上了这个叫做沈家坝的地方，就在这里的一个小区买了一个小房子，定居了下来。小区位于富乐山后门一边，东南角，所以我算是偏居于富乐山下。而从户籍来说，我也逐步由最初的遂宁蓬溪人，变成曾经的绵阳高新人，现在又变成了绵阳游仙人。
游仙，据说因为“神仙”李意期（汉代云游仙人）曾经来此修炼，后人修建有“游仙观”而得名。游仙区在绵阳建区较晚，经济上不太发达，以农业为主而工业企业少，因此游仙的生态环境较好。尤其是富乐山下的沈家坝，居住环境可谓绵阳城区最佳。在经济上欠发达的游仙，在文化上却是很有传统和气候。这里有着非常深厚的历史人文，和众多重要的名胜景观，比如富乐山及三国文化、汉平阳府君阙、李杜祠、越王楼、状元（苏易简）故里等等。历代的诗人中李白、杜甫、李调元等很多大家或名家，都曾在这片土地上留有足迹与墨迹。
即使是在当代，在今天，游仙区的主城区沈家坝，也是绵州文人骚客的汇聚之地，因为绵阳文联机关就坐落于此，《剑南文学》杂志社和绵阳书画院等文化单位也坐落于此。而仅从诗歌上来说，在沈家坝这个狭窄的地带上，在短短的几里长的东津路上，就有十余位的诗人居住于此，他们皆时常在国内的文学报刊或网上发表作品，不少在诗坛上都叫得出来名号。
因为热爱这个地方，所以我有了好好写一写这个地方的念头。我要写一本诗集，献给这座山。但什么是“后山”？“后山”应该是一种什么样的诗歌？它与我之前的写作又有什么不同？在《后山：什么是后山》里，我先大概进行了一个“总结”：
云中的博客。
随风而行的词。
发给隐者的私信。
未公开的日记。
独自醒来的夜雨。
遗忘最深处的叹息。
只有提纲的论文。
献给草木的咏怀诗。
——《后山：什么是后山》
简单地说，“后山”是我介入世界的一种角度，是我对待诗歌的一种态度。它不是正面的，也不是全面的，而是侧面的，片面的。因为一直以来，或者说尤其是在后来的写作中，我不追求宏大与奇异，而是追求细微而日常。
在写作上，我们大多数人往往经历过这样一个过程：开始标新立异，中途深刻复杂，后来明晰自然。这是一个认识自我和认识世界的过程。我认为，一个作家之所以成其为作家，成其为大家，除开天分与勤奋，最终靠的其实是一种格调，一种情怀。恰如“明月松间照，清泉石上流。”，这就是一种生命的领悟，也是一种写作的境界。
诗歌即是迷途。
而理论如鹘仑，
令你的来路不明。
出门只为见山。
至哲学的半山腰，
左右才可以逢源。
山野自成殿堂，
旁门教授左道。
园中园里观湖，
半日嫌浮生。
——《后山：半山》
《后山》的60首小诗，最早的这一首《后山：半山》写于2011年11月。当时我从富乐山后山上山，经半山上的公路，最后从后门进入一个园中园，在湖边与朋友相聚……显然，这是一首元诗，也就是写诗之诗。诗歌是什么？开门见山：诗歌即是迷途。诗歌，就是我们尚未发现而快要发现的部分。
《后山》的最后一首《后山：什么是后山》写于2013年8月，整个组诗写作时间跨度近两年。期间，我一直以一种完全放松的思想态度和身体状态去写。最后，这些诗（或闪念的句子），它们或与山川有关，或与草木有关，或与思想有关，或与顿悟有关，不一概而论。它们形式短小，语言偏传统，内容也基本都很单纯，都是一些即兴之作。
而下面的这一首，可以反映我写作这些小诗的过程中的真实状态与感受：
每日之旅漫长无趣。
词如细屑飘落心田。
谁能随风将之捕捞。
如此轻盈转念即逝？
仿佛旧爱空余枯枝。
仿佛年华令人追忆。
仿佛思想凌空高蹈。
仿佛世代寂静冷清。
——《后山：词之屑》
《后山》要尝试什么？简单地说就是人与自然的关联，更直接地说就是我与这座山的关系。当然，这座山也不是固定的一座富乐山的概念，而是虚指的一座山，它包括每一座山。巴蜀之地，山川众多，我的写作资源和灵感自然取之不竭、俯拾即是。写作《后山》的过程中，我史无前例地感受到了一种写作的乐趣。
写作，必须要解决关联性的问题。与时间的关系，与地理的关系，与经典的关系等等。我将之概括为远与近、大与小、高与低三个问题。远与近的问题，就是你的作品是传统还是现代的问题，是写作风格的问题。大与小的问题，就是你是想写史诗大诗还是小诗的问题，是写作方向性的问题。高与低的问题，就是你的审美是雅还是俗的问题，是写作姿态的问题。
我学习写诗至今已经二十余年了，总共大概也写了四、五百首，不算少也不算多。但怎么写？应该写什么？这些问题我一直还在纠结。到了《后山》的时候，我貌似想明白了一点点眉目。当然也许又进入了另一个迷途，也说不定。但至少目前这个阶段，我自我感觉是清晰的，我认为我的诗歌应该这样写才是对的。我的写作，需要与一座山发生关系！
今年3月，我到临近的罗江县（原属绵阳地区现属德阳市）领个奖，参加第四届“中国·罗江诗歌节”。会议期间搞了一个《李调元著作选》首发式，在那本诗文集里我读到了李调元十五岁时写的一首《游山》，以及他游历绵州富乐山后而作的一首诗《游富乐山》，其中分别有“游山如读书，一里当一叶。”、“唯有古源泉，日夕鸣悲风。”的佳句。我后来就写了一首《后山：游山诗》献给这位先人：
“游山如读书，一里当一叶。”
在一本新编诗文集里挑两三句好诗，
您的跨时空首发式才不会像白日梦。
“唯有古源泉，日夕鸣悲风。”
您当年曾游历的绵州第一山富乐山，
恰如某位古圣先贤大隐于绵阳城东。
——《后山：游山诗》
我后来还把李调元的诗句，拿来作为了我整个《后山》组诗的题记，以示致敬。所以，我要郑重地谢谢李调元先生！
在最后，我要感谢诗人阿西的好建议，将整组作品在原来单纯的“时间顺序”的结构基础上，按照“自然”与“人”两大类进行区划。我经过仔细考虑，有了现在的“草木篇”和“人事篇”的上下集结构。当然这只能是相对的，有些作品可能界限模糊。不过这种归类的好处是，它正好不言而喻地解释了我写作《后山》的两个观照——这绝不仅仅是一组“风光照片”，它们最终指向的还是世道人心。
2013年8月23日初稿于绵州东津
2013年8月29日修改
（此文刊载于《江南诗》2014年第5期“首推诗人”）
