魏碑墓志
他安静下来
推开一道墓门，就走进魏晋
就来到墓志现场 工匠们叮当着手艺
对后生的长揖 置若罔闻
他们髯襞洵美 几个壮硕者髭须微翘
自适的眼神，远超达利的骄傲
有的手握一根筷子，用上面的软毫写着朱文*
有的坐在将要流芳千古的石板上??敲打他们再寻常不过的营生
后生的体表反而比他们冷 似乎
团团纯阳之火 正挤压一颗从世间来的
阴盛浑浊的鬼魂 他们突然扔来一把凿子
撞在他的肩胛
不知道何时回窍还神
只是从此珠海多了一个
古代工匠的后人 他体温正常
只是把流出的血气阴干 研磨成泥
钤印在黑夜的斗方下端
*注：魏晋时人写字，多有在筷子粗细的实心木棍上绑软毫书写，用二指或三指握笔或抱笔。魏晋碑文墓志也并非名士大家所书所刻，多是一般读书人与普通石匠。所用墨汁或红或黑均有。
2014-09-16
老坑歙砚
也算是爬过几座山 趟过几条溪
不曾想和你偶遇 在古木茶台的
白绒布上。你背靠金星
身披水波黄绸 刻有通宝钱 云纹饰
风吹来时 红蝠翩翩 十足的贵气
雨水长年丰沛的凹槽，如今已似寒泉枯眼
旁边，年代稍晚的龟息石只有甲胄 四肢
它最近一次探头 缘自一只小剑龙喝水时
无心的凝视
老坑的歙砚呵，要多少亿年的冲刷和磨洗
才能有此 不矜不骄的黑色沉静？
像乏善可陈的山料 我自然是比你年轻
也自然是得一点一点集攒
老去的谦逊
好在此刻 岁月用必然的荡漾同浸你我
请代我聆听每一对 抚摸你的眼睛
还会有人 被岩石的冷漠感动
又被自己的感动 莫名地唤醒
注：歙砚石的地质年代为前震旦纪，距今10亿余年。 歙石天然纹饰分为五类其中金属纹饰的如金、银星归为上品， “贮墨不涸”，“磨之无声”。老坑与新坑是地理以及地矿分布状态的概念， 老坑由于历代久远形成时间长，多受地下水浸渗，故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑，火气褪尽而显自然状态犹如一件古董。而 "山料"指在原生矿床上采下来的玉石， 质感单薄相对燥气。
2014-11-28取材于红兄的金石古玩
珠海，那一场冷雨
据骨髓的记载，秋雨一直很冷
它曾吹进苦读的寒窗 让十个手指寻找母亲
寻找 与少年失散多年的温暖衣袂
后来，更像被女人永远打湿的萧瑟
现在不了??三秋一晃两晃很快过去
再不怕雨的苦情 灌木的叶子
连续剧般的滴答滴答。哥俩才半斤”西凤”
就将可汗的铁骑狂风 悉数逼退
冷雨的珠海 何须酒驾
一个金刚捣碓 直接就跳上火烧云
飘过南天门的斑马玉阶 从迎宾北路
从桃花心树的上空 浪荡而归
注：金刚捣碓，是传统太极拳里的术语。
2014-11-10
总有一天
总有一天我会离开这里
赤条条来的，也赤条条去
像几百年前的鲁智深 坐化前
取禅杖换来 酒和烧鸡
不会写小说散文甚至杂文
没有什么可以留下 除了墙角
一小捆湿漉发霉的柴薪 和
网络海洋深处的 几行诗句
偶尔会睁开天眼 被炊烟唤醒
被柴薪 噼噼啪啪地唤醒
被一个陌生而年轻
燃烧的声音
?2014-10-15
思有情
他终于明白，何为“大爱无情”
成全，竟然比爱一个人
容易千倍。哦，菩提萨垂*
半开半阖，黄土的眼睛
双手合十的神明 只看不说
没有富余之手可以救我
由此，我将如你，将学会放手
等同于虚无的誓言，永不放弃
注：菩提萨垂，即“菩萨“之汉语完整译音
2014-09-15
那些日子
----赠阿豪阿彬
那些日子，我偏爱聆听
不提起茶壶，也不谈她
生怕有目光染指 善良的背影
那些柔软的日子 茶叶很苦
肠胃渐渐平和 心肺通畅
因为不急 一个人可以大汗淋漓
拳打卧牛之地* 。我也愿意
给别家的孩子，试缝半件嫁衣
一切平静，像窗前深潭里飘过的羊群
除了有天晚上 偶遇的青年人
他的泪颗颗圆满，让我羞愧难当
他如何做到的：哀伤到一种清淡
满屋子，普洱的余香
*注：中国武术术语。卧牛之地，即牛卧下所占的面积，“拳打卧牛之地”，意为一些拳法对场地要求不严，狭小的环境依然可以进行。
2014-09-01
别人的歌声
世尊，你以钟磬为风
来回拉扯我的六耳*
收拾血色锯末的，恰恰是锯子
你让我不要被乌云卷走
要相信月光。我信了，相信
“爱永远比恨持久！“??* ~相信
因你是永世的黄土
而我的血肉尚未模糊??肝和胆
每天领受，粗砾的剃度
歌剧里，叛国者拉达梅斯发现
阿依达在墓穴里静候，并准备殉情
我再次握紧海绵，如浆的拳头。流水呵，
去告诉世尊，告诉万年的泥塑
我的心中早没了乌云，可为什么？
一样被别人的歌声??被玫瑰的谢幕
被所有在流动着的， 最后
被利刃般的月光秒杀，竟然不痛
注：“六耳“指《西游记》中六耳猕猴。引号内是聂鲁达诗句
2014-06-19
